Itil (Volgan nimi)

Itil ( tšuvas . Atӑl , Tat. Idel , Bashk. Iҙel , Kaz. Edіl , Kalm. Iҗil , Mong. Izhil , Nog . Edil ) on Volgan turkkilainen nimi . Historiallisesti tämä on nimi Volgan alajuoksulle suulta Kaman yhtymäkohtaan, Kaman osuuden Belajan yhtymäkohtaan ja koko Belajan kulkua. Tšuvashit, tataarit, baškiirit ja muut turkki- ja mongolikieliset kansat ovat edelleen käytössä koko Volgan nimenä [3] .

Nimen turkkilainen alkuperä kyseenalaistetaan joskus. Erään hypoteesin mukaan vesinimi esiintyi ugrilaisessa etno-kielellisessä ympäristössä termistä, joka on lähellä nykyaikaista mansi eetl  - "merivesi". Sitten termi hyväksyttiin ja mukautettiin turkkilaisten toimesta, jotka korvasivat ugrilaiset [4] :44 .

Historia

Nimi Itil korvasi Volgan muinaiset nimet, joista yhden, jonka Ptolemaios kirjasi muistiin 2. vuosisadalla jKr. e. muodossa Ra [* 2] , otettiin myöhemmin käyttöön nousevassa arabien kartografiassa ja maantieteessä [5] :230-231 . Uusi nimi heijasti merkittäviä etnisiä muutoksia kansojen suuren muuttoliikkeen aikana , kun turkinkielinen väestö alkoi vallita Volgan aroilla [5] : 238-239 . Nimen esiintyminen V. V. Bartoldin mukaan juontaa juurensa viimeistään 4. vuosisadalla [6] :18 . Samanniminen kaupunki (ehkä yksi nimistä) sijaitsi Khazarian pääkaupungin Volgan suulla  - Atil (Itil) [7] :128 .

Bysantin lähteissä nimi on lähellä tšuvashia. Atӑl , löydetty 600-luvulta lähtien. Menanderissa (VI vuosisata) Volgaa kutsutaan nimellä Ἀττίλα , teoksessa Theophylact Simokatta ( VI-VII vuosisata) - Tίλ , Theophanin "Kronografiassa" (VIII-IX vuosisata) - Ἀτέλ [8] [9] . 800-1000-luvulta lähtien nimi esiintyy Länsi-Euroopan lähteissä ( Anastasius käänsi Theophanin "Kronografian" latinaksi 800- luvun lopulla) ja 1000-luvulta lähtien arabialaisissa lähteissä [10] : 209 . Kuten A. P. Novoseltsev totesi , Volgan nimi armenialaisissa lähteissä vastaa muotoa Atil. Samanaikaisesti juutalais-khazar-lähteissä nimi kirjoitetaan ensimmäisellä kirjaimella " alev ", mutta sanan alussa ei ole vokaalia , joten historioitsijat hyväksyvät kaksi vaihtoehtoa - Atil ja Itil [7] :164 (huomautus numeroon 128) . Keskiaikaisessa arabiassa Yaqut al-Rumin maantieteellisen sanakirjan selityksen mukaan molemmat vokaalit lausuttiin "ja":n kautta [11] . Muinaisessa turkkilaisessa sanakirjassa joen nimi on tallennettu seuraaviin muotoihin:

Tämän nimen esiintyvät muunnelmat ("Itil, Isil, Atil, Afil"), jotka eroavat pääasiassa sanan ensimmäisen ja toisen kirjaimen kirjoituksesta, B.N. Zakhoder selittää sillä, että joen ja Khazarin pääkaupungin nimi arabialaiseen-persiaan kirjaimeen joutunut vieraalta kieleltä lisää [13] :

... ne, jotka kirjoittivat tämän sanan arabialaisella kirjaimella, eivät ilmeisesti tienneet, kuinka ensimmäistä vokaalia ja toista konsonanttiääntä voidaan kuvata käytettävissään olevilla graafisilla välineillä. Vasta ajan myötä oikeinkirjoitusperinne omaksui Itil-tyylin, ja Jakut mainitsee jo "Maantieteellisessä sanakirjassaan" tämän tyylin pakolliseksi liittäen sanaan yksityiskohtaiset kirjoitusohjeet.

