Antisionismi on erilaisten (mukaan lukien juutalaisten) ideologisten ja uskonnollisten liikkeiden, poliittisten järjestöjen ja julkisten instituutioiden edustajien ideologinen ja käytännöllinen vastustus sionismin tavoitteille tai menetelmille niiden saavuttamiseksi, jotka torjuvat ja arvostelevat sitä.
Ryhmä | syyt protestille |
---|---|
Ottomaanien valtakunta |
|
Natsi-Saksa |
|
Palestiinan kansallinen liike |
|
Arabien kansallinen liike |
|
Islamilainen fundamentalismi |
|
Vasemmiston kosmopoliittiset ja internationalistiset liikkeet ( anarkistit ja kommunistit ) |
|
Vasemmisto -arabien liikkeet |
kannattajat kannattavat Israelin muuttamista kaikkien kansalaisten valtioksi tai sen hajottamista ja yhden palestiinalaisen tai kahden kansallisvaltion luomista sen tilalle |
Vasemmistoliberaalit ryhmät Euroopassa |
|
Radikaalioikeisto , uusnatsi- ja antisemitistiset ryhmät _ |
Niinpä jotkut revisionistiset historioitsijat , jotka suhtautuvat skeptisesti useimmissa länsimaissa virallisesti hyväksyttyyn holokaustin tulkintaan, pitävät holokaustin virallisen version ylläpitämistä sionistisen propagandan arsenaalina (katso holokaustin kieltäminen ). |
Ryhmä | syyt protestille |
---|---|
Ultraortodoksinen (erityisesti Netorei Karta ), toisin kuin muut ortodoksisen juutalaisuuden edustajat , jotka vuonna 1946 eivät protestoineet juutalaisen valtion perustamista vastaan. |
|
Bund on vasemmistolainen sosialistinen antisionistinen juutalainen puolue, jolla oli huomattava vaikutus Puolassa ennen toista maailmansotaa . |
kannattajat vastustivat juutalaisten kotiuttamista Palestiinaan |
Assimiloituneet ryhmät |
vastusti ajatusta juutalaisen nationalismista |
Kanaanilaiset (kanaanilaiset) - ryhmä ei-uskonnollisia juutalaisia Palestiinassa |
usein haluttiin kutsua " hepreaksi " (עברים) " jehudimiksi " (יהודים) |
Postsionismi | kaksi pääsuuntaa:
Jotkut kannattajat kannattavat kahden kansallisvaltion (Israel ja Palestiina) luomista, kun taas toiset uskovat, että pitäisi olla yksi monikansallinen valtio |
10. marraskuuta 1975 YK:n yleiskokouksen XXX-istunnossa Neuvostoliiton vaikutuksen alaisena ja arabimaiden ja "liittoutumattomien" maiden tuella hyväksyttiin päätöslauselma 3379 [2] , jossa sionismi määriteltiin "yhdeksi rasismi ja rotusyrjintä ". 72 osavaltiota äänesti päätöslauselman puolesta, 35 äänesti vastaan ja 32 pidättyi äänestämästä.
Tämä päätöslauselma peruutettiin 16. joulukuuta 1991 Yhdysvaltojen ja Israelin pyynnöstä YK:n yleiskokouksen päätöslauselmalla 46/86 . 111 osavaltiota äänesti päätöslauselman puolesta, 25 äänesti vastaan, 13 pidättyi äänestämästä [3] .
Antisionismin päävoimat juutalaisten keskuudessa 1900-luvun alussa olivat ortodoksisen juutalaisuuden edustajat . Erityisesti uskonnollisen antisionismin edustaja oli arvovaltainen rabbi Yoel Teitelbaum (tunnetaan nimellä " Satmar Rebbe"). 1920-luvulla Pääorganisaatio, joka vastusti sionismia ortodoksisen juutalaisuuden näkökulmasta, oli vuonna 1912 perustettu Agudat Yisrael . Kuitenkin vuonna 1947 Agudat Yisrael tuki sionistien vaatimusta itsenäisestä juutalaisvaltiosta. Tällä hetkellä useimmat ortodoksiset yhteisöt ja järjestöt tunnustavat Israelin valtion .
Agudat Yisraelista vuonna 1935 irtautunut Natorei Karta -yhteisö kieltäytyy edelleen kategorisesti tunnustamasta Israelin valtion oikeutta olemassaoloon.
Vladimir Lenin näki sionismissa yhden "porvarillisen tai pikkuporvarillisen nationalismin" ilmentymän, joka vastusti proletaarista internationalismia ja saarnasi luokkarauhaa samaa kansallisuutta edustavien työläisten ja kapitalistien välillä. Artikkelissa "Reaktionaaristen voimien mobilisointi ja tehtävämme" [4] (1903) Lenin totesi, että " sionistinen liike uhkaa suoraan proletariaatin luokkaorganisaation kehitystä paljon enemmän kuin antisemitismi , ja koska meille Sosiaalidemokraatit , ei ole" valittuja "ja "valitsemattomia" kansoja, niin emme voi mitenkään luopua tehtävästä taistella "juutalaisten joukkojen ennakkoluuloja" vastaan . 1920-luvun toiselta puoliskolta. sionismiin kuuluminen nähtiin Neuvostoliitossa poliittisena rikoksena. Antisionismi oli luontaista kaikille Kommunistisen internationaalin ( Comintern ) puolueille.
