| Barlett-kolossi . 4. vuosisadalla | |
| ital. Eraclio | |
| Pronssi | |
| barletta | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Barlettan kolossi on suuri pronssinen roomalaisen tai bysanttilaisen keisarin patsas, joka sijaitsee Barlettan merenrantakaupungissa Apulian maakunnassa Italiassa . Patsaan korkeus on noin 5 metriä. Kysymys siitä, kumpaa keisaria hän kuvaa, on keskustelun aihe.
Patsas sijaitsee pienessä Barlettan satamakaupungissa, 65 km Barista luoteeseen paikallisen Pyhän haudan basilikan vieressä . Patsas kuvaa noin 50-vuotiasta parrakasta miestä [1] . Patsaan jalat panssaroidun hameen alla ja pterygit puuttuvat, säilyneen osan korkeus on 3,55 m, alkuperäinen korkeus on arvioitu 5 m. Patsaan kasvojen korkeus on 46 cm Pinta on peitetty matalia syvennyksiä , joka voi viitata kaatuneeseen kultaukseen . Nämä jäljet puuttuvat vaatteen poimuista, diadeemin reunuksesta ja tunikasta , ehkä siksi, että nämä osat oli peitetty kuparilla. Jotkin pukujen osat voidaan peittää violetilla maalilla . Silmänvalkuaiset olivat hopeoituja, mistä todistavat hopeasulfidin jäänteet silmäluomien alla. Pupillit olivat mustia , ripset olivat tinaa [2] .
Patsas on koottu osista. Oikeanpuoleinen kiinnitys ei ole kovin tarkka. Kadonneista osista tärkeimmät ovat: pään osa diadeemin yläpuolella, korut, riippuvaipan vasen alareuna, oikean olkapään solki, josta jäi kiinnitysjälkiä. Jalat ja molempien kyynärvarsien osat. Takaosan muotoilu on hieman vähemmän yksityiskohtainen kuin etuosan. Kaula on hieman kalteva vasemmalle, kasvot ovat epäsymmetriset - oikealla leveämpi ja pyöristetympi. Oikea käsi on koholla, ei tiedetä, mikä siinä alun perin oli: valtikka , tikka tai labarum . Vasen käsi taivutettu kyynärpäässä pitää maapalloa. Tukijalka on oikea, pterygiumin asennon ja reiden linjan mukaan näkyy, että vasen jalka oli kohonnut 20–25 cm [2] .
Patsaassa on esitetty seuraavat vaatteet [4] :
Pään hiukset ovat melko pitkät, kammattu leveiksi säikeiksi, kampaus on "potin alla". Korvat osittain peitetyt. Parran ääriviivat ovat hieman kuperammat ja karheammat, ja sen erottaa muusta kasvoista selkeä viiva. Viikset on hahmoteltu samalla tavalla [5] . Silmien yläpuolella ovat paksut, kaarevat kulmakarvat. Ulkonäkö on suora. Otsa on kapea, kapenee ylöspäin. Leuat ovat epätavallisen painavia, huulet ovat tiukasti puristuneet. Merkittävää on erittäin litteät kasvot, joissa on erittäin massiivinen niska, jota on vaikea selittää pelkästään genren tyylillä. Voimakas kaula ja kulmikas kallo antavat vaikutelman suuresta voimasta ja esittelevät katsojalle keisari-sotilaan [6] .
Patsaan läsnäolo Barlettassa on ollut tiedossa vuodesta 1309 lähtien, jolloin Kaarle II Anjou antoi asetuksen , jonka mukaan Manfredoniasta kotoisin olevat dominikaanit saivat käyttää patsaan metallia kirkkonsa rakentamiseen [7] . Vaikka osa patsaasta käytettiin kellon tekoon, entisöinnin aikana tehty tutkimus osoitti, että ainakin pää ja vartalo ovat alkuperäisiä [8] . Historia patsaan ilmestymisestä kaupunkiin "vanhan perinteen" pohjalta on esitetty Barlettan suojeluspyhimyksen , Cannesin piispan Ruggerion elämäkerrassa, jonka jesuiitta J. Grimaldi laatinut vuonna 1607 . Tämän lähteen mukaan, joka vietiin pois Konstantinopolista sen jälkeen , kun ristiretkeläiset valtasivat Bysantin pääkaupungin vuonna 1204, patsas kuljetettiin venetsialaisella aluksella, joka haaksirikkoutui kaupungin rannikolla. Oletettavasti alus oli matkalla Ravennaan koristelemaan riemukaaria keisari Honoriuksen kunniaksi , jonka alla tästä kaupungista tuli Länsi-Rooman valtakunnan pääkaupunki [9] . Tämä oletus vaikuttaa uskottavalta, sillä samaan aikaan venetsialaiset veivät Konstantinopolista pronssisen quadrigan , joka asennettiin sitten Pyhän Markuksen katedraaliin [10] .
