Baškirikansat - ihmisten olemassaolon mallit ja ihmisten väliset suhteet baškiirien keskuudessa .
Baškiirien tapojen alkuperä on peräisin ihmisten historiallisista juurista, heidän uskomuksistaan, koulutustasosta ja tietämyksestään ympäröivästä maailmasta. Kautta historian baškiirien piti hallita järkevästi kotitalouttaan, kehittää ja noudattaa moraalin ja moraalin normeja , tätä varten kehitettiin ja kehitettiin tiettyjä sosiaalisia käyttäytymisnormeja. Baškiirit kävivät läpi historiansa esiluokkayhteiskunnan, sosialistisen kehitysvaiheen, kahdesti kapitalismin läpi useiden uskonnollisten uskomusten läsnä ollessa . Kaikki tämä on pakottanut kansantotteihin omat ominaisuutensa.
Baškiirien käytökselle määrättiin monia kieltoja. On mahdotonta esimerkiksi kaivaa maata talvella - se nukkuu, koskettaa vanhentunutta kiveä. Koska vasenta kättä pidettiin saastaisena, suositeltiin parempien tulosten saavuttamiseksi aloittaa liiketoiminta oikealla kädellä, jolla isäntä tarjoilee vieraalle ruokien ja juomien kera ja vie ne takaisin ylimääräisinä. He puhalsivat nenään vasemmalla kädellä.
Koska uskottiin, että haitallinen taika tuli naisesta, hän ei voinut ylittää miehen (edes pojan) polkua, heitä ei suositeltu vierailla moskeijoissa (rukoilla kotona), vierailla hautausmailla.
Moskeijassa vieraillessaan baškiirit, kuten kaikki muslimit , joutuivat ylittämään sen kynnyksen oikealla jalallaan ja poistuessaan moskeijasta kynnyksen ylittämisestä vasemmalla jalallaan [1] . Moskeijoissa oli kiellettyä sulkea sisäänkäyntiovet, käyttää epäpuhdasta öljyä lamppujen valaistukseen, tuoda pieniä lapsia jne.
Syömiskiellot: alkoholi oli kielletty , sianliharuokia , raatoja, leipää ei saa leikata veitsellä - vain jakaa viipaleiksi, ruokaa ei saa ottaa kahdella sormella - vähintään kolmella. Paaston aikana oli kiellettyä juoda ja syödä koko päivän, voit niellä vain sylkeä. Ne, jotka eivät pystyneet (sairaita ja lapsia lukuun ottamatta) paastoamaan ajoissa, voivat tehdä sen muulloinkin.
Vaimon pettämistä miehensä pidettiin suurena syntinä . Miehille tällaista kieltoa ei ollut. Aviomies voi myös mennä naimisiin toisen naisen kanssa, jos hän oli aiemmin pyytänyt lupaa ensimmäiseltä vaimoltaan. Hänen miehensä kuollessa lesken rehellisen nimen säilyttämiseksi hänet pidettiin vainajan nuoremmaksi veljeksi, veljenpojaksi, veljen pojaksi. Vaimonsa ja jo maksetun morsiamenhinnan kuollessa vainajan isän oli annettava sisarensa leskelle naimisiin, jos morsiamen hintaa ei maksettu, sisar annettiin, kun leski maksoi alennettua morsianhintaa.
Perhesuhteissa baškireilla oli välttelysäännöt, joiden mukaan naimisissa olevien lasten oli vältettävä vanhempiensa näkemistä tietyssä paikassa ja tiettyyn aikaan (vaimon vanhemmat lähtivät kotoa käydessään vävynsä luona jne.). Samalla otettiin huomioon maksettu tai ei kalym.
Vanhempien kuollessa baškireilla oli vähemmistön perintöjärjestys, eli vanhin tytär tai poika sai vanhempien omaisuuden. [2] .
Katso myös: Baškiirien häätavat
Vanhimmat järjestivät lomapäiviä, säätelivät konflikteja ja olivat tullien vartijoita. Heiltä nuoret saivat siunauksen onnistuneesta tuloksesta.
Muslimien tapojen mukaan jälkeläisten on haudattava esi-isiensä ruumiit kunnianosoituksella mahdollisimman pian - kuolinpäivänä tai seuraavana päivänä (aina ennen auringonlaskua) juhlimaan herätystä ja omistamaan heille rukoukset .
Hautajaisiin sisältyi suuri määrä sääntöjä: pesu kolme kertaa, kääriminen käärinliinaan, rukoukset, erikoiskaivaminen ja hautojen järjestely (lahad, ikeet). Muslimit haudataan ilman arkkua .
