Jacques Bellange | |
---|---|
fr. Jacques Bellange | |
| |
Nimi syntyessään | Jacques Bellange |
Aliakset | Bellange, Jacques Charles de? |
Syntymäaika | noin 1575 |
Syntymäpaikka |
La Mothe-en-Bassigny, Ranska |
Kuolinpäivämäärä | 1616 |
Kuoleman paikka | Nancy |
Kansalaisuus | Ranska |
Genre | maalaus, grafiikka |
Tyyli | manierisuus |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Jacques Bellange ( fr. Jacques Bellange , noin 1575, La Mothe-Bassigny -1616, Nancy ) - ranskalainen taidemaalari, piirtäjä ja kaivertaja Lorraine- koulussa . Yksi pohjoisen manierismin tunnusomaisista edustajista .
Bellangen syntymäpaikka ja vanhemmat eivät ole tiedossa. Ranskalaiset tutkijat uskovat, että taiteilija syntyi Bassignyn alueella, joka tunnetaan myös nimellä Bellange, lähellä La Mothen kaupunkia, joka tunnettiin vuodesta 1595. Ranskalaiset joukot tuhosivat tämän kylän kokonaan vuonna 1645 Lorraine'n valloituksen aikana, eikä sitä tällä hetkellä ole olemassa.
Vuodesta 1602 lähtien Bellangen nimi Nancyn hovimaalarina esiintyy asiakirjoissa, hänelle uskottiin Lorraine'n herttuan Kaarle III:n tyttären Katariina Lorraine'n kabinetin suunnittelu , ja hänen nimikkeen "ritari" käyttö johti olettamukseen. että hän voisi olla joidenkin vaikutusvaltaisten henkilöiden avioton poika [1] .
Bellange palkattiin hovimaalariksi ja sai useita tilauksia muotokuvista ja uskonnollisista maalauksista. Vuonna 1606 Jacques Bellangelle uskottiin palatsin gallerian maalausten restaurointi. Samana vuonna, uuden herttuatar de Barin (duchesse de Bar) avajaisia seuranneiden juhlien yhteydessä, Bellange osallistui hovibaletin vaunujen, riemukaarin ja muiden monimutkaisten maisemien luomiseen [2 ] .
Kaksi vuotta herttua Charles III:n kuoleman jälkeen Lorraine- taiteilija lähetettiin Ranskaan virallisesti toimeksiannosta, mutta myös todennäköisesti salaisessa diplomaattisessa tehtävässä. Ranskan kuningas Henrik IV halusi mennä naimisiin poikansa, tulevan Ludvig XIII:n, Nicole of Lorraine'n, herttua Henrik II:n tyttären ja perillisen kanssa. Samana vuonna 1608 Jacques Bellange suoritti herttuan toimeksiannon sisustaa palatsin "uusi huone" freskoilla, jotka kuvaavat kohtauksia Ovidiuksen muodonmuutoksista.
Vuonna 1612 taiteilija meni naimisiin Claude Bergeronin, kuuluisan nancylaisen farmaseutin 17-vuotiaan tyttären kanssa, ja perheeseen syntyi kolme poikaa. Bellangen kuolinsyy vuonna 1616 ei ole tiedossa. Hänen leski meni uudelleen naimisiin vuonna 1620 ja sai vielä viisi lasta.
Jacques Bellangen poika - Henri Bellange (1613-1672/1680), syntyi Nancyssa, ja hänestä tuli myös taiteilija. Vuonna 1626 hänet opiskeli Claude Derouet'lle, hänen isänsä vanhalle oppilaalle. Kuollut Pariisissa. Jacques Bellange ja Claude Derouet olivat toisen erinomaisen Lorraine - Jacques Callotin ystäviä ja kumppaneita .
Bellangen luova perintö koostuu noin 48 etsauksesta ja useista piirustuksista. Hänen yksilöllinen tyylinsä on tulkinta hollantilaisesta tai pohjoisesta manierismistä, jota edustavat sellaiset kuuluisat mestarit kuin Bartholomeus Spranger ja Hendrik Goltzius , mutta italialaisen viivakaiverrustekniikan saavutuksia hyödyntäen mestarit, kuten Federico Barocci ja Ventura Salimbeni , sekä Fontainebleaun toisen koulukunnan taiteilijoiden teoksia [3] . E. Blunt piti Bellangen työtä "italialaisen manierismin jatkona, linjana Parmigianinosta" [4] .
Bellangen maalauksista ei ole jäljellä juuri mitään. Hänen maalaamat freskot eivät ole säilyneet. Hän maalasi useita muotokuvia, mutta yksikään niistä ei ole säilynyt. Maalauksellisille maalauksille ei vaadita tarkkaa attribuutiota. Jopa Kristuksen valituslaulu (1615-1617) Pietarin Eremitaašissa , Bellangelle 1970-luvulta lähtien katsottu maalaus herättää epäilyksiä asiantuntijoiden keskuudessa, vaikka maalaukseen liittyvä piirros on todennäköisesti Bellange, mutta maalauksen laatu on niin alhainen, että on vaikea uskoa, että tämän työn teki kokenut taiteilija [5] .
