Tatarstanin baškiirit - Tatarstanin tasavallan alueella asuvat baškiirit .
Ne on ehdollisesti jaettu kahteen alaryhmään: ensimmäiseen alaryhmään kuuluvat baškiirit, jotka ovat Tatarstanin itäisten alueiden alkuperäisväestön jälkeläisiä, ja toiseen baškiirit, jotka tulivat tasavaltaan jo Neuvostoliiton ja Neuvostoliiton jälkeisenä aikana muut Ural-Volgan alueen alueet [1] .
|
Vuoden 2010 koko Venäjän väestölaskennan mukaan Tatarstanissa asui 13 726 baškiiria - 0,36% koko väestöstä, joka on tasavallan kahdeksanneksi suurin kansallisuus tataarien, venäläisten, tšuvashien, udmurtien, mordovilaisten, marien ja ukrainalaisten jälkeen (taulukko 1). Näistä Kazanissa - 12,97% kaikista tasavallan baškireista ja Naberezhnye Chelnyssä - 43,01% kaikista tasavallan baškiireista. Baškiirit asuvat kaikilla Tatarstanin kunnallisilla alueilla ja kaupungeissa, mutta he eivät missään muodosta merkittävää osaa väestöstä [7] . Asutuspiirteet ovat periaatteessa samat kuin edellisen väestönlaskennan tulokset. 88,6% Tatarstanin tasavallan baškireista kuuluu kaupunkiväestöä.
Vuoden 2002 koko Venäjän väestönlaskennan mukaan Tatarstanissa asui 14 911 baškiiria. Suurin osa baškireista asui kaupungeissa. Tässä suhteessa Naberezhnye Chelnyn kaupunki erottui ensinnäkin, jossa suurin osa tasavallan baškireista asui (46,34% vuonna 2002) ja jossa baškiirit muodostivat 1,4% (2002) koko väestöstä. Nižnekamskissa ja Kazanissa oli myös paljon baškiirija - 11,66% ja 9,81% tasavallan baškiirien kokonaismäärästä. [8] Alueista, joissa on eniten baškiirija, Jutazinski (202 henkilöä), Nizhnekamsky (196 henkilöä), Bugulminsky (175 henkilöä) [9] olivat johtoasemassa . Baškiirien keskittyminen Naberezhnye Chelnyyn ja Nizhnekamskiin liittyy työvoiman muuttoon 1960- ja 1970-luvuilla [10] (katso taulukko 2). Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen baškiirien positiivinen muuttovoitto Tatarstanissa jatkui vuoteen 2002 asti (katso taulukko 3).
Useiden Tatarstanin piirien alueella ( Agryzsky (132 baškiiria 2010 väestönlaskennan mukaan ), Aznakaevsky (249), Aktanyshsky (108), Almetevsky (709), Bavlinsky (208), Bugulminsky (436) , Jelabuga (517 ) ), Leninogorsky (262), Mendelejevski (168), Menzelinsky (50), Musljumovski (38), Sarmanovsky (103), Tukajevski (206), Jutazinski (192), joka sijaitsee historiallisen ja maantieteellisen alueen alueella baškiirien asutuksella [11] ) asuvat Kamsko-ik-baškiirit [12] etnisen ryhmän edustajat . Tämän etnisen ryhmän edustajien kieli kuuluu baškirin kielen luoteismurteen Nizhnebel-Yk murteeseen [13] .
Kama-Ik-baškiirien muodostumiseen osallistuivat luoteisen etnografisen ryhmän heimot (Baylar, Bulyar, Gere, Yeney, Elan, Kirghiz, Yurmi), Irekte- ja Saraily-Min-klaanit.
Bailar -heimon edustajat , joiden alkuperä liittyy Keski-Aasian ja Altain mongolien ja turkkilaisten heimoihin, asettuivat 1. vuosituhannen lopussa Dema- ja Ik-jokien yläjuoksulle. Myöhemmin, XIII-XIV vuosisadalla. heimon uudelleensijoittaminen tapahtui Ik- ja Menzel-jokien alajuoksulle.
