Jumalanäidin ilmestykset Zeytunissa tapahtuivat 2. huhtikuuta 1968 29. toukokuuta 1971 Zeytunin kaupungissa , Egyptin pääkaupungin Kairon esikaupungissa . Jumalanäiti ilmestyi ajoittain kirkkaan kuvan muodossa Pyhän Neitsyt Marian kirkon kupolien yläpuolelle [1] . Miljoonat egyptiläiset ja ulkomaalaiset kaikista uskonnoista havaitsivat ilmiöitä, jotka kestivät useista minuuteista useisiin tunteihin [2] .
Silminnäkijöiden mukaan Neitsyt Maria esiintyi 2. huhtikuuta 1968 lähtien erilaisissa kuvissa Pyhän Neitsyt Marian ortodoksisen koptikirkon rakennuksen päällä Kairon esikaupungissa Zeitounissa [2] [3] . Ilmiöt kestivät useista minuuteista useisiin tunteihin, ja joskus niihin liittyi kyyhkysten kaltaisten valaisevien esineiden ilmaantumista [4] . Nämä ilmiöt näkivät miljoonat egyptiläiset ja ulkomaalaiset, mukaan lukien ortodoksiset , katolilaiset , protestantit , muslimit , juutalaiset ja ihmiset, jotka eivät kuulu mihinkään kirkkokuntaan [5] . Sairaiden ja sokeiden parannusten kerrotaan tapahtuneen lukuisia. Tämän seurauksena monet ihmiset kääntyivät kristinuskoon [4] .
Aleksandrian patriarkka Kirill VI asetti korkea-arvoisista papeista ja piispoista koostuvan komission tutkimaan asiaa. Komissiota johti koptilaisen kulttuurin ja tieteellisen tutkimuksen piispa Gregory. 4. toukokuuta 1968 koptiortodoksisen kirkon patriarkaatti julkaisi virallisen lausunnon, joka vahvisti ilmestykset [2] .
Koptikatolinen patriarkka kardinaali Stephen I vahvisti virallisesti ilmiöiden totuuden. Hän sanoi, että Zeytunin Neitsyt Marian ilmestykset tapahtuivat ilman epäilystäkään, ja monet hänen laumastaan kuuluneet koptikatolilaiset, jotka hän tuntee ja jotka ovat luotettavia, havaitsivat ne [3] . Ilmestykset vahvistivat myös jesuiittapappi isä Heinrich Habib Airut , katolisen Collège de la Sainte Famillen rehtori Kairossa ja pappi Ibrahim Said, protestanttisen evankelisen papiston päällikkö [1] .
Myös Jeesuksen Pyhän Sydämen seuran nunnat olivat todistamassa ilmestystä ja lähettivät yksityiskohtaisen raportin Vatikaaniin. Tämän seurauksena 28. huhtikuuta 1968 Vatikaanista saapui kaksi lähettilästä , jotka itse tarkkailivat ilmiöitä ja lähettivät raportin paavi Paavali VI :lle (viesti Al Ahram -sanomalehdessä . Arkistokopio päivätty 2. toukokuuta 2014 Wayback Machinella päivätty 6. toukokuuta 1968 ) [1] .
Egyptin hallituksen tasolla myös Neitsyt Marian [1] ilmestysten totuus vahvistettiin . Ilmestykset kuvattiin ja lähetettiin Egyptin televisiossa. Myös monet sanomalehtikuvaajat valokuvasivat heidät [6] .
Poliisitutkinnassa ei löytynyt mitään selitystä näille ilmiöille. 24 kilometrin säteellä ei löydetty laitetta, joka kykenisi projisoimaan kuvan temppelin kupoliin. Valokuvaajat riippumattomista julkaisuista ilmaisivat mielipiteen, että tällaiset ilmiöt eivät voi olla manipuloinnin tulosta [3] .
Skeptiset tutkijat eivät löydä vakuuttavia argumentteja ilmiöiden todellisuuden kieltämiseksi. Dale Allison kirjoittaa: "Minun on kuitenkin tunnustettava, etten löydä selitystä Neitsyt Marian havaimille vuosina 1968-1969 St. Mary's Coptic Churchissa Zeitounissa Egyptissä; Kymmenet tuhannet muslimit ja kristityt näkivät hänet. (Minun on kuitenkin myönnettävä, että olen hämmentynyt selittääkseni vuosien 1968–1969 Neitsyt Marian havaintoja Pyhän Marian koptikirkossa Zeitounissa Egyptissä; hänen kerrotaan näkevän kymmenet tuhannet, sekä muslimit että kristityt.) » [7] . Michael Carroll kutsuu ilmiöitä "kiistattomaksi todellisuudeksi": "Zeitounin Neitsytkirkon huipulla olevan valaisevan asian kiistaton todellisuus" [8] .
Koptilainen ortodoksinen kirkko rakensi ja pyhitti kaksi kirkkoa Zeytunin Jumalanäidin kunniaksi (juhlapäivä 2. huhtikuuta ), toisen Ranskassa ja toisen Wienissä [9] .
Koptikirkon pään patriarkka Cyril VI :n asetuksella 4. toukokuuta 1968 julkaistu julkilausuma Kairon patriarkaalisesta asuinpaikasta julkaistiin kaikkien tärkeimpien Kairon sanomalehtien etusivuilla seuraavana päivänä [3 ] :
Al-Ahram (puolivirallinen hallituksen sanomalehti): "Patriarkka Kirill VI antoi lausunnon, joka vahvisti ilmiön."
Al-Gumhuriya: "Patriarkka ilmoitti Neitsyt Marian ilmestymisestä Zeitounin kirkkoon."
Al-Akhbar: "Tuhannet eri uskontojen kansalaiset väittävät nähneensä Neitsyt Marian."
"Vatani": "Neitsyt Marian kirkastuminen Zeitounissa ylittää Hänen kirkastumisensa Fatimassa, Lourdesissa ja Espanjassa."
"Progress Dimanche" (ranskankielinen sanomalehti): "Neitsyt Marian ihmeellinen ilmestyminen."
Al Ahram (puolivirallinen hallituksen sanomalehti): "Patriarkka Kyrillos VI antaa julistuksen, jossa korostetaan ilmestystä."
Al Goumhouryia: "Patriarkka ilmoittaa Neitsyt Marian ilmestymisestä Zeitounin kirkkoon."
Al-Akhbar: "Tuhannet kansalaiset eri uskonnoista ilmoittavat nähneensä Neitsyt Marian."
Watani: "Neitsyen kirkastuminen Zeitounissa ylittää hänen kirkastumisensa Fatimassa ja Lourdesissa ja Espanjassa."
Egyptian Gazette: "Neitsyt Maria ilmestyi Zeitunissa - Kyrillos VI."
Progres Dimanche (ranskankielinen sanomalehti): "Neitsyt Marian ihmeellinen ilmestyminen."
Francis Johnston. Kun miljoonat näkivät Maryn. - 1980. s. 12. [1]
Pearl Zaki. Herramme Äiti vierailee Egyptissä 1968. - 1977. s. 112. [3]
Michael P. Carroll [8] raportoi melko laajasta ilmestysten pyhityksestä, joka julkaistiin 6. toukokuuta 1968 London Timesissa . Vuonna 1968 New York Times julkaisi myös useita artikkeleita Neitsyen ilmestyksistä Kairon esikaupunkialueella.
Kaksitoista parrakasta, mustapukuista koptiortodoksisen kirkon pappia, jotka istuvat presidentti Gamal Abdel Nasserin suuren valokuvan alla patriarkaalisessa palatsissa, vahvistivat tänään olevansa samaa mieltä Kairossa tapahtuneista Neitsyt Marian ihmeilmistoista saatujen raporttien kanssa.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Kaksitoista parrakasta, mustapukuista koptiortodoksisen kirkon pappia, jotka istuvat presidentti Gamal Abdel Nasserin suuren valokuvan alla patriarkaalisessa palatsissa, vahvistivat tänään hyväksyvänsä Neitsyt Marian raportoidut ihmeelliset ilmestykset Kairossa.
KAIROSSA RAPORTOITUJA NÄYTÖJÄ NEITSEESTÄ (Koptilainen piispa niiden joukossa, jotka kertovat ilmestyksestä) Thomas F. Brady, erikoistunut The New York Times -lehteen.
Muslimit ja kristityt ovat ruuhkautuneet Siunatun Neitsyt Marian Zeytun-kirkon hiekkapihalla jo kolmen kuukauden ajan siitä lähtien, kun Jumalanäiti ilmestyi ensimmäisen kerran ihmeellisesti leijumaan kirkon kupolin yllä. Lukemattomat egyptiläiset kertovat nähneensä hänet kirkon yläpuolella, joko epämääräisenä valona tai erillisenä hahmona, joskus oliivioksalla.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Sekä muslimit että kristityt ovat kuljeskelleet Zeitounin Pyhän Marian kirkon hiekkapihan läpi kolmen kuukauden ajan siitä lähtien, kun Neitsyt ensimmäisen kerran sanottiin ilmestyneen ihmeellisesti kelluvan kirkon kupolin yli. Siitä lähtien lukemattomat egyptiläiset ovat raportoineet nähneensä hänet kirkon yläpuolella, toisinaan hehkuvana valona ja toisinaan nivellettynä hahmona, jossa on toisinaan oliivinoksa. Arabit valtasivat kristillisen kirkon Kairossa Eric Pacen New York Times -lehden erikoisraportin jälkeen. THE NEW YORK TIMES, 21. elokuuta 1968 (sivu 4). Eric Pace. Arabit täyttivät Kairon kristillisen kirkon ilmestysilmoituksen jälkeen. New York Times, 21. elokuuta 1968 (s. 4).Kairon patriarkaalisen asuinpaikan lausunnosta, joka tehtiin 4. toukokuuta 1968 koptikirkon pään patriarkka Cyril VI :n asetuksella:
Ilmiö havaittiin useaan otteeseen yöllä ja se havaitaan edelleen eri muodoissa: joskus täydessä kasvussa, joskus puoliksi; aina valkoisen säteilevän sädekehän ympäröimänä, näkyy joko kupolin ikkunoista tai kupolien välisessä tilassa. Siunattu Neitsyt liikkuu kupolien välillä, kävelee, kumartuu temppelin katolla olevan ristin eteen - ja sitten se alkaa hehkua majesteettisella säteilyllä. Hän puhuttelee kirkon eteen kokoontuneita ihmisiä ja siunaa heitä käsillään ja puhtaimman Päänsä taipumuksella.
…
Antamalla tämän lausunnon patriarkaalinen asuinpaikka syvällä uskolla ja suurella ilolla ja nöyrällä kiitollisuudella Kaikkivaltialle Jumalalle ilmoittaa, että Siunattu Neitsyt Maria ilmestyi selkeissä ja vakaissa muodoissa monta yötä ja vaihtelevan keston ajan. yöt kestivät jopa kaksi tuntia, huhtikuun 2. päivästä 1968 tähän päivään asti, koptiortodoksisessa kirkossa Zeitounissa Kairossa, joka sijaitsee Matariyya-tien varrella, jota pitkin Pyhä perhe kulki Egyptissä oleskelunsa aikana. tunnetaan historiallisena tosiasiana.
Ilmestys on ilmestynyt eri iltoina ja esiintyy edelleen vaihtelevissa muodoissa: Joskus täydellisessä vartalossa ja toiset puoliksi, aina valkoisen kimaltelevan sädekehän ympäröimänä, joka ilmestyy joko kupolin aukoista tai kupolien välisestä tilasta, jolla hän liikkui. ja marssi ja kumarra kirkon katolla olevan ristin edessä antaen sille upean valon. Hän tapasi myös kohdata suuria ihmisiä kirkon edessä ja siunata heitä käsillään ja nyökkäyksillä siunatusta päästään.
...
Paavin asuinpaikka antamalla tämän lausunnon julistaa täydellisellä uskolla ja suurella ilolla ja kiitollisuudella, joka on nöyryytyksen kautta alistettu Kaikkivaltialle Jumalalle, että Siunattu Neitsyt Maria on ilmestynyt useita kertoja selkeissä ja tasaisissa muodoissa monien eri iltojen aikana vaihtelevasti. jaksot, jotka joissakin heistä ylsivät yli kahteen tuntiin yhtäjaksoisesti, huhtikuun toisesta päivästä 1968 tähän päivään asti koptiortodoksisessa kirkossa Zeitunissa Kairossa, eli Mataria Roadilla, jonka kautta Pyhä perhe oli kulkenut asuessaan Egypti on historiallisesti tunnettu. PAALIN LAUSUNTOA.
ST. MARY'S TRANSFIGURATIONS (Zeitunin koptiortodoksinen kirkko). – 1968.s. 16-18. [2]
Tietojohtajan raportti ministerilleen, tohtori Hafez Ghanemille, toteaa seuraavaa:
Tehdyt viralliset tutkimukset johtavat siihen johtopäätökseen, että on kiistaton tosiasia, että Siunattu Neitsyt ilmestyi koptiortodoksisen kirkon yläpuolelle Zeytunissa kirkkaassa ja kirkkaassa valoisassa ruumiissa, joka näkyi kaikille kirkon edessä oleville, sekä kristityille että muslimeille.
Virallisten tutkimusten tuloksena on pidetty kiistattomana tosiasiana, että siunattu Neitsyt Maria on esiintynyt koptiortodoksisessa Zeitounin kirkossa kirkkaassa ja kirkkaassa valoisassa ruumiissa, jonka kaikki läsnäolijat ovat nähneet kirkon edessä. kristitty tai muslimi. Yleisen tiedotus- ja valitusosaston johtaja Hänen ylhäisyydelleen ministerille, Dr. Hafez Ghanem.
Francis Johnston. Kun miljoonat näkivät Maryn. - 1980. s. 14 [1] .
Hänen eminentsi kardinaali Stephen I , koptikatolisen kirkon patriarkka, julisti:
Tämä on epäilemättä todellinen ilmiö, jonka monet koptikatolisen kirkon rehellisimmistä ja luotettavimmista jäsenistä ovat vahvistaneet. He näkivät Siunatun Neitsyt ilmestykset ja antoivat minulle täydelliset yksityiskohtaiset tiedot ja kuvauksen siunattujen ilmestysten ilmestymisestä Zeytunin kirkon kupoliin. Sisar Paula de Mofalo, katolinen nunna, joka tunnetaan tarkkuudestaan ja täsmällisyydestään, vakuutti minulle Neitsyt Marian ilmestymisen varmuudesta Zeytunin kirkon kupolissa. Hän vapisi ja vapisi. Hän sanoo, ettei hän ollut ainoa tarkkailija, vaan yksi niistä tuhansista tarkkailijoista, jotka kaikki näkivät tämän ilmiön. Tämä ainutlaatuinen ihme kantaa hyödyllisen viestin, joka tekee Zeytunin kirkosta pyhiinvaelluskeskuksen.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Se on epäilemättä todellinen ulkonäkö, jonka ovat vahvistaneet monet korkeimman rehellisyyden ja luotettavuuden omaavat koptikatoliset jäsenet. He näkivät Siunatun Neitsyt ilmestyksen ja antoivat minulle täydelliset yksityiskohdat ja kuvaukset siunauksen ilmestysten esiintymisestä Zeitounin kirkon kupolissa. Sisar Paula de Mofalo, roomalaiskatolinen nunna, joka on tunnettu tarkkuudestaan ja täsmällisyydestään, vakuutti minulle varmuuden Neitsyen ilmestymisestä Zeitounin kirkon kupoliin. Hän vapisi ja vapisi. Hän sanoo, ettei hän ollut ainoa tarkkailija, mutta hän oli tuhansien tarkkailijoiden joukossa, jotka kaikki näkivät ilmestyksen. Tämä ainutlaatuinen ihme sisältää hyväntahtoisen viestin, joka tekee Zeitounin kirkosta pyhiinvaelluskeskuksen. Hänen eminentsi kardinaali Stephanos I , katolisten koptien patriarkka.
Francis Johnston. Kun miljoonat näkivät Maryn. – 1980.ss. 13-14 [1] .
Klo 2.45 Siunatun Neitsyt ilmestyi täyspitkänä, kirkkaana, kuin loistava fosforoiva patsas. Lyhyen ajan kuluttua ilmiö katosi. Sitten se ilmestyi jälleen kello 4 aamulla ja pysyi kello 5:een asti aamulla. Kohtaus oli hämmästyttävä ja majesteettinen. Ilmestys liikkui kohti länttä, välillä nostaen kätensä siunaukseksi, välillä kumartaen hitaasti päätään, jota ympäröi valokehä. Näin myös ilmestyksen ympärillä kimaltelevia olentoja. Ne näyttivät sinisiltä tähdiltä.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Kello 2:45 aamulla Siunatun Neitsyt ilmestys ilmestyi täydellisessä valokehossa säteilevänä fosforoivana patsaana. Lyhyen ajan kuluttua ilmestys katosi. Sitten se ilmestyi uudelleen kello 4 ja pysyi kello 5:een asti aamunkoitteessa. Kohtaus oli ylivoimainen ja upea. Ilmestys käveli kohti länttä toisinaan liikuttaen käsiään siunaukseksi ja välillä kumartaen päätään tasaisesti. Sen päätä ympäröi valokehä. Näin myös joitain kimaltelevia olentoja ilmestyksen ympärillä. Väriltään ne näyttivät tähdiltä melko siniseltä.