Tarkimman keskiaikaisen kuvauksen joesta jätti arabialainen maantiede . Keskiaikaisten turkkilaisten ja arabien käsitykset joenuomasta sen koko pituudelta eivät kuitenkaan vastanneet nykyajan ideoita, joten Itil -nimeä ei aina voida yhdistää koko Volgaan [14] . Itilin ylempää kanavaa varten otettiin Kaman (alajuoksulla) ja Belayan kanavat, josta kaiku on se, että nykyisessä Bashkortostanissa Belayaa kutsutaan usein Agideliksi (Ak-Idel, turk. aq  - venäjä ). valkoinen [12] ).

Konsonantti Itil -nimi säilyy edelleen baškiiri- , kazakstani- , kalmyki- , mongoli- , tatari- , tšuvashin [15] [5] :239 , karatšai-balkarian ja nogain kielissä. Nimi esiintyi myös chagatain kielessä [15] (olemassaolon aikana).

Etymologia

Tšuvashin kielitieteilijä M. R. Fedotov uskoo O. I. Pritsakin työhön viitaten , että vesinimen Ἀτέλ ( tšuvas . Atӑl ) osat ovat altai - apellatiivia äs (> tšuvas . as- sanassa asla  , suuri, b, kattava ) plus Altai-appellatiivi *til<;*tal (~turkki- mongolialainen tal ~ dal - "suuri joki; meri; ylivuoto, tulva") [16] [10] :211 .

Keskustelun aiheena on hypoteesi joen nimen alkuperän ja hunnijohtaja Attilan nimen välisestä yhteydestä . Joten vuonna 1990 A. P. Novoseltsev totesi, että yhteys Attilan nimeen "on nyt kielletty, koska nimi Attila ei ole hunnilainen (eikä turkkilainen), vaan se on johdettu goottilaisesta kielestä ". Novoseltsev ehdottaa nimen "Atil" suomalais-ugrilaista alkuperää sanasta, jonka merkitys on "joki", perustellen tätä erityisesti Belaja-joen aiemman nimen käytöllä Bashkiriassa tähän asti ja sillä (viittaen) S. A. Anninskyn artikkeliin [17] ), että baškiirien esi-isät puhuivat ugrilaista kieltä , mikä oli ymmärrettävää näissä maissa vierailleille unkarilaisille lähetyssaarnaajille [7] : 128-129 [* 4 ] .

R. R. Chelakhsaev puhuu (jollain varovaisuudella) nimen skytialais -sarmatialaisen alkuperän puolesta [* 5] , löydettyään sopivan sanan ossetian kielestä [* 6] . Hän päättelee nimen Itil tämän joen tärkeimmästä ominaispiirteestä sen rannoilla asuvalle väestölle. Tällainen Volgan merkki aiemmin saattoi olla voimakas tulvaherkkyys . Kevättulvat rajoittivat paimentolaiseläinten liikkumista ja vaikeuttivat siten elämää. Hulluus ja hulluus, jota joki edusti, voisi heijastua sen nimessä ( Osset . ӕdyly  - Venäjän hullu, tyhmä, hullu ). Eli Itil - "hullu, hullu joki". Kyseenalaistaessaan nimen turkkilaista alkuperää, Tšelakhsaev huomauttaa erityisesti, että lekseemi itil "suuren joen" merkityksessä on saatavilla vain Volgan alueen turkinkielisten kansojen keskuudessa. Keski-Aasian ja Anatolian turkkilaisten kielistä tätä sanaa ei löytynyt - ilmeisesti Volgan alueella tämä on seurausta myöhemmästä ymmärtämisestä, ja sanan alkuperäinen merkitys joko kadotettiin tai jäi tuntemattomaksi [19] .

R. G. Akhmetyanov nostaa nimen muinaiseen turkkilaiseen sanaan äänellä "Etil" tai "Ertil", jonka alkuperä ja alkuperäinen merkitys ovat epäselviä, ja osoittaa myös mahdollisen yhteyden hydronyymiin Irtysh [21] .

