Voita Liebansky
| Voita Liebansky | |
|---|---|
| Beato de Liebana | |
| Syntymäaika | noin 730 |
| Syntymäpaikka |
|
| Kuolinpäivämäärä | 798 jälkeen |
| Kuoleman paikka | luostari st. Mary Liebanissa ( espanja ), Espanja |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | pappi , kirkon kirjailija |
| Genre | teologia |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Beat Liebansky ( Beat Liebansky ; lat. Beatus Liebanensis , espanja Beato de Liébana ) - VIII vuosisadan pappi, kirkkokirjailija ja teologi, yhden aikakautensa kuuluisimmista kirjoista - " Commentary on the Apocalypse " - kirjoittanut.
Elämäkerta
Beat oli benediktiinimunkki Saint Martin of Toursin (San Martin de Turieno, myöhemmin Santo Toribio de Liebana) luostarissa, jossa hänet vihittiin myöhemmin papiksi. Oletettavasti vuonna 785 hänestä tuli tämän luostarin apotti.
On olemassa vahvistamaton versio, että hän oli Asturian kuninkaan Silon lesken Adozindan tunnustaja . Beat itse kirjassaan "Liber adversus Elipandum" mainitsee vain hänen läsnäolonsa marraskuussa 785 entisen kuningattaren tonsurissa nunnana.
Toledon Elipandin ( jota Beatus vastusti) mukaan Beaten oppilas oli Alcuin . Jotkut elämäkerralliset tiedot sekä viimeinen maininta Beatesta elävänä ihmisenä ovat peräisin Alcuinin kirjallisesta ja epistolaariperinnöstä.
Aktiviteetit
Beat of Liebansky oli yksi ensimmäisistä teologeista, joka arvosteli voimakkaasti Toledon arkkipiispa Elipandin adoptionistisia ajatuksia , jotka aiheuttivat vihamielisyyttä heidän välillään. Vuonna 786 kiistellen arkkipiispan kanssa Beat (kirjoittaessaan toisen oppilaansa, Oxomenen nimipiispan Etheriuksen ) kirjoitti kahdessa osassa esseen "Kirja Elipandia vastaan eli Kristuksen adoptiosta. Jumala” (Liber adversus Elipandum, sive de adoptione Christi Filii Dei). Tämä kirja näyttää poleemiselta kirjoitukselta, ja se on mielenkiintoinen tuolle aikakaudelle uuden dialektisen menetelmän vuoksi.
Beat of Liebanskylle on tunnustettu useita hymnejä, jotka on sittemmin sisällytetty mozarabiciin tai visigoottiseen liturgiaan. Kiistanalaisin on hänen kirjoittajansa apostoli Jaakobille suunnattuun hymniin : "Oi Jumalan sana, syntynyt Isän suusta" (O Dei Verbum Patris ore proditum).
Commentary on the Apocalypse
Beat of Liebanskyn pääteos on " Apokalypsin tulkinta " (Commentarium in Apocalypsin), jonka Etherius of Oksomena on omistanut heille. Kirjailijan elinaikana kirjasta julkaistiin ainakin kolme painosta: ensimmäinen vuonna 776, toinen vuonna 784 ja kolmas vuonna 786.
Kommentti koostuu 12 luvusta ("kirjoista"), joissa on kommentteja katen- tekniikalla . Beat käytti aktiivisesti monia samankaltaisia kirjoituksia, kuten Interpretations on the Apocalypse Quiz (Beat tunsi teostensa alkuperäiskappaleet, ei Jerome-versiot ) , sekä Jerome itse, Apringiuksen ja Sevillalaisen Pseudo-Isidoren teoksia, sekä Siunattu Augustinus , Ambroseus Milanolainen , paavi Gregorius I , Pyhä Fulgentius Ruspelainen , Pyhä Gregorius Elviralainen . Beatan mainintojen ansiosta meille on päässyt katkelmia Donatistisen skisman kannattajan Tikhonius afrikkalaisen Apokalypsin tulkinnasta .
Lähteiden suuresta määrästä johtuen kirja on käännetty muoto ja kirjoittajan omien näkemysten määrittäminen on lähes mahdotonta. Ainoa asia, joka pistää silmään, on äärimmäisen eskatologinen tunnelma ja tulevan maailmanlopun odotus. Beat pitää Apokalypsia kirkon historian heijastuksena . Hän korreloi nykyajan todellisuuden maailmanlopun kuudennen päivän loppuun, jolloin kirkon vaino on suuri ja uskovien määrä vähenee. Kirjoittaja itse odottaa maailmanloppua vuonna 800.
Beatin ansiosta ensimmäinen todellinen trilleri ilmestyi Euroopassa
Käsikirjoitusten arvostelu
Kirja sisältää perinteisesti runsaasti kuvituksia. Uskotaan, että Beat Liebansky teki ensimmäiset käsikirjoitukset itse (tai ainakin valvoi niiden tuotantoa). Esimerkiksi toisen kirjan esipuheessa on kartta ( espanjaksi ) apostolien lähetystyön alueista, joka perustuu Isidoren, Orosiuksen, Hieronymuksen ja Augustinuksen kirjoituksiin.
Kirjaa on kopioitu moneen kertaan. Kirjan kolme ensimmäistä painosta tehtiin vuosina 776, 784 ja 786. 1000-1100 - luvuilla Beata Commentary oli erittäin suosittu Espanjassa ja erottui suuresta (noille ajoille) käsinkirjoitetuista listoista, jotka saivat jopa oman nimensä - "beatos" ( beatos ) . 31 käsikirjoitusta 10-13-luvuilta ja 11 käsikirjoitusta 1300- ja 1500-luvuilta on saapunut meille kokonaan tai katkelmina .
Uskotaan, että Beat Liebansky kirjoitti alusta alkaen henkilökohtaisesti kuvituksia (ei säilytetty). Magion, Emeterion, Ovekon (kaupungeissa Leon , Zamora ja Palencia ) kirjurien ja pienoismiesten tekemät 10. vuosisadan käsikirjoitukset ovat runsaasti kuvitettuja. Joten esimerkiksi toisen kirjan esipuheessa annetaan kartta apostolien lähetystyön alueista, joka perustuu Isidoren, Orosiuksen, Hieronymuksen ja Augustinuksen kirjoituksiin. Tekstin tarkistamisen yhteydessä 10. vuosisadan toisella neljänneksellä (myöhäisten Karolingien suuntausten vaikutuksen alaisena) lisättiin kuvia evankelistoista , sukuluetteloita ja Jerome:n kuvitettu selitys profeetta Danielin kirjasta . 1100-1300-luvun käsikirjoituksissa romaaninen vaikutus näkyy jo selvästi.
Luettelo beatus-käsikirjoituksista
Kirjallisuus
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||