Beni-Soueifin hiippakunnan piispan Anba Athanasiuksen raportti.
Piispa Athanasiuksen, Beni Sueifin katedraalipiispan todistus.
ST. MARY'S TRANSFIGURATIONS (Zeitunin koptiortodoksinen kirkko). – 1968.s. 15. [2]
Potilaani, jonka syöpäleikkasin kaksi vuotta sitten, tuli toimistolleni kolme viikkoa sitten tutkimukseen. Tutkimuksessa havaitsin, että miehellä oli toinen kasvain. Tunsin itse asiassa kasvaimen sisäisen tutkimuksen aikana ja otin kudoksen palan biopsiaa varten. Kun testi osoitti, että kasvain oli pahanlaatuinen, suosittelin välitöntä leikkausta, mutta mies kieltäytyi sanoen, ettei hänellä ollut tarpeeksi rahaa, ja lähti. Kaksi viikkoa myöhemmin hän palasi ja pyysi uudelleentarkastusta. Yllätyksekseni en löytänyt turvotusta, vaan vain valkoista arpikudosta. Mies kertoi minulle olevansa Zeytunissa ja rukoili Jumalan Äidiltä apua. En usko sellaisiin ihmeisiin, mutta en voi selittää kasvaimen katoamista ja se tekee minut hulluksi.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa]Potilaani, jolle olin leikattu kaksi vuotta sitten syövän takia, palasi toimistolleni kolme viikkoa sitten tarkastukseen. Tutkimuksessa huomasin, että miehellä oli toinen kasvain. Itse asiassa tunsin kasvaimen sisäisen tutkimuksen aikana ja poistin kudoksen palan biopsiaa varten. Kun testi osoitti, että se oli pahanlaatuinen, suosittelin välitöntä leikkausta, mutta mies kieltäytyi sanoen, että hänellä ei ollut tarpeeksi rahaa, ja lähti toimistosta. Kahden viikon kuluttua hän palasi ja pyysi uutta tutkimusta. Yllätyksekseni en löytänyt kasvainta, vaan vain valkoista arpikudosta. Mies kertoi minulle, että hän oli mennyt Zeitouniin ja rukoillut Neitsyteltä apua. En usko sellaisiin ihmeisiin, mutta en voi selittää kasvaimen katoamista ja se saa minut hulluksi.
Kertomus yhdestä näkyvästä Kairon kirurgista Cynthia Nelsonille.
Cynthia Nelson lainaa kuuluisan kairolaisen kirurgin tarinaa.
Cynthia Nelson. "Zeitounin neitsyt". Worldview Magazine 16 (9) - 1973. [5]
Cynthia Nelson, yhdysvaltalainen antropologian professori , vieraili kirkossa useita kertoja huhti-kesäkuussa 1968. Hän näki vain muutaman "säännöllisen valon välähdyksen" [10] .
Hän ja muut uskovat, että raportit ihmeellisestä näystä liittyvät siihen tosiasiaan, että Egyptissä oli tällä hetkellä kriisikausi [11] .
Sosiologit Robert Bartolomeu ja Erich Good pitävät raportteja ihmeellisestä näystä massaharhan tapauksena: "Näyttää siltä, että Marian tarkkailijat olivat uskonnollisuutensa ja yhteiskunnan odotustensa vuoksi taipuvaisia tulkitsemaan valon välähdyksiä neitsyeen liittyviksi. Maria" [12] .
Kanadalainen neurofysiologi Michael Persinger ja amerikkalainen geologi John Derr yhdistävät ilmiön seismiseen aktiivisuuteen . Heidän analyysinsa mukaan seisminen aktiivisuus alueella vuosina 1958–1979 osuu samaan aikaan valoilmiöiden ilmaantumisen kanssa [13] .
Moskovan teologisen akatemian professori A. I. Osipov , vastatessaan kysymykseen Zeytun-näkyjen luonteesta, mainitsi, että kuuluisa hengellinen kirjailija Hieromonk Seraphim (Rose) kirjoitti yhdessä kirjassaan demonista alkuperää olevien ihmeiden kasvavasta virrasta. Osipov pitää erittäin kyseenalaisena tämän ilmiön yhteyttä kristinuskoon. Hänen mukaansa tätä ilmiötä tulisi lähestyä ystävällisimmälläkin asenteella noudattaen sääntöä "älä hyväksy" [14] .