| Tamara Nikolaevna Borozdina-Kozmina | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Tamara Nikolaevna Borozdina |
| Syntymäaika | 31. elokuuta 1889 |
| Syntymäpaikka | Kostroma , Kostroman kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 4. tammikuuta 1959 (69-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Moskova , Venäjän SFNT , Neuvostoliitto |
| Maa | Neuvostoliitto |
| Tieteellinen ala | Egyptologia |
| Työpaikka |
Kuvataidemuseo Moskovan keisarillisen yliopiston GAIMK AS Neuvostoliitossa |
| Alma mater | Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekunta |
| tieteellinen neuvonantaja | B. A. Turaev |
Tamara Nikolaevna Borozdina-Kozmina ( 31. elokuuta 1889 , Kostroma , Kostroman maakunta , Venäjän valtakunta - 4. tammikuuta 1959 , Moskova , RSFSR , Neuvostoliitto ) - Neuvostoliiton historioitsija - antiikin , orientalisti - egyptologi , taidekriitikko , taidehistorioitsija . B. A. Turaevin opiskelija . I. N. Borozdinin nuorempi sisar . GAIMKin tutkija , Moskovan yliopiston taidemuseon työntekijä .
Tamara Nikolaevna Borozdina syntyi Kostroman kaupungissa 31. elokuuta 1889 aatelisperheessä . Lapsena hän muutti Moskovaan . Täällä hän opiskeli Moskovan Mariinsky-instituutissa saatuaan toisen asteen koulutuksen [1] . Valmistuttuaan hän siirtyi Moskovan korkeampiin naisten kursseihin , joissa hänet koulutettiin kahdella osastolla: historiallisessa ja filosofisessa sekä taidehistoriassa [2] . Jo täällä opiskeluvuosinaan Tamara kirjoitti tieteellisiä artikkeleita tietosanakirjajulkaisuihin ja tieteellisiin aikakauslehtiin : vuonna 1912 hänen artikkelinsa antiikin maailman maiden , erityisesti Egyptin , Hellasin ja Rooman , taiteesta julkaistiin "People's Encyclopediassa". " I. D. Sytinin kustantaja . Tiedehistorioitsija O. Tomashevichin mukaan kiinnostus tähän aiheeseen liittyi Tamaran vanhemman veljen I. N. Borozdinin toimintaan , joka on kirjoittanut monia antiikin tutkimuksia käsitteleviä julkaisuja . Hän valmistui tuolloin Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta. . Hän ehdottaa myös, että hänen sisarensa ja egyptiologi B. A. Turaev tapasivat hänen aloitteestaan [1] .
Tietojen mukaan Tamara Nikolaevnan hyväksymisestä töihin Kuvataidemuseoon (avattiin Moskovan yliopistossa vuonna 1912 [3] ), hän alkoi sitten intensiivisesti harjoittaa egyptologiaa (palkattu Tomashevitšin mukaan marraskuussa [4] ). O. Tomashevitšin mukaan tämän erikoisalan valinta kaikista muinaisista tutkimuksista saattaa johtua tapaamisesta Turajevin kanssa, koska "ehkä monet hänen oppilaistaan eivät valinneet niinkään erikoisalaa kuin opettajaa". Valmistuttuaan korkeammista naisten kursseista Borozdina alkoi valmistautua professuuriin . Turaev opetti hänelle egyptologiaa ja V. K. Malmberg taidehistoriaa . Tamara koulutettiin erityisissä seminaareissa Egyptin kielestä ja kirjoittamisesta samalla kun hän opiskeli hepreaa matkan varrella . Taidehistorian seminaareissa hän kiinnitti eniten huomiota samaan muinaiseen Egyptiin erityisesti ja idään yleensä. " Elävistä " kielistä Tamara hallitsi ranskaa , saksaa , englantia ja italiaa . Noina vuosina Turaev koulutti hänet ammattimaiseksi museotyöntekijäksi pitäen luentoja suoraan salissaan. Vuonna 1912 Tamara oli retkeilyarviointien johtaja. Seuraavassa hän kokosi kuvauksen sen halleissa sijaitsevista egyptiläisistä aluksista ja vuonna 1914 hän kirjoitti retkeilytiedotteeseen katsauksen idän ja kreikkalais-roomalaisen antiikin osastosta, koska Turaev piti kokoelmien kuvausta tärkein tehtävä [5] . Sitten hän työskenteli museossa assistenttina museon egyptiläisten ja itämaisten antiikkiesineiden osastolla ja sitten ylimääräisenä assistenttina [6] .
Vuonna 1915 Borozdina laati Turajevin ohjauksessa "kristilliselle osastolle erityisen korttiluettelon, joka sisälsi kunkin monumentin lyhyet ominaisuudet". Samana vuonna hän osallistui muinaisten egyptiläisten loitsujen kääntämiseen Turaevin ja hänen veljensä kokoamaan kokoelmaan, ja vuotta myöhemmin hän osallistui Turajevin analyysiin ja papyrusten painamiseen, joita säilytettiin Egyptin osastolla. Museo [7] .