Bulyar- heimon edustajat , joiden alkuperä liittyy Volgan bulgaareihin, XIII-XIV-luvuilla. asettui Kama-metsiin ja Stepnoy Zai -joen alajuoksulle ja sitten Ik- ja Xun-jokien laaksoihin.
Gere -heimon edustajat , joiden alkuperä liittyy Keski-Aasian mongoli- ja turkkilaisheimoihin, XII-XIII vuosisadalla. asettui Belaya-joen alajuoksulle ja sitten XIV-XV vuosisatojen lopulla. osa heimosta muutti Buy- ja Fast Tanyp -jokien yhtymäkohtaan.
Yeney-heimon edustajat , joiden alkuperä liittyy Volgan bulgaareihin, XII-XIII vuosisadalla. asettui Stepnoy Zai- ja Sheshma-jokien varrelle ja sitten XIV-XV-luvuilla. muutti Belaya-joen alajuoksun laaksoon ja Ik- ja Xun-jokien väliin.
Kirgisian heimon edustajat , joiden alkuperä liittyy Keski-Aasian ja Altain turkkilaisiin heimoihin, XIII-XIV vuosisadalla. asettui Xun-joen ja Ik-joen ala- ja keskijoen altaalle Usen-joen yhtymäkohdassa.
Irakte- heimon edustajat , joiden alkuperä liittyy Tabyn-heimon Kara-Tabyn-klaaniin, muuttivat Ik-joen valuma-alueelle 1400-luvulla.
Yurmi-heimon edustajat , joiden alkuperä liittyy Volgan bulgaareihin, XII-XIII vuosisadalla. asettui Stepnoy Zay- ja Sheshma-jokien varrelle ja XIII-XIV-luvuilla. ja Ik-joen keskiviivalla.
Saraily-Min- klaanin maat sijaitsivat Menzel-, Ik-, Stepnoy Zai -jokien ja niiden sivujokien laaksoissa [14] .
1600-luvun 17. - 1. puoliskolla kama-ik-baškiirit perustivat useita kymmeniä siirtokuntia, jotka olivat osa volosteja. Vuonna 1834 Menzelinskyn, Jelabugan, Bugulman ja Sarapulskin maakuntien alueella sijaitsi seuraavat baškiirien maakunnat: Jeneyskaja , Bailyarskaja , Buljarskaja , Gareiskaja , Elanskaja , Irekta , Kirgizskaja , Sarayli-Minskaya [5] voliskaja ja Sarayli -Minskaya .
Tällä hetkellä osa Bailar-heimon asutusalueista on osa Tatarstanin tasavallan Agryzsky-, Aktanyshsky-, Bavlinsky-, Yelabuga-, Menzelinsky-, Nurlatsky-, Sarmanovsky- ja Tukaevsky-alueita, Bulyar -heimo - Aktanyshsky-, Menzelinsky- ja Muslyumovsky-alueilla. Tatarstanin tasavallan Gere- ja Yenei -heimot - Tatarstanin tasavallan Aktanyshsky-alueen kokoonpanossa, Kirgistien heimo - Tatarstanin tasavallan Bavlinskyn ja Tukaevskyn alueille, Irekte-heimon - Tatarstanin tasavallan Musljumovskin piiriin Tatarstanin tasavalta, Yurmi-heimo - Tatarstanin tasavallan Aznakaevskyn, Almetevskyn ja Leninogorskin alueille, Sarayli-Min- klaani - Tatarstanin tasavallan Sarmanovskin ja Tukajevskin alueille.
Kama-ik-baškiirien perinteinen puolinomadinen karjankasvatus on korvattu maanviljelyksellä 1600-luvun loppuun mennessä. Talouden hallinnassa käytettiin vuorottelu- ja slash-and-burn -järjestelmiä kolmipellolla . Viljellään ruista, kauraa, vehnää. Myös puutarhaviljelyä kehitettiin, pääasiassa perunoiden istutusta. Ammattivalikoima oli laaja - karjanhoito, siipikarjanhoito, mehiläishoito, metsästys, kalastus, erilaiset käsityöt.
Kama-ik-baškiirien (kylien) kylät koostuivat yleensä jopa 100 kotitaloudesta. Talot rakennettiin hirsistä. Talojen katot olivat kaksinkertaiset.
Osassa Tatarstanin aluetta jaettiin baškiirien luoteispukukompleksia. Tälle kompleksille on ominaista hampun ja sen jälkeen kotitekoisten puuvillakankaiden laaja käyttö vaatteiden valmistuksessa. Niistä tehtiin naisten mekkoja ja esiliinoja, miesten paitoja, housuja. Päällysvaatteet syba (chyba) ommeltiin kotikudotusta kankaasta kapeaksi nauhaksi. 1900-luvun alussa kudottu mekko ja esiliina olivat nuorten ja keski-ikäisten naisten juhla-asu, ja miehillä ja vanhemmilla naisilla hihaton, pitsillä koristeltu kamisole [16] oli tavallinen arjen ja juhlavaate. .
Ibn Fadlanin mukaan raja oli Bulgarian Volgan ja baškiirien maan välillä vuosina 921-922. kulki Bolshoy Cheremshan - jokea pitkin . X-XIII vuosisadalla. Länsibaškiirit ovat osa Bulgarian Volgaa. Jotkut baškiiriheimot polveutuvat Volgan bulgaareista . Baškiirin kielen vokalismi on hyvin lähellä vokaalijärjestelmää tšuvashin kielessä , joka on bulgarin kielen suora jälkeläinen [17] .
Keväällä 1229 tatari-mongolien 300. armeija muutti länteen ja syksyllä se oli Yaikin ja Itilin aroilla , missä he kohtasivat baškiirien ja heidän bulgaaristen liittolaistensa itsepäistä vastarintaa. Vuonna 1232 tatari-mongolit suunnittelivat valloittavansa Volgan pääkaupungin Bulgarian - Bilyarin, mutta heidät pysäytettiin tärkeimmillä puolustuslinjoilla Bolshoi Cheremshan- ja Kondurcha-jokien varrella [18] . Mutta myöhemmissä kampanjoissa tatari-mongolien hyökkääjät onnistuivat silti valloittamaan baškiirit ja bulgarit. Rashid ad-Dinin mukaan mongolit lähtivät syksyllä 1236 "kampanjaan bulaareja ja bashgirdejä vastaan ja valloittivat heidät lyhyessä ajassa ilman suuria ponnisteluja " . Vaikka Bularin ja Bashgirdin maat valloitettiin, niiden asukkaat "kapinoivat jälleen" [19] .
1200-luvun alussa mongoli-tataripaimentolaiset hyökkäsivät suurimman osan Itä-Euroopasta. Yhden hyökkääjien ensimmäisistä hyökkäyksistä teki Bulgarian valtio, jonka väestöön kuului myös luoteisbaškiirit. Bulgarian Volgan tappion jälkeen vuonna 1236 Bashkortostan oli mongolien vallan alla ja myöhemmin osa kultaista laumaa , jonka Batu Khan perusti vuonna 1243. Baškiirit joutuivat maksamaan kultaisen lauman khaanille yasakia, joka määrättiin jopa pikkulapsille [20] [21] . Jasakin lisäksi baškiirien piti toimittaa Mongolian aristokratialle hevosia tavaroiden kuljettamiseen ja Khanin lähettiläitä. Aggressiivisten ja muiden kampanjoiden aikana mongoli-tatari-khaanit vaativat myös alkuperäiskansojen osallistumista niihin. Baškiirit joutuivat myös varustamaan omalla kustannuksellaan tietty määrä sotilaita vuosittaisella ruokatarjouksella ja varahevosilla heidän pyynnöstään. 1200-luvun alusta lähtien Kultainen lauma tunnusti ja vahvisti baškiiriheimojen omat muinaiset maat perinnöllisiksi ja myös sen romahtamisen jälkeen Kazanin kaanikunta, jota johtivat khaanit - Tšingisides .
XIV-XV vuosisatojen aikana Kultainen lauma hajosi useisiin osavaltioihin. Bashkortostanin alue jaettiin kolmeen osaan:
Kultaisen lauman romahtamisen jälkeen osa baškiirien asuttamia alueita ( Ik -joen keski- ja alajuoksu, Menzel -joen laakso, Belaya- joen alajuoksu ja Kaman vasen ranta ), kaatuu Kazanin kaanivaltioon . Yleensä Kazanin khaanien ja baškiirien vuorovaikutuksen luonne rajoittui yrityksiin houkutella jälkimmäisiä asepalvelukseen vastineeksi tarkhan-kirjeistä. Tällainen politiikka teki mahdolliseksi houkutella useita baškiiriheimoja Ik-joen laaksoon.
Prinssi Andrei Kurbsky kirjoitti, että Kazanin valtakunnassa on tatarin lisäksi viisi eri kieltä: ar, baškiiri, mordva, tšeremis ja tšuvashi.
Khanaatit olivat jatkuvassa vihamielisyydessä keskenään, ja baškiiriväestö kärsi suuresti sisäisistä sodista [22] . Siksi länsibaškiirit eivät tukeneet Kazanin khaanien hallitsijoita Venäjän joukkojen ratkaisevan hyökkäyksen aikana, koska he näkivät orjuuttajan ja sortajan Khanin henkilössä [23] .
Kazanin khaanien tappion jälkeen vuonna 1552 tsaari Ivan Julma kehotti baškiirit siirtymään Venäjän kansalaisuuteen, säilyttäen baškiirit maistaan, paikallishallinnon ja uskonnon, mutta velvoittaen heidät palvelemaan Venäjän armeijassa tai maksamaan yasakia. Nykyaikaisen Tatarstanin alueella asuvat baškiiriklaanit ja heimot olivat ensimmäisten joukossa käyneet tällaisia neuvotteluja bojaari A. B. Gorbaty-Shuiskyn kanssa Kazanissa. Vuonna 1554 länsibaškiirit saivat Venäjän kansalaisuuden [24] . Klaanien edustajat saivat kiitoskirjeet , johtajat ylennettiin tarkhaneiksi , ruhtinaiksi ja vanhimmiksi. Baškiirille taattiin perintölain noudattaminen , uskonnonvapaus, itsehallinnon säilyttäminen ja sotilaallinen suojelu. Baškiirit lupasivat maksaa yasakin ja suorittaa asepalveluksen.
Baškiirit nostivat toistuvasti kansannousuja feodaalisen sorron vahvistamista, perintöoikeuksien loukkaamista, uskonnollisten loukkausten jne. vastaan. Yksi ensimmäisistä baškiirien suurista kapinoista Kaman alueella on kansannousu vuosina 1662-1664 .
Seuraavan vuosien 1681-1684 baškirien kansannousun syyt olivat ihmisten perintöoikeuksien loukkaaminen ja ei-venäläisen väestön pakkokristillistymisen alkaminen. Kapinan pääjohtaja oli Seit Sadiir , jota ihmiset kutsuivat Seit-batyriksi ja kapinan aikana hänet julistettiin Safar Khaniksi . Kapinallisten päävastuskeskus oli Länsi-Baškiria, Zakamskaya-linjan alue, jonka alue oli tuolloin lisääntynyt kolonisaatio ja kristinusko. Vuoden 1682 alussa kapinalliset hyökkäsivät Zakamskaja-linjan linnoituksiin ( Menzelinsk , Zainsk , Sheshminsk ja muut). Joukkoja lähetettiin tukahduttamaan kapina. Kesäkuun puoliväliin 1683 mennessä suuret prinssi Yu. S. Urusovin komennossa olevat hallitusjoukot keskittyivät Menzelinskin alueelle, ne aloittivat pian päättäväisiin toimiin ja voittivat kapinalliset taisteluissa Menzelinskin ja muiden Zakamskin linnoitteiden lähellä. Verisen taistelun seurauksena baškiirit voitettiin ja hajaantuivat. Mutta Seit Sadiir ei saatu kiinni ja jatkoi taistelua Siperian tiellä. Kapinan tukahdutuksen jälkeen osa baškireista päätti kalmykien pakotteen alaisena vaihtaa kansalaisuutensa ja lähti Kalmyk taisha Ayukin suojelukseen . "Itskin ja Belskin baškiirit ja puolet tšuvasheista vaimoineen ja lapsineen" [25] ajoi hänen luokseen . 40 000 miehen kalmykin armeijan julmuus pakotti baškiirikapinalliset lopettamaan taistelun Venäjän valtiota vastaan. Tätä helpotti tsaarin hallituksen lausunto, jonka mukaan se ei ollut koskaan antanut asetusta muslimien pakkokasteesta. Tämän seurauksena tsaarin hallitus pakotettiin luopumaan muslimien pakkokristillistymisestä [26] .
1700-luvun alussa, kun Pietari I toteutti aktiivista ulkopolitiikkaa ja sotia pääsystä merelle, se vaati valtavia kuluja. Väestöltä tulee paljon uusia veroja ja maksuja. Baškiirin viranomaisten toimintaan tyytymättömien joukossa alkoi jälleen kansannousu, joka tunnetaan nimellä baškiirien kansannousu vuosina 1704-1711 .
Baškiirien kansannousut vuosina 1735-1740 olivat suurimmat 1600-1700-luvun baškirien kapinoiden sarjasta. Järjestääkseen toimenpiteitä kapinoihin osallistuneiden baškiirien tukahduttamiseksi ja rankaisemiseksi hallitus perusti keisarinna Anna Ioannovnan asetuksella baškiiriasioiden komission , jonka päämaja on Menzelinskin kaupungissa.
Bashkirian kantonin hallintojärjestelmä otettiin käyttöön Venäjän keisarin asetuksella 10. huhtikuuta ( 21 ), 1798 Venäjän kaakkoisrajojen vahvistamiseksi ja Baškiirin alueen rauhoittamiseksi [27] [28] . Tällä asetuksella perustettiin epäsäännöllinen armeija Permin , Orenburgin ja Vyatkan maakuntien baškireista ja meshcheryakeista - Bashkir -Meshcheryak-armeija , joka jaettiin 11 baškiiri- ja 5 meshcheryak-kantoniin. Vuoteen 1803 asti nykyaikaisen Tatarstanin alueella sijaitsevat baškirien kantonit sijaitsivat Orenburgin maakunnassa: Bugulman alueella - 10. Baškirin kantonissa ja Menzelinskyn alueella - 11. Baškiirin kantonissa. Uuden baškiirin kantonin muodostumisen ja hallinnollisten muutosten jälkeen Länsi-Baškiirin kantonit sisälsivät: 11. kantoniin kuului Orenburgin maakunnan Menzelinskin alueen lisäksi Vjatkan provinssin Jelabugan ja Sarapulskin piirit , ja Bugulman alueesta tuli osa. 12. baškiirin kantonista.
9. marraskuuta 1806 Aleksanteri I määräsi armeijan maavoimien ministerin kenraali S. K. Vyazmitinovin muodostamaan 10 baškiirirykmenttiä sotaa varten Napoleonin Ranskaa vastaan. Yleensä 10 000 baškiiria lähetettiin aktiiviseen armeijaan. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan puhkeamisen jälkeen baškireista muodostettiin 15 rykmenttiä. Mukaan lukien 11. baškiirikantonista - 6. baškiirirykmentti ja osittain 5. sekä 12. kantonin baškiirit - 13. ja myös osittain 5. ja 12. baškiirirykmentti [29] .
Vuonna 1855 olemassa olevat kantonit muutettiin: 17. baškiirikantoni (osa entisestä 11. kantonia) muodostettiin Yelabuga- ja Sarapul uyezdsin alueelle sekä 18. ja 19. baškiirikantoni (entisen 11. kantonin alueet). Ja osa entisestä 12. kantonista tuli osaksi 23. baškiirikantonia [30] .
Kantonin hallintojärjestelmän lakkauttaminen Bashkiriassa vuonna 1865 oli olennainen osa vuoden 1861 talonpoikaisuudistusta .
1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa huomattava määrä baškiirija asui Ufan maakunnan Menzelinskin alueella, Samaran maakunnan Bugulman alueella sekä Yelabuga- ja Sarapulsky-piirien eteläosassa. Vjatkan maakunta. Venäjän valtakunnassa suoritetuissa väestölaskennassa kirjattiin useita satoja kyliä, joissa oli baškiiriväestöä edellä mainituissa maakunnissa. Jotkut näistä kylistä olivat etnisesti sekalaisia - baškiiri-teptyar, baškiiri-teptyar-mishar, mutta 1900-luvulle asti baškiirit vallitsivat tällä alueella [31] . 1800-1900-luvun vaihteessa Kazanin tataarit, misharit ja teptyaarit eivät yhdessä vallanneet baškiiriväestöä missään Ufan maakunnan piirissä. Esimerkiksi vuosien 1912-1913 väestölaskennan mukaan Ufan maakunnan Menzelinskyn alueella asui vain 450 239 ihmistä. joista: baškiirit - 154 324 henkilöä. (tai 33,7 %), venäläiset - 135 150 (29,5 %), tataarit - 93 403 (20,4 %), teptyaarit - 36 783 (8,0 %), kastetut tataarit - 26 058 (5, 7 %), mordovialaiset 6151, (1.vash) 3922 (0,85 %) ja Mari 2448 (0,54 %) [32] .
Helmikuun vallankumouksen jälkeen Venäjän demokraattinen kehitys alkoi. Muutokset vaikuttivat myös nykyisen Tatarstanin baškiirien tuolloin asuttamiin alueisiin. Toukokuussa 1917 Moskovassa pidetyssä 1. All-Russian Muslim -kongressissa keskusteltiin uuden Venäjän sisäisestä rakenteesta. Suurin osa edustajista kannatti kansallisiin autonomioihin perustuvaa liittovaltiorakennetta, ja vain Kazanin valtuuskunta ehdotti kansallisen kulttuurisen autonomian luomista yhtenäisen valtion sisällä. 22. heinäkuuta 1917 II kokovenäläisen muslimikongressin, I kokovenäläisen muslimien sotilaskongressin ja koko venäläisen muslimipapiston kongressin yhteiskokouksessa julistus Turkin kulttuurisesta ja kansallisesta autonomiasta. Sisä-Venäjän ja Siperian tataarit adoptoitiin. Näihin alueisiin liittyviä hankkeita oli muitakin. Jo ensimmäisessä baškiirien yleiskongressissa, joka pidettiin 20.-27. heinäkuuta 1917 Orenburgissa, hyväksyttiin päätöslauselmia Bashkirian kansallisesta alueellisesta autonomiasta. Näiden suunnitelmien mukaisesti 15. - 18. joulukuuta 1917 hyväksytyssä III koko baškiiria käsittävän Kurultain säännöksissä "Tilapäiset peruslakien lopulliseen voimaantuloon saakka, toimenpiteet Bashkurdistanin autonomisen valvonnan toteuttamiseksi" ovat näiden suunnitelmien mukaisesti: "Autonomisen hallinnan käyttöönottamiseksi Länsi- Baškiiassa , nimittäin: Ufan, Samaran ja Permin provinssien länsiosissa piirikongressit tulisi kutsua koolle viimeistään tammikuussa 1918. Näissä kongresseissa Länsi-Baskirian muslimien tulisi järjestää kantonien hallinto ja siten ottaa hallituksen ohjakset omiin käsiinsä. Valintojen monimutkaisuus maan kaaoksen olosuhteissa heijastui paikallisen itsehallinnon tasolla. Niinpä Menzelinskyn muslimikongressissa, joka pidettiin 26.-29.1.1918, johon osallistuivat Bugulman, Jelabugan ja Birskin piirien edustajat, esitettiin kysymys suhtautumisesta Ural-Volgan valtion ajatukseen ja enemmistö kongressin edustajista kannatti Bashkortostanin alueellista autonomiaa [33] . Valtuuskunnat kuitenkin äänestivät liittymisen puolesta Idel-Ural-valtioon.
26. tammikuuta 1920 RCP:n keskuskomitean politbyroo (b) päättää perustaa tatarilaisen autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan. Hyväksytyn päätöslauselman perusteella muodostetaan erityinen "troikka" RSFSR:n SNK:n alaisuudessa ja tekninen komissio RSFSR:n kansallisten asioiden kansankomissariaatin alaisuudessa valmistelemaan tämän tasavallan järjestämistä. Tekninen komissio katsoi tarpeelliseksi sisällyttää koko entisen Ufan provinssin TASSSR:ään, lukuun ottamatta Vähä-Baškiiaan kuuluvia alueita (samaan aikaan komissio otti huomioon baškiirien kansallisliikkeen johtajan A. Z. sisällytetään tatarien tasavaltaan .
Vuosina 1920-1921 Menzelinskyn, Bugulminskyn, Sarapulskyn ja Yelabuga piirien alueet sisällytettiin Moskovan keskusviranomaisten hallinnollisella päätöksellä äskettäin muodostettuun tatarien autonomiseen sosialistiseen neuvostotasavaltaan . Lähes kaikki Bailar-heimon baškiirien perintömaat, suurin osa Yeney-, Bulyar- ja Yurmi-heimojen maista (katso Etnografiset ryhmät -osio ), osa Kirgisian klaanien maista (Aktanysh- ja Yutazinsky-alueilla), gere (Aktanysh-alueella) ja Elan ( Bavlinsky -alueella) sekä Minskin ja Tabyn -baškiirien laajat maat [34] . 1920-luvulla Baškiirin autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan hallitus , Baškiirin keskustoimeenpaneva komitea ja RKP:n (b) baškirin aluekomitea ryhtyivät toimiin sisällyttääkseen Tatarstanin tasavallan nykyaikaisten itäisten alueiden alueet baškiirien autonomiaan. [1] .
|
Venäjän valtakunnan ensimmäisen väestölaskennan mukaan vuonna 1897 166 598 baškiiria (jotka ilmoittivat baškirin äidinkielekseen) asui Menzelinskyn, Bugulman, Yelabugan ja Sarapulskyn piirien alueella (katso taulukko 4). Vuoden 1920 koko Venäjän väestönlaskennan mukaan tataarien autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa asui 139 858 baškiiria ja teptyaria [36] . Vuoden 1926 liittovaltion väestönlaskennan tulosten mukaan baškiirien määrä tatarin ASSR:ssä kuitenkin putosi jyrkästi 1 752 ihmiseen. Nykyajan tutkijat löytävät syyn tähän TASSR:n valtio-hallintokoneiston politiikkaan liittyvässä keinotekoisessa kansallisuuden muutoksessa [37] sekä kielellisessä ja etnisessä assimilaatiossa [38] .
Kielellisen ja etnisen assimilaation aiheuttaneiden tekijöiden joukossa mainitaan yleensä seuraavat: [39]
Khamidullin B. L.:n mukaan osan baškiirien asuttamista alueista saapuminen Kazanin khanaattiin, sen taloudellinen ja poliittinen vaikutus viereisille alueille, baškiirien läsnäolo Khanin armeijassa vaikuttivat osaltaan baškiirien sekoittumiseen tataareihin. joka alkoi 1500-luvulla [41] .
Kaiken maanomistuksen poistaminen Neuvostoliiton maasta vuonna 1917 annetulla asetuksella, mukaan lukien baškiirien perintöoikeus, heikensi ja nopeutti heidän omaksumistaan toisen etnisen ryhmän toimesta.
Tulevaisuudessa filosofisten tieteiden kandidaatin Asylguzhin R.R.:n mukaan jotkut baškiirifilologit vain pahensivat tilannetta kieltäytymällä tunnustamasta pohjoisen ja luoteisen baškiirien puhekieltä kiinteäksi osaksi baškiirien kirjallista kieltä (luoteinen murre). baškirin kieli) [42 ] [43] .
Samanlaista ryhmää pidetään tällä hetkellä Kazanin tataarien teptyar-bashkir-etnografisena ryhmänä [44] .
Tällä hetkellä Tatarstanin tasavallassa on neljä baškiirien kansallista ja kulttuurista autonomiaa. He ovat ilmestymisensä velkaa baškiirien kulttuuriseuroille, jotka ilmestyivät tasavallassa 1990-luvun 90-luvun alussa. Vuonna 1990 Kazanissa perustettiin baškiirikulttuuriyhdistys "Bashkort Yorto", vuonna 1992 Naberezhnye Chelnyssä - baškiirikulttuuriyhdistys "Yuldash" ja Nižnekamskissa - baškiiriyhdistys "Ural". Näiden yhdistysten jäsenet edustivat baškiirija Tatarstanin kansojen ensimmäisessä kongressissa, joka pidettiin toukokuussa 1992 [45] .
Vuonna 1998 liittovaltion lain "Kansallis-kulttuurisista autonomioista" perusteella Nižnekamskin kaupungissa MBOU:n "Secondary School No. 2" perusteella (johtaja Rezyapova Alfiya Khazivalievna Valko-Venäjän tasavallasta) Khasanovan aloitteesta G.A. ja Mukhutdinova R.S. Nižnekamskin kaupungin paikallinen julkinen organisaatio baškiirien kansallinen kulttuurinen autonomia "Ural" perustettiin, ja perustettiin baškiirien kansanperinneyhtye "Sal Ural", joka aloitti ensimmäiset esiintymisensä joulukuussa 1998 ensimmäisellä kansojen ystävyyden festivaaleilla. Nizhnekamskin kaupunki. 9. elokuuta 1999 Kazanissa Bashkort Yorto -yhteiskunta muutettiin Kazanin kaupungin baškiirien kansalliseksi kulttuuriautonomiaksi (suljettu 30. marraskuuta 2009). Syyskuun 19. päivänä 2000 "Yuldash" muutettiin myös Naberezhnye Chelnyn kaupungin baškiirien kansallis-kulttuurisen autonomian "Shonkar" paikalliseksi julkiseksi organisaatioksi. Näiden järjestöjen aloitteesta toukokuussa 2003 kutsuttiin koolle Tatarstanin tasavallan baškiirien ensimmäinen Kurultai, jolle luotiin neljäs autonomia - Tatarstanin tasavallan baškiirien kansallinen kulttuurinen autonomia.
| baškiirit | |
|---|---|
| kulttuuri | |
| uudelleensijoittaminen | |
| baškirin kieli | |
| Sekalaista | |