Athos-yhdisteet Ranskassa ovat ortodoksisia miesten ja naisten cenobitic luostareita (methochias) Simonopetran Athos - luostarissa , jonka sen ranskalaista alkuperää olevat asukkaat perustivat.
Tällä hetkellä näihin kuuluvat: Pyhän Antonius Suuren kunniaksi rakennettu luostari Vercorsin vuoristossa (1978), jossa on Egyptin Pyhän Marian sketetti Porquerollesin saarella (1996) ja kaksi luostaria: Preobrazhensky in Terrasson ( 1978) ja Pokrovsky teoksessa Solana (1985) [1] .
Jumalanpalvelukset pihoilla suoritetaan ranskankielisen Athonite- säännön mukaan . Koska maatilat ovat suoraan Simonopeterin alaisia, ne toimivat Gallin metropoliitin siunauksella ja lainkäyttövallalla . Ainoa piispa, jota muistellaan jumalanpalveluksissa, on Konstantinopolin patriarkka , hänen jälkeensä nostetaan Simonopetran rehtorin nimi [2] .
Athoksen maatilat Ranskassa perustivat kolme Simonopetran luostarin ranskalaista munkkia: hieromonkit Plakida (Dezey) , Seraphim (Piott) ja Elia (Rago) [3] . Ennen ortodoksisuuteen kääntymistä nämä ranskalaiset olivat kystertsien munkkeja . Heidän liittymisensä ortodoksiseen kirkkoon tapahtui Athoksella kasteen sakramentin kautta, jonka Simonopetra-pahtori, arkkimandriitti Emilian (Vafidis) suoritti heille vuonna 1977 . Asuttuaan Pyhällä vuorella noin kaksi vuotta [4] he palasivat isä Emilianuksen siunauksella Ranskaan perustamaan Simonopetran [3] maatiloja .
Toukokuussa 1978 Hieromonk Elia (Rago) perusti ensimmäisen yhdistetyn Herran kirkastumisen kunniaksi Marteliin( osasto Erä ). Ensimmäinen liturgia tarjottiin siellä 24. kesäkuuta samana vuonna [5] . Vuonna 1990 tämä nunnaluostari pakotettiin muuttamaan Terrassoniin( Dordogne ) [1] . Muinaiseen gallilaiseen kristinuskoon liittyvän henkisen peräkkäisyyden tietoisuuden ohjaamana kirkastumisluostari hankki Terrassonin historiallisen muistomerkin : Pyhän Suran luolat, joka perusti ensimmäisen luostarin näille paikoille VI-luvulla [6] [7] . Pyhiinvaeltajat otetaan vastaan Preobrazhensky - yhtyeessä , he harjoittavat lampaankasvatusta , pähkinänjalostusta ja hillontuotantoa [8] . Luostarin suojelijat: Pyhä Nektarios Aiginalainen , Pyhä Simon Myrrh-streaming , Apostolien vertainen Maria Magdaleena .
Fr. Plakid ja Fr. Seraphim, jotka saapuivat Ranskaan vuonna 1978, eivät heti löytäneet paikkaa luostarilleen. He tekivät pyhiinvaelluksen Pyhän Antonius Suuren pyhäinjäännösten luo Saint-Antoine-l'Abbeyssa , missä he rukoilivat luostarikunnan perustajaa ja lupasivat vihkiä munkille uuden luostarin, jos tontti löydetään [9 ] . Muutama päivä palattuaan Athokselle he saivat kirjeen, josta tuli tiedoksi, että he olivat lahjoittaneet tontin ortodoksisen luostarin rakentamista varten. Tämä paikka sijaitsi 30 km etelään Saint-Antoine-l'Abbayesta Lavalin rotkossaVercorsin vuorijono ( Saint-Laurent-en-Royanin kunta ). Tähän paikkaan perustettiin Simonopetran toinen piha, tällä kertaa miehille. Luostari oli omistettu Pyhälle Antoniukselle , ja metokionin suojelijoita olivat pyhät Nektarios Aiginalainen ja pyhä Memorius Canosasta , muinainen italialainen pyhimys, jonka kunnioitus tunkeutui Lavalin rotkoon Barista . Ensimmäinen jumalanpalvelus luostarissa pidettiin 14. syyskuuta 1978 [10] . Siitä lähtien luostarista on tullut keskus, jossa bysanttilaisia lauluja on mukautettu järjestelmällisesti ranskankielisiin liturgisiin teksteihin.
