Areta (Dionysiuksen tytär)

Arete ( muut kreikkalaiset sanat Ἀρετή ; 4. vuosisadan alku eKr., Syrakusa  - aikaisintaan 353 eKr., Joonianmeri ) - Syrakusan tyranni Dionysius vanhemman tytär, äitinsä sedänsä Dionin vaimo . Kun Dion joutui häpeään Areten velipuoli Dionysius nuoremman (silloin Syrakusan tyranni) kanssa ja hänet karkotettiin, Aretha meni pakkonaimisiin Dionysiuksen henkivartijan Timocratesin kanssa . Myöhemmin Dion onnistui kaappaamaan vallan kaupungissa. Hän antoi vaimolleen anteeksi ja otti hänet takaisin. Muutamaa vuotta myöhemmin Dion tapettiin, ja raskaana oleva Arete joutui vankilaan. Vapautumisensa jälkeen hänet otti yksi Dionin ystävistä Giket . Arete kuoli matkalla Peloponnesokselle (yhden version mukaan hänet tapettiin Hicketin käskystä).

Elämäkerta

Arete oli syrakusalaisen tyranni Dionysius vanhemman ja Aristomachin tytär, Hipparinuksen tytär . Niinpä hänen täysveljensä olivat Hipparin ja Nisei , ja hänen velipuolensa (isänsä toisesta vaimosta Doridasta ) oli Dionysius nuorempi . Areten syntymäaikaa ei tiedetä, mutta hänen vanhempiensa häät ajoitetaan muinaismuintojen mukaan noin vuoteen 398 eaa. e. [1] . Kun tyttö saavutti avioliiton, hänen isänsä antoi hänet naimisiin veljensä Fearidin kanssa . Kun Arete jäi leskeksi, hänestä tuli toisen setänsä, tällä kertaa äitinsä puolen, Dionin [2] [3] [4] vaimo .

Toisessa avioliitossa, Aretas, vuosina 370-368 eKr. e. synnytti pojan Gipparin [5] . Naisen elämä muuttui dramaattisesti Dionysius vanhemman kuoleman jälkeen (367 eKr.). Hänen miehensä joutui uuden tyranni Dionysius nuoremman häpeään ja karkotettiin Sisiliasta tai lähti itse maanpakoon. Arete jäi Syrakusaan, ja Dionysius, vastoin hänen tahtoaan, meni hänen vaimonsa elossa henkivartijansa Timokrateen 6] [7] naimisiin uudelleen . Aretan poika, Cornelius Neposin mukaan , kasvatettiin erityisesti siten, että hän juurrutti häneen hallitsijan aseman kanssa yhteensopimattomia paheita ja jotta hän ei olisi vaaran lähde tyrannille: hänet "tuotiin" tytöt, ruokkivat hänelle herkkuja, juottivat hänet viinistä eikä antanut hänelle mahdollisuutta raittiina” [8 ] .

Vuonna 357 eaa. e. Dion palkkasotureiden kanssa palasi Sisiliaan ja aloitti sodan Dionysiosta vastaan. Hän piiritti tyrannia Ortigiassa , ja Arete poikansa ja äitinsä kanssa olivat piiritettyjen joukossa. Yhdessä Dionille lähetetyssä kirjeessä Dionysius uhkasi, että hän olisi tekemisissä perheensä jäsenten kanssa, mutta piiritys jatkui tästä huolimatta [9] . Tyrani pystyi pakenemaan linnoituksesta jättäen poikansa Apollocratesin puolustuksen johtoon (hän ​​oli Areten veljenpoika paitsi isänsä, myös hänen äitinsä Sophrosinen toimesta ). Lopulta vuonna 355 eKr. e. Ortygia antautui. Kun Dion näki vaimonsa, hän Claudius Elianin mukaan " peitti häpeästään kasvonsa hunnulla eikä uskaltanut puhua Dionille puolisona, sillä hän totteli jonkun toisen tahtoa eikä noudattanut avioliiton uskollisuutta ". Aristomaha vakuutti veljensä ja vävynsä, että Arete pakotettiin kolmanteen avioliittoon. Sen jälkeen perhe yhdistettiin [6] .