N.V. Belenovin [4] :46 mukaan version nimen ei-turkkilaisesta alkuperästä ovat johdonmukaisimmin muotoilleet G. Schramm ja J. Harmatta [22] . G. Schramm ehdottaa, että turkkilaiset lainasivat vesinimeä hunneilta [* 7] , joiden kieltä hän pitää ei-turkkilaisena. Belenov pitää kuitenkin peräkkäistä ketjua oikeutettuna: hunin kieli  - kasaari- ja bulgaarikieli (ehkä yksi kieli) - tšuvashin kieli, ja uskoo, että hunnit ovat vuosisatoja vanhalla muuttoreitillä idästä Volgan alajuoksulla imettiin ja sopeutui suuri määrä alunperin ei-turkkilaisia ​​elementtejä, ja tämä heijastui itse hunnien kieleen [4] :46-47 [* 8] .

Belenov kiinnittää huomion Feofilakt Simokattan mainitsemaan joen nimeen muodossa "Til" [23] . Jos , kuten Belenov väittää, hyväksymme tulkinnann:V.V [4] :45 . A. A. Kamaloviin viitaten Belenov toteaa, että 8. vuosisadan muinaisissa turkkilaisissa muistomerkeissä mainitaan tuntematon Itil/Idel-joki, jossa ei ole syytä nähdä Volgaa [25] , ja myöntää mahdolliset vaihtoehdot hydronyymin toissijaiselle etymologisoinnille ennen 10. vuosisadalla, mukaan lukien [4] :45 :

Hyväksyessään Theophylakti Simokattan todistuksen, jonka mukaan Til-jokea "turkkilaiset kutsuvat Tšernajaksi" [23] , Belenov päättelee, että ainakin Khaganate -turkkilaisten kohdalla (Simokatta kirjoitti nimenomaan heistä), joiden joukosta Oghuz- ja Kypchak-kuljettajat ovat peräisin . kielillä nimi "Itil/Atyl" oli vieras. Belenov uskoo, että turkkilaiset pitivät Volgan jatkoa Kaman lisäksi myös Irtyshin jatkona , minkä seurauksena joen vakiintunut nimen perinne siirrettiin Volgalle (ylijoen nimi). Irtysh Keski-Aasian turkkilaisissa kielissä on "Kara Ircis", eli "musta irtysh", ja itse hydronyymi irtysh on todennäköisesti ei-turkkilainen) [4] : 47-48 .

Belenovin mukaan nykyaikaisten etnohistoriallisten käsitteiden mukaan hunnit lainasivat hydronyymin "Itil/Atyl" ugrilaisesta etno-kieliympäristöstä (ugrilaiset ilmestyivät Keski-Volgan alueelle aikaisemmin kuin turkkilaiset [28] ) ja esiintyivät useita vuosisatoja . myöhemmin kuin muoto "Til/Til", lähellä nykyaikaista Mansia. eetl  - "merivesi" [* 9] . Viimeinen termi on lähinnä hydronymin "Etel" ugro-magyar muotoa (unkarilaiset kutsuivat Volgaksi "Atel / Etel"), samoin kuin muotoa "Atl", joka löytyy arabi-persialaisista kirjoituksista [4] :44, 47 .