Arabi -Israelin sodassa 1947-1949 Neuvostoliiton johto antoi diplomaattista tukea sionisteille juutalaisen valtion luomisessa. Mutta jo 1948-49. Sionistiset järjestöt likvidoitiin kaikissa Euroopan ja Aasian maissa, jotka olivat Neuvostoliiton vaikutuksen alaisia . Kuuden päivän sodan jälkeen kaikki kommunistiset maat Romaniaa lukuun ottamatta lopettivat diplomaattisuhteensa Israelin kanssa. 1970-luvun alussa Sionismi kiellettiin Kuubassa .
Vuonna 1973 Neuvostoliitossa kuvattiin antisionistinen dokumentti- ja propagandaelokuva " Salainen ja avoin (sionistien tavoitteet ja teot) ". Vuosina 1983-1990 Neuvostoliitossa toimi Neuvostoliiton antisionistinen komitea .
Tällä hetkellä muslimimaailma (harvinaisinta poikkeusta [5] ) on sionismin tärkein ja järjestäytynein vastustaja. Vihollisuus sionismia kohtaan oli yksi syy Arabiliiton luomiseen . Arabien politologit ja hallituksen propaganda pitävät Israelia laittomana valtion kokonaisuutena. 1960-luvun alussa. Sionistiset järjestöt likvidoitiin kaikissa arabimaissa. Vuonna 1975 arabivaltioilla oli tärkeä rooli YK:n yleiskokouksessa sionismin ja rasismin rinnastaessa päätöslauselman, ja vuonna 1991 monet niistä äänestivät sen kumoamista vastaan. Antisionistinen propaganda on yksi libanonilaisen Al-Manar- televisiokanavan tärkeimmistä ulkopolitiikan aiheista .
Brittipoliitikko, Lähi-idän ministeri Walter Edward Guinness tunnettiin kiihkeänä antisionistina, jonka ohjeista vuonna 1944 juutalaisten pakolaisten pääsy Euroopasta Palestiinaan suljettiin . Oman painostuksestaan Turkki ei sallinut pakolaisten laskeutua maihin Struma - alukselta. Lehin järjestö järjesti ja toteutti hänen salamurhansa.
Jotkut modernin länsimaisen maailman antisionismin kuuluisista edustajista ovat:
Baptistisaarnaajat Thomas Williamson ja Matthew Henry kritisoivat kristillistä sionismia väittäen, että Raamatun lupauksia ei voida laajentaa vuonna 1948 perustettuun nykyaikaiseen Israelin valtioon. Ensinnäkin he väittävät, että liittoa ei tehty ihmisten, vaan Abrahamin kanssa henkilökohtaisesti. Toiseksi, Abrahamin siemen ei ole vain Israelin kansalaiset, vaan myös palestiinalaiset, jotka ovat sodassa heitä vastaan. Kolmanneksi, edes muinaiselle Israelille Jumala ei vaatinut ehdotonta tukea, koska sen kuninkaat usein erehtyivät ja lankesivat syntiin. Neljänneksi Jumala antoi juutalaisille Luvatun maan sillä ehdolla, että he noudattavat liittoa, mikä merkitsi muun muassa kunnioittavaa ja oikeudenmukaista asennetta muukalaisia ja ulkomaalaisia kohtaan. Viidenneksi, kristillinen sionismi, joka odottaa Raamatun ennustusten täyttymistä, on itse asiassa asetettu vastakkainasettelua ja Palestiinan rauhanratkaisun katkaisemiseen [9] .
Yksi järjestäytyneimmistä antisionistisista voimista nyky-Venäjällä on Memory Society . Julkaisija Juri Mukhinin , joka oli myös antisionististen sanomalehtien Duel ja To the Barrier päätoimittaja, työllä on tietty vaikutus Venäjän yleisöön . Leonid Radzikhovskyn mukaan käytännössä termi "antisionismi" peittää usein antisemitistiset näkemykset [10] .
Belgian pääministeri Yves Letermen mukaan antisionismi on usein vain antisemitismin muoto . [11] Martin Luther Kingin sanojen mukaan "antisionisti on antisemiittien perillinen, ja on aina ollut." [12]
Kommunististen näkemysten nykyajan kannattajien näkökulmasta[ selventää ] , "liian paljon kritiikkiä, sen kohteiden liiallista yleistämistä ("sionistista" tulee juutalainen yleensä, "sionismi" on diasporan juutalaisten halu tukea Israelia, kuten armenialaiset Armeniaan, eikä omaksua juutalaiseen kulttuuriin "Israelin aggressio" - itsepuolustus Hamasin ja Hizbollahin hyökkäyksiä vastaan jne.) on merkki siitä, että antisemitistiset tunteet ovat kommunististen uskomusten edelle" [13] .
Määrittääkseen antisionismin yhdeksi antisemitististen näkemysten muodoksi kuuluisa amerikkalainen tutkija ja uuskonservatiivinen publicisti Daniel Pipes otti käyttöön termin " uusi antisemitismi " [14] .
Kansalliset, etniset ja kulttuuriset fobiat | |
---|---|
|