Vaikka esimerkkejä upotettujen muinaisten veistosteosten löydöistä tunnetaan, patsaan tutkimukset eivät paljastaneet jälkiä sen olemassaolosta merellä [11] . Vuonna 1431 kuvanveistäjä Fabio Alfano ( italiaksi Fabio Alfano ) entisöi huonossa kunnossa olevan patsaan ja ennallisti hänen jalkansa, vasemman kyynärvarren ja suurimman osan oikeasta käsivarrestaan. Risti, joka oli aiemmin oikeassa kädessä, oli jo menetetty siihen aikaan [9] . 1500-luvun alussa historioitsija Leandro Alberti [11] näki patsaan Barlettan linnan ] pihalla .
Patsakseen liittyvä pääkysymys on sen kuvaaman keisarin tunnistaminen. Alkuperäinen versio väittää, että tämä on Bysantin keisari Heraklius I (610-641), joka tuli kuuluisaksi voitoistaan Persian kanssa käydyissä sodissa ja Pyhän haudan vapauttamisesta sodan aikana 602-628 . Näin ollen paikallisen perinteen näkökulmasta patsaan sijainti samannimisen temppelin lähellä ja risti hänen kädessään puhuvat tämän version puolesta [11] . Italian kielessä patsasta kutsutaan paikallisella murteella Eraclioksi tai Arèksi .
Vuonna 1909 K. Gurlitt ehdotti, että patsas kuului keisari Arkadiukselle (395-409) , ja samana vuonna A. Hazeloff määräsi patsaan Karolingien taiteeseen [12] . G. Koch suoritti patsaan ensimmäisen yksityiskohtaisen tutkimuksen vuonna 1912 . Tämän tutkijan mukaan patsas edustaa Valentinianus I :tä (364-375), joka perustuu Ammianus Marcellinuksen antamaan kuvaukseen tämän keisarin moraalisista ominaisuuksista ja samankaltaisuudesta kolikoiden kuvien kanssa [13] . R. Delbrückin mukaan , joka tutki patsasta vuonna 1933, tämä on kuva keisari Marcianista (450-457) Tämä tutkija otti huomioon keisarien iän Konstantinus Suuresta (306-337), jolloin hänen mielestään vastaava diadeemityyppi ilmestyi, Anastasius I :een (491-518), kun kampausten muoti muuttui suotuisasti. pidemmistä. Samaan aikaan saksalainen tutkija kuitenkin totesi, että Marcianista ei ole saatu laadukkaita numismaattisia kuvia, jotka päätyivät eliminaatiomenetelmällä ja hänen elämänpolkuaan koskevista yleisistä pohdinnoista [14] . Vuonna 1941 J. Kolwitz yhtyi tähän mielipiteeseen . Vuonna 1954 C. Cecchelli ( italiaksi C. Cecchelli ) esitti jälleen hypoteesin Valentinianus I:stä ja huomautti samankaltaisuudesta tämän keisarin pään kanssa Carlsbergin kokoelmasta Kööpenhaminassa ja joitain kuvia kolikoista, joissa hänellä on labarum sama vakavuus hänen silmissään. Vuonna 1971 version Justinianus I :stä (527-565) esitti V. Picozzi (it . V. Picozzi ), vuonna 1973 P. Testini puhui Honoriusin puolesta [15] . A. Grabar [16] yhtyi oletukseen Valentinianus I :stä. 1980-luvulla U. Peshlov [17] ehdotti patsaan yhdistämistä keisari Leo I :n (457-474) nimeen .