Nyt Dion seisoi Syrakusan kärjessä. Aretan jatkoelämä oli kuitenkin onneton: hänen poikansa Gipparin, jonka isä halusi karkottaa pahoja tapoja, teki itsemurhan hyppäämällä ylösalaisin katolta [8] [10] , ja Dionen entinen ystävä Callippus järjesti häntä vastaan ​​salaliiton. . Arete ja Aristomachus saivat tietää tästä juonesta ja saivat Callipuksen juhlallisesti vannomaan, ettei hän tekisi mitään heidän perhettään vastaan ​​[11] . Tämä ei riittänyt: Callippus lähetti salamurhaajia Dioniin ja hänestä tuli Syrakusan uusi tyranni (vuonna 354 eaa.). Aretha (tuohon aikaan raskaana) heitettiin vankilaan äitinsä kanssa. Siellä hän synnytti pojan. Vartijat pelastivat lapsen hengen ja antoivat äidin pitää hänet luonaan [12] [7] .

Vuonna 353 eaa. e. Arethan veli Gipparin otti vallan Syrakusassa . Arete lapsen kanssa ja Aristomachus saivat vapauden ja saivat väliaikaisen suojan entisen ystävänsä Dion Giketin luona . Myöhemmin he menivät Peloponnesokselle , mutta kuolivat matkalla [13] . Plutarch kirjoittaa, että Hicket määräsi naisia ​​kuljettaneen laivan miehistön tappamaan heidät ja heittämään ruumiit mereen [14] [15] ; mukaan lukien tästä vuonna 338 eKr. e. Syracusan kansankokous tuomitsi Gicketin perheineen kuolemaan [16] [17] . Tältä osin antiikkitutkija Helmut Berve huomauttaa , että Hicketistä säilyneet tiedot juontavat juurensa "tyrannilliseen legendaan", ja siihen tulee suhtautua varoen [18] .

Arethan lapsi, yhden Plutarkhoksen esittämistä versioista, kuoli hänen kanssaan. Platon kahdessa kirjeessä, jotka on päivätty 353/352 eKr. e., mainitsee Dionin pojan elävänä tuolloin noin 20-vuotiaana nuorena miehenä (yhdessä kirjaimessa esiintyy nimi - Gipparin ) [19] [20] . Tältä osin muinaiset tutkijat kiinnittivät huomion Gipparinin vaihtoehtoiseen nimeen, joka ilmestyi Timaeus - Areteus , äidin kunniaksi. Oletuksena on, että lähteissä nousi hämmennys: avioelämänsä alussa Arete synnytti Dionin kaksi poikaa, Areteuksen ja Hipparinuksen, joista ensimmäinen teki itsemurhan, kun taas toinen selvisi sekä isänsä että äitinsä kanssa [21 ] [22] .

Kulttuurissa

Arethan vankilassaolosta tuli ranskalaisen taidemaalarin Jean-Charles Perrinin maalaus . Eteläafrikkalainen kirjailija Mary Renault pani romaanissa " Apollon naamio " sankarinsa, näyttelijä Niceratuksen, suuhun kuvauksen Arethan tapaamisesta miehensä kanssa Ortigian antautumispäivänä:

Timonides , jonka näin juuri ennen lähtöä, kertoi minulle, kuinka Dion tuli palatsiin ja kuinka hänen äitinsä tapasi hänet johtaen hänen poikaansa kädestä. Heidän takanaan oli hänen vaimonsa; harmaantuva nainen kyyneliin; näytti vieraalta. Koska hänen viimeinen miehensä oli paennut ennen Dionia, hän oli asunut Ortigiassa; molempien vaimo - eikä kenenkään. Hänen äitinsä, jalo vanha rouva, jolla oli ohut sukuluu - hänessä ei ollut juuri mitään jäljellä paitsi luu - piti tätä köyhää kädestä ja kysyi, haluaisiko Dion hyväksyä hänet sukulaiseksi, johon hänellä oli syntymäoikeus. , tai vaimona, joka hän on aina ollut sielussaan. Dion teki hienoa työtä. <...> Hän halasi häntä hellästi ja suuteli häntä, uskoi pojan hänen hoitoonsa ja johdatti hänet kunniallisesti kotiinsa.