Lokakuun 1917 tapahtumien seurauksena osa museosta vaurioitui. Tältä osin sen turvallisuuden varmistamiseksi koottiin komissio, johon osallistui myös Borozdina. Kaksi vuotta myöhemmin hänen kirjoittajuudestaan julkaistiin pamfletti "Ancient Egyptian Dance", joka on ensimmäinen kokonaan tälle aiheelle omistettu teos maailman historiografiassa . Samaan aikaan hän kuvaili yhdessä Turaevin kanssa museon Golenishchensky-kokoelman muinaisia egyptiläisiä monumentteja, erityisesti muinaisten egyptiläisten hieroglyfien tulkitsemista . He osallistuivat myös tiedeyhteisöjen kokouksiin, joiden syntyminen johtui vallankumouksesta. 7. kesäkuuta 1920 Borozdina valittiin yksimielisesti Muinaisten kulttuurien tutkimusseuran tarkistuskomitean jäseneksi. Samana vuonna Turaev esitteli hänet saamaan tutkijan arvonimen GAIMK :ssa klassisen idän arkeologian kategoriassa, jossa Tamara aloitti työskentelyn Egyptin itäisessä toimikunnassa [8] .
B. A. Turaevin kuoltua heinäkuun lopussa 1920 hänen paikkansa pysyi vapaana, ja Tamara nimitettiin 3. elokuuta Egyptin osaston vt. päälliköksi. Tämä asema etuliite toimii. hän käytti kaiken jäljellä olevan työajan museossa. Työnsä aikana Borozdina-Kozmina jatkoi tieteellisten artikkeleiden kirjoittamista kopti- egyptiläisistä esineistään [9] . Suurimman osan elämästään hän opiskeli orientalistin V. S. Golenishchevin antiikkikokoelmaa [10] .
Vuonna 1922 Moskovassa pidettiin ensimmäinen egyptologien kongressi. Tamara osallistui aktiivisesti sen järjestämiseen, ja kun sen seurauksena liitto syntyi All-Russian Scientific Association of Oriental Studies -yhdistyksen alle , hänet valittiin sen Moskovan haaran tieteelliseksi sihteeriksi. Samassa konferenssissa häntä kehotettiin laatimaan Turaevin elämäkerta, mutta tätä teosta ei koskaan julkaistu, vaikka Tamara "vaali vahvasti opettajan muistoa", keräsi häneen liittyviä muistiinpanoja, asiakirjoja ja kirjeitä sekä julkaisi myös omistettuja lähdetutkimuksia . hänelle. Erityisesti vuonna 1945 hänen artikkelinsa "B. A. Turaev ja hänen museotyönsä” [11] V. S. Golenishcheville omistetulle kokoelmalle [12] .
Vuonna 1924 Tamara Borozdina-Kozmina listattiin museon "asiantuntijatutkijaksi"; samalla hän uskoi, että tämä asema ei vastannut hänen hankkimaansa kokemusta. Tämän vuoden syyskuussa hän matkusti Jaltaan , jossa hän tutki Itä- ja taidemuseoiden antiikkia ja kirjoitti niistä myöhemmin raportin. Kaksi vuotta myöhemmin, heinäkuussa, Tamara nimitettiin tarkastuskomission jäseneksi egyptiläisten antiikkiesineiden tarkastusta varten, jotka osakeyhtiö AUF-BAN lahjoitti koulutuksen kansankomissariaatille . B. A. Turaevin tavoin hän työskenteli aktiivisesti museon kirjaston täydentämiseksi, erityisesti vuonna 1927 hän sai varoja Pushkin-museon hallitukselta ostaakseen harvinaisen painoksen R. Lepsiuksen egyptologisen tutkimusmatkan tuloksista R. I. Klein . Vuonna 1927 Tamara nimitettiin "muinaisen Egyptin osaston johtajaksi muinaisen idän osaston johtajana V. M. Vikentievin pitkän poissaolon vuoksi ", ja kesäkuussa hän oli klassisen idän osaston johtaja. Vuonna 1930 tai 1931 Borozdina-Kozmina erotettiin "henkilökohtaisen lausunnon perusteella sairauden vuoksi". Tuolloin hän työskenteli Egyptin osaston huoltajana. Hänen jatkotoiminnastaan ei ole käytännössä mitään tietoa [13] . Tiedetään vain, että hän kuoli 4. tammikuuta 1959 Moskovassa [14] , ja saman vuoden 11. lokakuuta hänen vanhempi veljensä myös [15] . Borozdina -Kozminan muistokirjoituksen mukaan Neuvostoliiton orientalistit , ensisijaisesti ne, jotka työskentelivät hänen kanssaan valtion kuvataidemuseossa, "säilyttävät ikuisesti T. N. Borozdinan muistoa hyvänä ystävänä ja arvokkaana, erittäin pätevänä tutkijana" [16] .
Borozdina meni naimisiin Boris Pavlovich Kozminin kanssa, orientalistisen historioitsijan kanssa ja otti kaksoissukunimen Borozdin-Kozmin. Perhe asui Sivtsevo Vrazhkassa (Moskova) talossa, jota ei ole nyt olemassa. 5. huhtikuuta 1920 heidän poikansa syntyi Mstislav , tulevaisuudessa A. M. Gorkin mukaan nimetyn kirjallisuusmuseon johtaja , ja vuonna 1926 kaksi muuta poikaa - Vadim ja Oleg [17] .