Boycha (suurruhtinaan vaakuna)

boycha
Yksityiskohdat
Armiger Jagellonin talon kruunatut päät
Hyväksytty ilmestyy ensimmäisen kerran vuoden 1386 jälkeen.
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Boycha ( Jagellonian Cross [1] ; puola. Bojcza, Boycza ; lat.  Boyncza [2] ) on Jagellonien vaakuna , osa Liettuan suurruhtinaskunnan " Pursuit " vaakunaa. Puolassa vaakuna ilmestyy 1300-luvun lopulla [ 3] .

Kuvaus

Alkuperäisessä muodossaan: taivaansinisessä kilvessä, kultainen kuusikärkinen patriarkaalinen risti [4] . 1500-luvulla rististä tulee hopeaa.

Lublinin liiton solmimisen jälkeen Kansainyhteisön luomisesta vuonna 1569 punainen väri tulee hallitsevaksi ristissä tai kilvessä: punainen risti hopeakentällä; hopeinen risti punaisella kentällä; kultainen risti punaisella kentällä.

Historia

Kuusisakaraisella ristillä varustettu vaakuna muodostui Krevon liiton solmimisen jälkeen vuonna 1385 ja Vladislav II Jagellon katolisen kasteen jälkeen vuonna 1386 Puolan kuninkaan ja Liettuan suurruhtinaan henkilökohtaiseksi vaakuna. ] , ja siitä tuli sitten Jagellonien dynastian vaakuna. Vaakuna asetettiin ratsastajan kilpeen - Liettuan suurruhtinaskunnan vaakunaan.

1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla Liettuan suurruhtinaskunnan vaakunasta kehittyi kaksi muunnelmaa: Jogailalla oli ratsumies miekalla ja "Boycha", Vitovtilla oli sama ratsumies, mutta " pylväillä ". Keystutovich-suvun sukupuuttoon päässyt Liettuan suurherttuakunnan vaakunan voitto "Boychalla" [6] .

Yleensä Jagiellon vaakunassa ristin lähellä poikkipalkit sijaitsevat yläosassa ja ylempi poikkipalkki on lyhyempi kuin alempi. Risti voidaan kuitenkin kuvata myös kahdella samanpituisella poikkipalkilla; ne voivat kuitenkin sijaita paitsi kuvan yläosassa [7] . Bysantin [8] patriarkaalista ristiä pidettiin pakanuuden voiton symbolina, ja se symboloi tuolloin Puolan kuningaskunnassa kristinuskon voittoa politiikassa. Aluksi vaakunassa oli kultainen risti taivaansinisessä kilvessä. 1500-luvun lopulla ilmestyi toinen värillinen versio vaakunasta - helakanpunaisessa (punaisessa) kentässä kultainen risti [1] . XIX vuosisadan puoliväliin mennessä kilven punainen väri tulee hallitsevaksi [3] [9] .

Tunnus sai nimensä "Boycha" 1400-luvun puolivälissä [10] .

Laajalle levinnyt versio on, että Jagiello lainasi kaksoisristin Unkarin vaakunasta mentyään naimisiin Unkarin ja Puolan prinsessan Jadwigan kanssa. Historioitsija [11] M. Zagoruiko uskoo, että tämä on ristiriidassa olemassa olevan heraldisen käytännön kanssa. Unkarin vaakuna oli "helakanpunaisessa kentässä hopeinen patriarkaalinen risti , päistään tassut ja kruunasi vihreän vuoren kolmella huipulla" (kruunu ilmestyi 1600-luvulla). Jos Vladislav Jagiello olisi lainannut symbolinsa Unkarin vaakunasta, hän olisi heraldiikan sääntöjen mukaan ottanut koko koostumuksen säilyttäen kilven punaisen värin ja vihreän vuoren [12] . Unkarin vaakunan värit eivät kuitenkaan olleet vielä tiukasti kiinnittyneitä, ja ne voitiin kuvata eri tavoin [13] .

Aluksi risti asetettiin kuninkaallisten sinettien päälle erillisessä kilvessä päävaakunan yläpuolelle. Tämä järjestely merkitsee yleistä ja Jagiellon tapauksessa henkilökohtaista vaakunan luonnetta. On merkittävää, että erillinen kilpi, jossa on kaksinkertainen Jagellonristi, on kuvattu vain kuninkaallisissa sineteissä - tämä vaakuna ei esiinny Puolan kuninkaiden ja Puolan kuninkaiden kruunaamattomien jälkeläisten tai Jagellonien dynastian Liettuan suurruhtinaiden sinetteissä, jotka vahvistaa läheisen suhteensa Puolan kuninkaan persoonaan. Kaksoisristin ainutlaatuisuutta korostaa se tosiasia, että vaakuna esiintyi sinetissä etuoikeutetussa esi-isien asemassa suuren vaakunan mukana, johon kuuluu Puolan kotka , Pogonia , Suur-Puolan vaakuna Kuyavia ja Jan Olbrachtin sinetin tapauksessa myös Galicia-Volyn Rus .

Casimir Jagiellonchikin hallituskaudella vaakuna muuttuu: poikkipalkit saavat saman pituuden ja sijaitsevat symmetrisesti pystysuorassa pilarissa, yhtä etäisyydellä sen päistä [14] .