Muistiinpanot

Kommentit
  1. Ehkä virhe nimessä Chulmat , koska bulgarialaiset ja arabit kutsuivat Kamajokea Chulmaniksi (tai Chulymaniksi ) [1] .
  2. Ptolemaios mainitsee Hyrkanian (Kaspianmeren) ja merkitsee siihen virtaavan Ra-joen suuaukon, jonka yläjuoksu korkeammilla leveysasteilla muodostuu kahden joen yhtymäkohdasta, joista toinen virtaa lännestä ja toinen itä [5] : 230-231 .
  3. “LOK - Oguz-Kaganin legenda, XIII vuosisadalla, eeppisen sisällön muistomerkki; ainoa luettelo XV vuosisadalta. Uiguurien kirjoitus , tallennettu Pariisin kansalliskirjastoon - 42 sivua tekstiä, 9 riviä kussakin" [12] :XXVIII . Muinaisen turkkilaisen sanakirjan artikkelissa "TALAJ" on esimerkki sanayhdistelmästä (LOK 18 5 ): "munda ẹṭil mürän dẹgän bir ṭalaj bar ẹrdi täällä oli suuri joki nimeltä Itil-joki", Turk. talaj - "valtameri, meri; iso joki (?)" [12] :528 ( turk. mürän  - "joki" [12] :354 ).
  4. Unkarilaiset lähteet mainitsevat joen nimeltä "Etul" Itä-Euroopassa ( Szymon Kezasta antoi tämän vesinimen Donille [18] ). Unkarilaisen nimen " Atelkuza " ( kreikaksi Aτελκoυζoυ , nykyaikainen unkarilainen Etelköz ) tiedetään myös tarkoittavan muinaisten unkarilaisten historiallista asutusaluetta [4] :47 .
  5. Chelakhsaev kutsuu yhdeksi pääargumentiksi sitä, että iraninkieliset skytia-sarmatialaiset asuivat keski- ja ala-Volgan alueella, tutkijoiden yksiselitteisten arvioiden mukaan, vähintään tuhat vuotta ja heidän hegemoniaansa loukattiin vasta 4. vuosisadalla [19] .
  6. Ossetian kielessä on säilynyt jälkiä muinaisista yhteyksistä germaanisiin , turkkilaisiin, slaavilaisiin ja suomalais-ugrilaisiin kieliin [20] .
  7. Mahdollisuuden siirtää nimi hunneilta, jotka tulivat Volgan alajuoksulle 300-luvun lopulla, myöntää myös A. V. Podosinov [5] :239 .
  8. V. V. Bartold kirjoittaa samasta: ”Silloin länteen siirtynyt turkkilainen kansa kuului siihen joukkoon komponentteja, jotka lopulta hajosivat 1. vuosisadan lopussa. n. e. Keski-Aasian hunnien nomadiimperiumi (hunit); liikkeensä aikana hän sekoittui suomalaisten kansojen kanssa ja ilmeisesti loi pohjan sille turkkilaiselle, mutta muille turkkilaisille käsittämättömälle kielelle, jota tšuvashit nykyään puhuvat” [6] : 17 .
  9. Belenov harkitsee E. R. Tenishevin lausuntoa lainaamisesta turkkilaisista kielistä - Mans. eetl tuli suuren joen muinaisesta turkkilaisesta nimestä [29] - ei luotettavasti todistettu [4] :47 .
Lähteet
  1. Belavin A. M. Länsi-Uralit osana Bulgarin valtiota // Länsi-Uralin tataarien historia. Osa I. Uralin suuren aron nomadit. Keskiaikaiset tatarivaltiot / Kollektiivinen monografia Arkistoitu 11. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa . - Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AN RT, 2016. - S. 73. - 464 s. — ISBN 978-5-94981-225-9
  2. Bulgarian kuningaskunnan kartta . www.etomesto.ru _ Haettu 19. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2021.
  3. ITIL Arkistoitu 25. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa // Great Russian Encyclopedia. Sähköinen versio (2016).
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Belenov N.V. Kysymys Volga-joen turkkilais-mongolialaisesta nimestä Wayback Machinessa 26. kesäkuuta 2022 päivätty arkistokopio // Tšerepovetsin osavaltion yliopiston tiedote. - 2018. - nro 5. - S. 44-50.
  5. 1 2 3 4 5 Podosinov A.V. Jälleen kerran Volgan muinaisesta nimestä // Itä-Euroopan vanhimmat valtiot. 1998 Arkistokopio 3. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa  - M .: "Eastern Literature" RAN, 2000. - S. 230-239.
  6. 1 2 Bartold V. V. Arabialaisia ​​uutisia Venäjästä // Neuvostoliiton itämaiset tutkimukset. Osa I arkistoitu 23. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa . - M.-L.: Neuvostoliiton tiedeakatemia, 1940. - 50 s.
