Khutynin luostari

Luostari
Varlaamo-Khutyn Spaso-Preobrazhensky luostari
58°35′15″ pohjoista leveyttä sh. 31°23′45″ itäistä pituutta e.
Maa  Venäjä
Sijainti Khutyn
tunnustus Ortodoksisuus
Hiippakunta Novgorod
Tyyppi Nainen
Perustaja Varlaam Khutynsky
Perustamispäivämäärä 1192
Kumoamisen päivämäärä 1920
Tunnetut asukkaat Euthymius II , Affonius
Muistomerkit ja pyhäköt Varlaam Khutynskyn jäännökset
apotti Metropolitan Leo (Tserpitsky) , abbessas Alexia (Simdyankina)
Tila  Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 531520264980006 ( EGROKN ). Tuotenumero 5310115000 (Wigid-tietokanta)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Varlaamo-Khutynsky Spaso-Preobrazhensky luostari on Venäjän ortodoksisen kirkon Novgorodin hiippakunnan naisluostari  (entinen mies) , joka sijaitsee Volhov- joen oikealla rannalla , Khutynin kylän pohjoislaidalla , 7 km:n päässä Veliky Novgorodista . ja 3 km (suoraan) Krechevitsystä . Khutynin munkki Varlaam perusti vuonna 1192 .

Historia

Kansanlegendan mukaan tätä paikkaa hallitsivat pahat henget , ja sitä kutsuttiin "Khutyniksi", toisin sanoen huonoksi paikaksi. Täällä munkki Varlaam (maailmassa Aleksa Mihalevitš) vetäytyi rukoilemaan. Eräänä päivänä prinssi Jaroslav tuli hänen luokseen . Varlaam siunasi häntä ja sanoi "ole terve, prinssi ja jalo poikasi kanssa." Tämä tervehdys hämmästytti prinssiä, joka ei vielä tiennyt vauvan syntymästä (tämä oli vuonna 1190). Hakattuaan sellin ja voittanut voiton pahoista hengistä, hän pystytti ensin puisen ja sitten kivikirkon Herran kirkastumisen nimeen (Khutynin Vapahtajan kirkko). Arkkipiispa Gregory vihki kirkon 6. elokuuta 1192 . Temppeli ei ole säilynyt. Vuonna 1515 rakennettiin Vapahtajan kirkastumisen katedraali .

Vuonna 1471 John Vasilyevich kolmas tuli Khutynsky-luostariin kunnioittamaan pyhiä jäännöksiä , ja legendan mukaan hän alkoi kysyä hegumenilta , miksi he eivät avannut pyhäkköjä , jotta kaikki voisivat kunnioittaa pyhäinjäännöksiä. Kun hänen käskystään alettiin kaivaa munkki Varlaamin hautaa, tulipatsas puhkesi maasta ja poltti seinän ja ikonostaasin eteläisen oven. Suurruhtinas pakeni kauhuissaan kirkosta iskemällä sauvansa maahan, ja maasta tuli tuli ei vain kirkossa, vaan myös luostarissa. Suurherttua heitti sauvansa pois ja lähti luostarista suuressa pelossa. Tämä sauva ja alttarin palanut ovi säilytettiin luostarin sakristissa [1] .

Vuosina 1553-1557 luostarin apotti oli merkittävä hagiografi ja 1500-luvun Novgorodin koulun merkittävin kantelija Markell Bezborody .

Vuonna 1611 luostarista tuli Veliky Novgorodin kimppuun hyökänneiden ruotsalaisten komennon asuinpaikka.

1700-luvun puolivälistä lähtien Novgorodin hiippakunnan kirkkoherrat olivat Khutynskin luostarin apotit , jotka kantoivat arvonimiä Keksholmsky ja Laatoka (1759-1763), Starorussky (1787-1892), Kirillovsky (1892-1907), Tikhvinsky (1907-1921).

Runoilija Gabriel Derzhavinin ja hänen vaimonsa Darian tuhkat on haudattu Vapahtajan kirkastumisen katedraaliin . Deržavin kuoli vuonna 1816 Zvankan kartanolla . Arkku vainajan ruumiineen toimitettiin luostariin proomulla Volkhovin varrella. Luostarin katedraaliin on myös haudattu arkkipiispa Anthony (Znamensky) , Staraja Russan piispa Sylvester (Tsvetkov) ja Kirillovin piispa Arseny (Ivaštšenko) .

Luostari suljettiin vuonna 1925, mutta jumalanpalveluksia pidettiin edelleen luostarin katedraalissa vuoteen 1932 asti. Khutynin arkkipiispan arvonimeä kantoi Alexy (Simansky) ; katedraalissa vuosina 1930-1932 tuleva arkkimandriitti Pavel (Gruzdev) lauloi ja luki kliroilla .