Rakentaessaan väliaikaisen kappelin ja palanut halusta aloittaa maatilan luostarielämä Pyhän vuoren tuhatvuotisen perinteen pohjalta, veljet suorittivat jumalanpalveluksia päivittäin, kunnostivat ja järjestivät luostarin tilat. Ensimmäiset ranskalaisten atonilaisten luostariveljeskuntaan liittyneet eivät kuitenkaan olleet miehet, vaan naiset. Vuonna 1981 luostariin asettui kolme naista, jotka halusivat omistautua Kristukselle. Syksyllä 1984 he ottivat luostarivalan. Pian luostari pystyi ostamaan talon, joka sijaitsee kolmen kilometrin päässä siitä (samassa rotkossa, mutta lähempänä Saint Laurentia), johon viisi sisarta asettui kesäkuussa 1985. Näin syntyi Jumalanäidin esirukouksen luostari [11] [3] .
Vuonna 1991 kahdeksan nunnaa ja yksi aloittelija asui esirukoiluluostarissa [12] . Sisaren taloa oli mahdotonta laajentaa rotkon suoja-alueen vuoksi. Siksi esirukoiluostari muutti sinne hankittuaan maatalousmaan Solanassa lähellä Uzesin kaupunkia. Kunnostettuaan vanhan tilan sisaret ryhtyivät ekologiseen viljelyyn. Luostari alkoi tuottaa erilaisia viinejä, hilloja, suitsukkeita jne.
Eräässä keskustelussaan isä Plakida puhui jatkokehityksen vaikeuksista, jotka vaihtelevat metokian sijaintialueen mukaan. Siten dekristillistynyt väestö asuu Anthony-luostarin ympäristössä , kun taas Solanan alueella on paljon enemmän kristittyjä. Anthony-luostarilla on monia vaikeuksia paikallishallinnon kanssa, sen verot ovat korkeammat kuin esirukoilustarin [4] .
Kaikenlaisista esteistä huolimatta Vercorsin luostarin veljet rakensivat vuosina 1988-1990 kirkon Pyhän Silouan of Athosin kunniaksi . Temppelin arkkitehtonisessa ilmeessä yhdistyvät bysanttilaisen ja romaanisen tyylin piirteet . Projektin kehitti isä Gilda, yksi luostarin asukkaista. Vuosina 1992-1998 temppelin maalasivat ilmaiseksi Moskovan ikonimaalaajat Jaroslav ja Galina Dobrynin (noin 600 m2 ) [ 3] [13] [14] . Vuonna 1998 Aix-en-Provencen katolisen arkkipiispan ansiosta osa Pyhän Antonius Suuren pyhäinjäännöksiä siirrettiin luostariin.
Samaan aikaan kirkastumisluostariin pystytettiin romanialaistyylinen puukirkko.
Vuodesta 1996 lähtien isä Seraphim alkoi asua eristyksissä Porquerollesin saarella ( Varin departementti ). Saaren pormestari myönsi hänelle entisen sotilaslinnoituksen Repentance ( ranskaksi Fort de la Repentance ), jota käytettiin aiottuun tarkoitukseen vain kerran toisen maailmansodan aikana . Arkkimandriitti Serafim avasi linnoituksen seinien sisään sketen Egyptin munkki Marian kunniaksi varustaen yhteen tiloista pienen kirkon, jonka Jaroslav Dobrynin maalasi vuosina 2006-2008 [15] [16] .
Luostarien määrä Athos-pihoilla Ranskassa: