Baškiiri kansanlaulu

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24.11.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .

Baškiirien kansanlaulu on laulu, jonka sanat ja musiikki ovat kehittyneet historiallisesti baškiirikulttuurin  kehityksen aikana. Kansanlaululla ei ole tarkkaa tekijää tai tekijä on tuntematon.

Historia

Baškiirien monimutkainen etnogeneesi vaikutti heidän lauluperinteeseensä, laulujen genreen ja melodisiin muotoihin. Baškiirien musiikillisen ja runollisen kulttuurin aarteena baškiirien kansanlauluilla on erinomainen paikka ihmisten taiteellisessa luovuudessa.

Baškiirien kansanmusiikkiteosten nimissä käytetään sanaa "koy" ([kyoy] melodia, sävelmä). Se yhdistetään adjektiivien "oҙon" ([odon] "pitkä"), "ҡyҫҡa" ([kyska] "lyhyt"), "uram" ("katu"), "auyl" ([aul] "kylä") kanssa. ja muut, jotka määrittävät sävelmän luonteen.

Myöhäisiä laulumuotoja ja juonia kutsutaan usein niiden oikeilla nimillä: "Buranbai-koy" ("Buranbain laulu"), "Ғabdraһmәn-koy" ("Gabdrakhmanin laulu"), Biish jne. , "ҡyҫҡa-koy", jne.

Baškiirien kansanmusiikkitietoisuudessa on kehittynyt binäärinen terminologipari - " oҙon -koy " ja " ҡyҫҡa-koy ", jotka määrittävät melodian merkit. Näiden napojen välissä on muita melodisia tyyppejä, joille baškiirit ovat antaneet kullekin omalla termillä: keskipitkä "һalmaҡ-koy" (kirjaimellisesti "pehmeä sävelmä"), joka painottuu tempossa kohti "оҙon-koe" ja " ҡyҫҡа" tasaisesti sykkivässä rytmissä -koe".

Bashkir sesens (kansankertojat) käyttävät ilmausta "һamaҡ-koy" osoittamaan resitatiivista tai deklamoivaa tyyliä laulamaan eeppisiä lauluja - eräänlaista eeppisten laulujen laulamista - " kubairs " (kirjaimellisesti "kiittäviä, sankarillisia lauluja") kertoen batyristä, baškiiriklaanien ja heimojen johtajat .

Baškiirilauluissa on narratiivis-resitatiivisia lauluja, joita kutsutaan arabialaiseksi sanaksi " bait " (pari), jotka heijastavat moraalisia ja ajankohtaisia ​​arjen motiiveja. Baškiirien uskonnolliset uskomukset on kirjattu "munajatsiin" - rukous vetoaa Jumalaan.

Perinteisissä hääseremonioissa "senlyau" (valitus) on pakollinen, jonka morsian suorittaa ennen poistumistaan ​​vanhempiensa kodista. Tämä riitti ei ole täydellinen ilman "vasikoita" - lauluja, joissa ilmaistaan ​​hyviä toiveita, ohjeita morsiamelle ennen hänen tuloaan miehensä perheeseen.

1800-luvun puolivälissä baškiirien keskuudessa levisivät ei-rituaaliset " takmakit ", jotka esiintyivät nimellä "ҡyҫҡa-koy" ja olivat lähellä venäläistä dittyä.

Ensimmäiset nauhoitukset baškiirien musiikillisesta kansanperinteestä teki 1800-luvun lopulla Orenburgin opettaja G. Kh. Enikeev A. I. Ovodovin avulla. Ensimmäiset julkaisut sijoitettiin S. G. Rybakovin kirjaan "Uralin muslimien musiikki ja laulut heidän elämänsä pääpiirteittäin" (Pietari, 1897). L. N. Lebedinsky suoritti vakavan tutkimuksen baškirin kansanlaulusta kirjassa "Bashkir Folk Songs and Tunes" (M., 1965).

Typologia

Sisällön mukaan baškiirin kansanlaulut on jaettu seuraaviin ryhmiin:

Esitystavan mukaan baškiirien kansanlaulut jaetaan:

Kylä-, katulaulut ("auyl-koy", "uram-koy") liittyvät esityspaikkaan. Niitä laulavat kyläkadulla juhliin, kävelylle menevät laulajaryhmät. Kylälaulujen teksti on luonteeltaan elegistä: surua, valitusta, kärsimystä, melankoliaa, surua, unta, pettymystä, maallis-filosofisia pohdiskeluja.

Muistiinpanot

  1. BASHKIIRIEN HISTORIALLISET LAULUT, baškiirien kansanlaulut historiallisilla aiheilla, jotka muodostavat laajan ryhmän baškiirien kansanperinteen musiikkigenrejä - Bashkortosin kansojen kulttuuria ... . Haettu 8. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2016.
  2. Fatykh URMANCHE - Munajat . Haettu 8. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2016.

Kirjallisuus

Linkit