Muistiinpanot

1. ↑ Berve, 1997 , s. 309.
2. ↑ Plutarch, 1994 , Dion. 6.
3. ↑ Bunbury, 1867 , s. 1027.
4. ↑ Niese, 1903 , kol. 834.
5. ↑ Muccioli, 1999 , s. 287.
6. ↑ 1 2 Claudius Elian, 1963 , XII. 47.
7. ↑ 12 Niese , 1895 .
8. ↑ 1 2 Cornelius Nepos, 1992 , Dion. neljä.
9. ↑ Plutarch, 1994 , Dion, 31.
10. ↑ Plutarch, 1994 , Dion. 55.
11. ↑ Plutarch, 1994 , Dion. 56.
12. ↑ Plutarch, 1994 , Dion. 57.
13. ↑ Berve, 1997 , s. 339.
14. ↑ Plutarch, 1994 , Dion, 58.
15. ↑ Lenschau, 1913a , kol. 1594.
16. ↑ Plutarch Timoleon, 1994 , 33.
17. ↑ Smith, 1867 .
18. ↑ Berve, 1997 , s. 341.
19. ↑ Platon, 1994 , Kirjeet, VII, 324b.
20. ↑ Platon, 1994 , Kirjeet, VII, 355e.
21. ↑ Lenschau, 1913b .
22. ↑ Muccioli, 1999 , s. 379-380.
23. ↑ Renault M. Apollon maski, luku 22

Kirjallisuus

• Claudius Elian . Kirjavia tarinoita / Käännös antiikin kreikasta, artikkeli, muistiinpanot ja hakemisto S. V. Polyakova . - M. - L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1963. - 186 s.
• Cornelius Nepos . Dion // Kuuluisista ulkomaisista komentajista. Kirjasta roomalaisista historioitsijoista / Per. lat. ja kommentoida. N. N. Trukhina. - M. : Moskovan valtionyliopiston kustantamo , 1992. - 208 s. — ISBN 5-211-01057-4 .
• Platon . Kokoelma teoksia 4 nidettä. Osa 3. - M. : Ajatus , 1994. - 654 s. — ISBN 5-244-00385-2 .
• Plutarch . Dion // Vertailevia elämäkertoja kahdessa osassa / Käännös S. P. Markish , käännöksen käsittely tätä uusintapainosta varten - S. S. Averintseva , kommenttien tarkistus - M. L. Gasparov . - 2. painos - M . : Nauka, 1994.
• Plutarch . Timoleon // Vertailevia elämäkertoja kahdessa osassa / S. P. Markishin käännös, käännöksen käsittely tätä uusintapainosta varten - S. S. Averintseva, kommenttien tarkistus - M. L. Gasparova .. - 2. painos .. - M . : Nauka, 1994.
• Berve G. Kreikan tyrannit. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1997. - 640 s. — ISBN 5-222-00368-X .
• Bunbury E. Dion //Kreikan ja roomalaisen biografian ja mytologian sanakirja (englanti)/ toimittanutWilliam Smith. - Boston:Little, Brown and Company, 1867. - Voi. I. - P. 1027-1028.
• Lenschau Thomas . Hiketas 2 //Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [ saksa. ] /Georg Wissowa. - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1913. - Bd. VIII, 2. - Kol. 1594-1596.
• Lenschau T. Hipparinos 3 : [ saksa. ]  / Georg Wissowa // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1913. - Bd. VIII.2. Kol. 1685.
• Muccioli Federicomaria. Dionisio II. Storia e tradizione letteraria  (italialainen) . - Bologna: CLUEB, 1999. - 558 s. — ISBN 88-491-1245-9 .
• Niese B. Arete 2  // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft  : [ saksa. ]  / Georg Wissowa. - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1895. - Bd. II, Erste Hälfte (II, 1). Kol. 677.
• Niese B. Dion 2  // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft  : [ saksa. ]  / Georg Wissowa. - Stuttgart: JB Metzler'sche Verlagsbuchhandlung, 1903. - Bd. V, Erste Hälfte (V, 1). Kol. 834-846.
• Smith W. Arete // Kreikan ja roomalaisen biografian ja mytologian sanakirja  (englanti) / toimittanut William Smith. - Boston: Little, Brown, and company, 1867. - Voi. I. - s. 273.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Todellinen klassisen antiikin sanakirja