On ehdotettu, että jotkut Bellangen kaiverruksista ovat versioita hänen omista maalauksistaan, mutta sellaiselle johtopäätökselle ei ole olemassa kovaa näyttöä [6] . Bellangen piirustuksia on säilynyt noin sata, mutta vain yksi piirros on ilmeisesti etsausvalmistelussa: Madonna ja lapsi Pyhän Magdaleenan ja Pyhän Annan kanssa Yalen yliopiston kokoelmassa. Toiset syytetään vaikeuksista. Nämä piirustukset ovat kuitenkin kaivertaneet muut taiteilijat, jotka luottivat Jacques Bellangen alkuperäisten tekijöihin. Näiden kaiverrusten ajan myötä leviämisen ansiosta Bellangea alettiin pitää yhtenä aikansa merkittävimmistä Ranskan taiteilijoista [7] .
Ranskalainen historioitsija ja taideteoreetikko Pierre-Jean Mariette antoi 1700-luvun puolivälissä Jacques Bellangen teokselle halventavan arvion: ”Bellange on yksi niistä taiteilijoista, joiden löysä, oikeasta tyylistä täysin erotettu tapa ansaitsee suuren epäluottamuksen. Siitä huolimatta hänellä oli faneja, ja Bellange oli erittäin suosittu ... Useita hänen teoksiaan tunnetaan, joita on sietämätöntä katsoa, niiden maku on niin huono” [8] . Monissa elämäkerrallisissa kokoelmissa 1920- ja 1930-luvuille asti tätä taiteilijaa ei edes mainittu. A.P.F. ilmaisi vuonna 1767 toisen, ei niin ankaran, mutta silti paheksuttavan mielipiteen, joka oli enemmän outoa kuin tuomiot, ja se oli hyvin vähän oikeaa. Hän kuitenkin myönsi, että taiteilijan tyylillä on jotain yhteistä romantiikan kanssa [9] .
Jacques Bellangen työn kunnostus alkoi manierismin taiteen herättämisellä. Johann Ludwig Burckhardt kirjoitti taiteilijasta vuonna 1911 varovaisesti kehuneen artikkelin. Yksi kuuluisan itävaltalaisen taidehistorioitsijan Max Dvorakin luennoista , "Über Greco und den Manierismus" ("El Grecosta ja manierismistä", julkaistu vuonna 1921), oli omistettu neljälle taiteilijalle: Michelangelolle, Tintorettolle, Bellangelle ja lähes yhtä lailla tuomituille. El Greco. Vielä myöhemmin Bellangen perinnöstä tuli älyllinen muoti, ja hänen töitään tulkittiin monin eri tavoin. Saksalainen taidehistorioitsija Erika Tietze-Konrath piti kiinni freudilaisesta tulkinnasta: "Tapa, jolla taiteilija näkee muodot, on intensiivisesti seksuaalista, perverssiseksuaalista; ja täysin autenttista, koska se heijastaa taiteilijan alitajuntaa. Muuten hän ei olisi koskaan kuvannut Pyhää Johannesta vuonna apostolien sarja niin naisellisella tavalla... Ilmoituksen enkeli on hermafrodiitti, mutta ei sekaisin, vaan molemmille sukupuolille selvät ominaisuudet...". Toinen Otto Benesin konseptia noudattava arvio asettaa Jacques Bellangen teoksen goottilaisen mystiikan kontekstiin, joka säilyi pohjoisen renessanssin taiteessa [10] .
Ensimmäinen Jacques Bellangen taiteelle omistettu näyttely pidettiin vuosina 1931-1932 Albertina -museossa Wienissä, minkä jälkeen näyttelyt Bostonissa ja New Yorkissa (1975). Vuonna 1997 oli näyttelyitä British Museumissa Lontoossa , Rijksmuseumissa Amsterdamissa , Rijksmuseumissa Kööpenhaminassa ja monissa muissa kaupungeissa ja museoissa. Kokosi konsolidoidun luettelon taiteilijan kaiverruksista: "Die Radierungen des Jacques Bellange" (München, 1971).
Pieta. Etsaus. 1610-luku British Museum, Lontoo
Valitus Kristuksen puolesta. 1615-1617. Kangas, öljy. Valtion Eremitaaši, Pietari
Pyhät neitsyet. Etsaus J. Bellangen (?) maalauksen jälkeen. 1610-luku
Ratsasmiehen patsas. Harja, kynä, muste. 1600-luku Louvre, Pariisi
Kerjäläinen katselee hatun alta. OK. 1615 Tempera kankaalle. Waltersin taidemuseo, Baltimore
Kolme Mariaa Kristuksen haudalla. 1610-luku Etsaus
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|