Byron Katie | |
---|---|
Syntymäaika | 6. joulukuuta 1942 (79-vuotias) |
Syntymäpaikka | |
Maa | |
Ammatti | kirjailija |
puoliso | Stephen Mitchell |
Verkkosivusto | thework.com _ |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Byron Kathleen Mitchell , syntyperäinen Reid , tunnetaan paremmin nimellä Byron Katie ( s. 1942 ) [ 1 ] on yhdysvaltalainen luennoitsija ja kirjojen kirjoittaja itsetutkiskelumenetelmästä nimeltä "Work".
Byron Caitlin Reed alkoi kärsiä vakavasta masennuksesta 30-vuotiaana . Perheen äiti ja yrittäjä, hän asui pienessä kaupungissa Etelä-Kalifornian autiomaassa. Lähes vuosikymmenen ajan hän vaipui edelleen vainoharhaisuuteen , vihaan, itseinhoon ja jatkuviin itsemurha- ajatuksiin ; viimeisen kahden vuoden aikana hän ei useinkaan löytänyt voimaa lähteä makuuhuoneestaan. Sitten eräänä aamuna helmikuussa 1986 ollessaan vieroitushoidossa [2] hän tajusi jotain, joka muutti hänen elämänsä. Katie uskoo, että hänen kokemuksensa ovat samanlaisia kuin ne, joita kuvataan eri nimillä buddhalaisessa ja hindulaisessa kirjallisuudessa. Katie kutsuu sitä "heräämiseksi todellisuuteen". Sinä valaistumisen hetkenä, kuten hän sanoo:
Olen huomannut, että kun uskon ajatuksiani, kärsin, ja kun en usko niihin, en kärsi, ja tämä on totta jokaiselle ihmiselle. Vapaus on niin yksinkertaista. Huomasin, että kärsiminen ei ole välttämätöntä. Löysin itsestäni ilon, joka ei katoa hetkeksikään. Tämä ilo on meissä jokaisessa, koko ajan.
Katie ei ole minkään tietyn uskonnon tai perinteen seuraaja. Hän on naimisissa runoilijan ja kääntäjän Stephen Mitchellin kanssa , jonka kanssa hän kirjoitti ensimmäisen kirjansa, Loving What Is, sekä kolmannen kirjansa, A Thousand Names of Joy.
Pian Katien "heräämisen" jälkeen ihmiset alkoivat tulla hänen luokseen kysymään, kuinka he voisivat löytää vapauden, jonka he näkivät loistavan hänessä [3] . Ihmiset hänen kaupungistaan ja myöhemmin kaikkialta tulivat tapaamaan häntä, ja jotkut jopa jäivät hänen luokseen.
Katien itsetutkiskelumenetelmä, jota hän kutsuu Teokseksi, pukee sanoiksi kysymykset, alun perin ilman muotoa, jotka heräsivät hänessä sinä helmikuun aamuna. Kun ihmisten palaute levisi Teoksen heille tuomasta muutoksesta, Katie alkoi saada kutsuja puhua työstä muissa Kalifornian kaupungeissa, sitten muissa osavaltioissa ja lopulta Euroopassa ja ympäri maailmaa [3] . Hän opettaa The Workia yhteisötapahtumissa, vankiloissa, sairaaloissa, kirkoissa, yrityksissä, perheväkivallan turvakodeissa, yliopistoissa ja kouluissa, koulutustilaisuuksissa ja yhdeksänpäiväisessä koulussaan.
Teos perustuu neljään kysymykseen ja prosessiin nimeltä "vallankaappaus".
Neljä kysymystä:
Voit tehdä työn itse tai toisen henkilön kanssa.
Ensinnäkin henkilön on valittava uskomus tai ajatus, joka liittyy aiheeseen, joka aiheuttaa ahdistusta tai epämukavuutta. On hyvä idea ensin tutkia jonkun muun tekemiä asioita, jotka vaikuttavat tärkeältä, ärsyttävältä tai häiritsevät sinua, kuten "Äitini ei koskaan rakastanut minua" tai "Tomin ei pitäisi odottaa minun ratkaisevan hänen ongelmiaan".
Sitten tämän ajatuksen perusteella henkilö kysyy itseltään neljä edellä lueteltua kysymystä. Myös tutkimuskumppanisi voi esittää kysymyksiä. Jos henkilö työskentelee itsenäisesti, hän kirjoittaa vastaukset muistiin, ja työskennellessään kumppanin kanssa vastaa ääneen.
Kun kysymykset on esitetty, väite on kirjaimellisesti päinvastainen, toisinpäin. Esimerkiksi: "Äitini ei koskaan rakastanut minua" muuttuu "Äitini on aina rakastanut minua". Näin tehdessään työn tekijä testaa, voiko hän havaita, kuinka uusi ajatus on yhtä totta kuin alkuperäinen tai enemmän totta kuin alkuperäinen.
Vallankaappaus toteutetaan myös itseään viittaavana lausumana: "En ole koskaan rakastanut äitiäni" tai "En koskaan rakastanut itseäni".
Tässä on Katien oma lyhyt kuvaus teoksesta: "Tuomitse naapurisi, kirjoita se ylös, kysy neljä kysymystä ja avaa se."
Katie käyttää tätä menetelmää tutkiakseen tuskallisia uskomuksia monista aiheista, mukaan lukien ihmissuhteet, vanhemmuus, sairaudet, kuolemat ja emotionaaliset traumat. Hän auttaa harjoittelijoitaan työn tekemisessä erilaisissa tilanteissa tavallisista taloudellisesta turvallisuudestaan huolissaan olevista ihmisistä vankeihin ja aseellisen konfliktin selviytyjiin.
”Kun väitän todellisuuden kanssa, häviän. Mutta vain 100 % ajasta."
"Olen rakastunut siihen, mikä on, en siksi, että olisin hengellinen ihminen, vaan siksi, että todellisuuden kanssa väitteleminen sattuu."
"Jokainen tarina on muunnelma samasta teemasta: näin ei pitäisi tapahtua, minun ei pitäisi kokea tätä, Jumala on epäreilu, elämä on epäreilua."
https://web.archive.org/web/20140808052041/http://www.thework.com/russkiy/facilitators.asp
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
|