Kaksoisristin tuleva kohtalo asettaa kyseenalaiseksi sen roolin Jagellonien dynastian tunnuksena. Jan Olbrachtin suuressa kruunusinetissä vaakuna näkyy päävaakunan alapuolella, mikä viittaa sen yleiseen tulkintaan. Muutos vaakunan sijainnissa ja siten sen tulkinnassa osoittautui pysyväksi, ja tästä lähtien vaakuna näkyy aina Puolan kuninkaiden sinetissä maatunnusten rivissä. Voidaan olettaa, että se lakkasi toimimasta dynastian vaakunana ja alkoi toimia Unkarin valtaistuimen vaakunana . 1400-luvulla kaksoisristi saattoi esiintyä sekä Unkarin vaakunana että Jagellonien vaakunana. Kolminkertaisen vuoren muodossa oleva heraldinen hahmo oli vaihteleva, eikä sitä aina kuvattu Unkarin vaakunassa, ja kruunu lisättiin vasta 1600-luvulla [13] .

Lublinin liiton päätyttyä Kansainyhteisön luomisesta vuonna 1569 ristin tai kilven lähellä näkyy punainen väri. Kun Jagellonien dynastian viimeinen edustaja valtaistuimella ( Sigismund II Augustus ) kuoli vuonna 1572, aatelin vaakunaan ilmestyy kolmas poikkipalkki, jotka eivät ole kuninkaita . B. Paprockin haarniskassa 1584 on tällainen kuva, mutta ilman kuvausta.

Kaksi keskiaikaista lähdettä sisältävät värikuvan tai kuvauksen tästä vaakunasta: Jan Długoszin haarniska Stemmata Polonica (n. 1555) ja Kleinoty (1464-1480) , joissa on osoitettu, että vaakuna on sininen kenttä. Stemmata Polonica näyttää lisäksi hopean ristin värin [15] .

Nykyaikaisessa Liettuassa Jagielon-ristiä kutsutaan "Vytis-ristiksi" [16] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Misyunas V. Liettuan kansalliset symbolit: Double Cross -arkistokopio 9. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa (geraldika.ru )
  2. ↑ Boyncza // Recueil d'armoiries polonaises , 1601
  3. ↑ 1 2 Lakier A. B. § 91, nro 12 // Venäjän heraldiikka . - 1855. - S. 413.
  4. ↑ Rjabtsevich V.N. Mistä kolikot kertovat - Minsk: Narodnaja Asveta, 1977. - 399 s. — S. 376
  5. ↑ Rier Ya. A. Liettuan suurruhtinaskunnan hallitsijan pyhä kuva Jagellon aikakaudella heraldisessa symboliikassa // A. A. Kulyašovin nimetyn Magileuska Dzyarzhaunago -yliopiston tiedote, nro 2 (54), 2019 - P. 135
  6. ↑ Valko-Venäjän valtiollisuuden historia. 5 osassa T. 1: Valko-Venäjän valtiollisuus: alkuperästä 1700-luvun loppuun. / A. A. Kovalenya [ja muut]; resp. toim. volyymit: O. N. Levko , V. F. Golubev ; kansallinen akad. Valko-Venäjän tieteet , historian instituutti . - Minsk: Valko-Venäjän tiede , 2018. - 598 s. - ISBN 978-985-08-2388-5 - s. 280.
  7. ↑ Rjabtsevich V.N. Mitä kolikot kertovat Arkistokopio 25. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa - Mn. : Narodnaja Asveta, 1977 - S. 376
  8. ↑ Rassadzin S. "Vicis" Liettua // Valko-Venäjän Minus. 1994. Nro 1. - S. 10-14
  9. ↑ Puolan kuningaskunnan aatelissukujen asevarasto. Osa I Arkistoitu 19. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa - Varsova: Tyyppi. S. Olrgelbrand, 1853 - S. 69
  10. ↑ Shalanda A.I. "Pahonian" synty - Liettuan ruhtinaskunnan Vyalikagin, Ruskagin ja Zhamoitskagin vaakunan dzyarzhanaga // Bialoruskie zeszyty historyczne. - 2001. - nro 16. - S. 154
  11. ↑ Zagoruiko Mihail Vasilievich . Haettu 23. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2021.
  12. ↑ Zagoruiko M. V. Liettuan historia sen valtion symbolien prisman kautta Arkistokopio 22. toukokuuta 2022 Wayback Machinessa // Norwegian Journal of Development of the International Science, 2019
  13. ↑ 1 2 Titkow Szymon Pieczęć królewicza Kazimierza Kazimierzowica Jagiellończyka z okresu starań o koronę węgierską i jej program polityczny // Studia Źródłoznawcze . Kommentit. No: 57, - Warszawa Poznań: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 2019 - S. 150-152
  14. ↑ Titkow Szymon Pieczęć królewicza Kazimierza Kazimierzowica Jagiello ńczyka z okresu starań o koronę węgierską i jej program polityczny // Studia Źródłoznawcze . Kommentit. No: 57, - Warszawa Poznań: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 2019 - S. 152
  15. ↑ Józef Szymański Herbarz średniowiecznego rycerstwa polskiego. — Warszawa: PWN, 1993, s. 190. ISBN 83-01-09797-3 .
  16. ↑ Kaksoisristi // Lietuvos Respublikos Seimas  (lit.)

Kirjallisuus