Baškireilla on muokattu "Ayat ugytyu" (lukemalla Ayat ), joka on olennainen osa muisto- ja hautajaisriittejä. Ayahia luetaan myös uuden talon sisäänkäynnillä tai ennen pitkälle matkalle lähtöä.
Ammattimaisten suurien palkkaaminen on kiellettyä.
Rakkaus lapsiin, halu saada suuri perhe on perinteistä baškireille. Lapsen syntymään liittyi monia rituaaleja. Raskaana olevat naiset eivät voineet tehdä kovaa työtä, kaikki heidän päähänpistonsa täyttyivät. Naisten piti katsoa vain kaunista, ei missään tapauksessa rumaa.
Synnytyksen aikana kiinnitettiin huomiota kuvadan riittiin - synnytysisän simulaatioon. Isän oli sanottava sanat - "Vaimoni, synnytä mahdollisimman pian." Synnyttävän naisen edessä he ravistelivat tyhjää laukkua, löivät häntä tyhjällä nahkaastialla. Se, joka ensimmäisenä kertoi isälle viestin lapsensa syntymästä, sai lahjan. Perhe alkoi juhlia bishektuyn lomaa - yhtä kehdon tärkeimmistä rituaalipäivistä.
Baškiirit välittivät tapojaan lapsille.
Baškiirien tapoihin kuuluu sukulaisten nimeäminen väliaikaisilla ja erityisillä nimillä: Yeyan , Kinzya , Kinya jne.
Baškireilla on vieraanvaraisuuden tapoja ja monia ominaisuuksia. Isännät kutsuivat mielellään kutsumattomia vieraita. Baškiirit kohtelivat kutsumattomia vieraita kunnioittavasti, koska uskottiin, että jokainen taloon saapunut henkilö voi osoittautua Kaikkivaltiaan tai itsekseen sanansaattajaksi, joka esiintyy maallisen olennon hahmossa, ja olisi suuri synti olla tekemättä. kutsua, ei hoitaa, ei tarjota hänelle suojaa. "Jumalan ruokaa paholainen katui", sanoo baškiiri sananlasku. Kun satunnainen vieras ilmestyi, isäntä alkoi kattaa pöytää parhaista herkuista. Pidettiin kunnollisena viipyä enintään kolme päivää.
Jotta baškirin lehmä ei kuivuisi, omistajan oli mahdotonta tarjota sitä pöydälle ja vieraan maistaa omistajan maitotuotteita.
Vieraan käsien pesu oli pakollista ennen ruokailua, liharuoan syömisen jälkeen, ennen kotoa lähtöä. Ennen syömistä katsottiin tarpeelliseksi huuhdella suu.
Erotessaan vieraille annettiin halpoja lahjoja, ja erityistä huomiota kiinnitettiin vauvan esittelyyn, joka ei voinut syödä mitään omistajalta ja siksi katsoessaan ylös voisi kirota hänet.
Baškireilla on perinteinen tapa keskinäiseen avun antamiseen Kazumakhe (ҡаҙ өмәһе, bash. ҡаҙ - hanhi, өмә - apua) [3] . Keskinäiseen apuun kuului erityisesti avustaminen hanhien ja ankkojen ruhojen keräämisessä. Kazumakhen riitti pidettiin talvella tai syksyllä, kun lumipeite muodostui. Tyttöjä ja nuoria naisia (usein miniä) kutsuttiin. Lintujen ruhojen käsittelyn jälkeen ne huuhdeltiin altaassa. Matkalla säiliölle pidettiin riitti "Ҡаҙ yuly" ("Hanhen tie") - lapset hajottivat hanhen höyheniä, naiset toivottivat runsasta jälkeläistä sanoen, että ensi vuonna hanhet menevät tätä tietä. Esitettiin yksin- ja paritanssia, lauluja, takmakkeja. Taloissa valmistettiin teejuhlat, joissa oli pannukakkuja hanhenrasvalla, illalla - juhlallinen herkku hanhenlihasta ja muista eläimenosista. Pöytään tarjoiltiin hunajaa, buzaa, baursakia , chak-chakia , pannukakkuja, leivottiin paaleja hanhenpalalla.
Ennen kylvötöiden alkua pidettiin lomat Kargatuy , Maidan , kenttätöiden jälkeen - Sabantuy -loma .
Kun baškiirille tärkeiden asioiden ratkaisemiseen liittyviä julkisia kokouksia oli pidetty, pidettiin yiyin -loma .
Edellä mainittujen juhlapäivien lisäksi Valko-Venäjän tasavallassa vietetään kaikkia valtion-, uskonnollisia, kaupunki-, lasten- jne. juhlapäiviä.
| baškiirit | |
|---|---|
| kulttuuri | |
| uudelleensijoittaminen | |
| baškirin kieli | |
| Sekalaista | |