  7. 1 2 3 Novoseltsev A.P. Kasaarivaltio ja sen rooli Itä-Euroopan ja Kaukasuksen historiassa . - M .: Nauka, 1990. - 264 s. — ISBN 5-02-009552-4 .
  8. Skrzhinskaya E. Ch. Kommentti Barbaron tekstistä ja käännöksestä // Barbaro ja Contarini Venäjästä. Italian ja Venäjän suhteiden historiasta 1400-luvulla.  - L .: Nauka, 1971. - S. 163.
  9. Chichurov I. S. Feofanin retki protobulgarilaisista // Neuvostoliiton alueen vanhimmat valtiot. 1975. - M .: Nauka, 1976. - S. 65-80.
  10. 1 2 Fedotov M. R. Etakismi ja itasismi Volgajoen turkkilaisten nimien valossa ("Soviet Turkology" No. 4, Baku, 1978. S. 44-47.) // Akateemikko M. R. Fedotovin henkinen ja tieteellinen perintö // comp . V. M. Terentyev Arkistoitu 27. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa . - Cheboksary: ​​"Uusi aika", 2011. - S. 207-212. — 576 s.
  11. Yakut al-Hamawi . Mu'jam al-Buldan (Maiden sanakirja) / Per. N. Garayeva // Tataarien historia muinaisista ajoista 7 osassa. T. 2. - Kazan, 2006. - S. 804.
  12. 1 2 3 4 5 6 Muinainen turkkilainen sanakirja . - Leningrad: Nauka, 1969.
  13. Zakhoder B.N. Caspian kokoelma tiedoista Itä-Euroopasta. Arkistokopio, päivätty 22. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa / Osa 1. Volgan alue ja Khorasan. Itil. Kaupunkielämän alku (loppu).
  14. Weltkarte des Idrisi vom Jahr 1154 no. Ch., Charta Rogeriana . Library of Congress, Washington, DC 20540 USA . Haettu 18. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. tammikuuta 2021.
  15. 1 2 Volga  // Venäjän kielen etymologinen sanakirja  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 osassa  / toim. M. Vasmer  ; per. hänen kanssaan. ja ylimääräistä Vastaava jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia O. N. Trubatšov , toim. ja esipuheen kanssa. prof. B. A. Larina . - Toim. 2nd, sr. - M .  : Progress , 1986. - T. I: A-D. - S. 336-337.
  16. Omeljan Pritsak . Der Titel Attila. - "Festchrift turkis Max Wasmer zum 70. Geburtstag". - Wiesbaden, 1959. - S. 412-413.
  17. Anninsky S. A. Uutisia XIII-XIV vuosisatojen unkarilaisista lähetyssaarnaajista. tataareista ja Itä-Euroopasta Arkistoitu 26. kesäkuuta 2022 Wayback Machinessa // Historical Archive. Osa III. - M.-L.: Neuvostoliiton tiedeakatemia, 1940. - S. 71-112.
  18. Komar A. V. Etelkezin muinaiset unkarilaiset: tutkimusnäkymät Arkistokopio 1.2.2021 Wayback Machinessa // Arkeologia ja Ukrainan pitkä historia. - 2011. - Ongelma. 7. - S. 26.
  19. 1 2 Chelakhsaev R. R. Volga . www.darial-online.ru _ Haettu 28. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. huhtikuuta 2009.
  20. Abaev V.I. Skythian -Ural isoglosses // Valitut teokset. Osa II. Yleinen ja vertaileva kielitiede. - Vladikavkaz, 1995.
  21. Akhmatyanov R.G. - Kazan: Tatarstan Kitap Nәshriyati, 2001. - S. 76. - ISBN 5-298-01004-0
  22. Schramm G. Mustanmeren pohjoisen alueen joet. — M.: Eastern Communications, 1997. — 196 s.
  23. 1 2 Simocattan teofylakti . Tarina. — M.: Arktos, 1996. — 272 s.
  24. Napolskikh V.V. Etnolingvistinen tilanne Itä-Euroopan metsävyöhykkeellä aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina ja tiedot Jordanin Getica -arkistokopiosta, joka on päivätty 6.5.2020 Wayback Machinessa // Onomastiikan ongelmat. - 2018. - Nro 1. - S. 7-29.
  25. Kamalov A. A. Baškirin maantieteelliset termit ja toponyymi. - Ufa: Kitap, 1997. - 384 s.
  26. Denisov P. V. Chuvashien uskonnolliset uskomukset (historialliset ja etnografiset esseet). - Cheboksary: ​​Chuvash State Publishing House, 1959. - 408 s.
  27. Rekeyev A.V. Tšuvashin legendoista ja uskomuksista. - Kazan, 1897. - 25 s.
  28. Fedorov Ya. A., Fedorov G. S. Varhaiset turkkilaiset Pohjois-Kaukasiassa. - M., 1978. - 296 s.
  29. Turkin kielten vertaileva-historiallinen kielioppi. Sanasto. - M .: Nauka, 2001. - S. 90. - 822 s. — ISBN 5-02-022637-8

Linkit