Suuren isänmaallisen sodan aikana luostari tuhoutui ja pysyi raunioina yli 40 vuotta. Myös Derzhavinin hauta vaurioitui. Vuonna 1959 runoilijan ja hänen vaimonsa jäänteiden uudelleenhautaus tapahtui Novgorodin Detinetsiin . Vuonna 1993, runoilijan 250-vuotisjuhlan yhteydessä, hänen jäännöksensä palautettiin luostariin [2] .

20. huhtikuuta 1994 lähtien se on ollut toimiva luostari. Apotti on Abbess Alexia (Simdyankina). Tammikuussa 2012 luostarissa asui yli 100 sisarta , Valdain piirin Bykovon kylässä on piha .

Abbots

Abbotit :

  1. Varlaam Khutynsky (1192);
  2. Anthony Dymsky (1193);
  3. Varlaam (1207);
  4. Arseny (1230);
  5. Isidore (1243);
  6. Ksenofon (1262);
  7. Johannes (1388);
  8. Sakkeus;
  9. Joseph;
  10. Tarasius (1440);
  11. Leonty (1460);
  12. Natanael (1471, 1476);
  13. Herman (1479);
  14. Sergei (1508-1516);
  15. Nicephorus (1517-1524);
  16. Aleksanteri;
  17. Theodosius (1531-1542);
  18. Paisi Kozlyatev (1551);
  19. Theognost;
  20. Gury Korovin (1552);
  21. Martyrius (1555);
  22. Markell parraton (1555);
  23. Philotheus (1556-1560, 1567);
  24. Varlaam (1571, 1572);
  25. Dionysios (1577-1581);
  26. Sylvester (1584-1591);
  27. Arkady (1595-1598);
  28. Joel;
  29. Tryfon (1601-1609);
  30. Ioanniky Maltsov (1890, 1891) [3] .

Arkkimandriitit :

  1. Paphnutius;
  2. Cyprianus (Starorusennikov) (1609-1620);
  3. Varlaam (1621, 1624);
  4. Theodosius (1624);
  5. Theodoret (1629, 1635);
  6. Rafael (1636, 1637);
  7. Pachomius (1638-1641);
  8. Evfimy (1642, 1646);
  9. Varlaam (1648-1652);
  10. Sophronius (1652, 1653);
  11. Evfimy (1653-1657);
  12. Tikhon (1658-1660);
  13. Dionysios (1661, 1662);
  14. Cornelius (1662-1664);
  15. Joseph (1664-1672);
  16. Pachomius (1673, 1674);
  17. Macarius (1674-1678);
  18. Gelasius (1679-1682);
  19. Evfimy (1683-1689);
  20. Macarius (1690-1695);
  21. Job (1698);
  22. Tikhon (1699-1704);
  23. Theodosius (Yanovsky) (1704-1712);
  24. Benjamin (1712-1737);
  25. Gabriel (Voronov) (1738-1740);
  26. Benedict;
  27. Efraim;
  28. Triphilius (1747);
  29. Damaskin (Ascaron) (1747-1751);
  30. Sylvester (1755);
  31. Joasaph (Mitkevitš) (1756-1758);
  32. John (Nikitin) (1763-1764);
  33. Anthony (Feofanov) (1764-1767);
  34. Lavrenty (Baranovitš) (1767-1774);
  35. Tarasy (Verbitsky) (1774-1775);
  36. Arseny (Buzanovski) (1775-1782);
  37. Theophilus (Raev) (1782-1788).

Piispat :

  1. Parthenius (Sopkovski) (1759-1761);
  2. Tikhon Zadonsky (1761-1763);
  3. Innokenty (Nechaev) (1763);
  4. Athanasius (Volkhovsky) (1788-1795);
  5. Dosifey (Iljin) (1795-1798);
  6. Arseny (Moskvin, Vasily) (1798-1799);
  7. Anthony (Znamensky) (1799-1802);
  8. Mihail (Desnitski) (1802-1803);
  9. Eugene (Bolkhovitinov) (1804-1808);
  10. Anthony (Sokolov) (1808-1810);
  11. Joasaph (Sretensky) (1810-1813);
  12. Methodius (Pishnyachevsky) (1813-1816);
  13. Ambrose (Ornatski) (1816-1819);
  14. Damaskin (Rossov) (1819-1821);
  15. Sylvester (Tsvetkov) (1821-1823);
  16. Mooses (Bogdanov-Platonov-Antipov) (1824-1827);
  17. Ignatius (Semenov) (1828);
  18. Timofei (Kotlerov-Veshchezerov) (1828-1834);
  19. Anastasy (Klyucharev) (1834-1837);
  20. Feodoti (Ozerov) (1837-1842);
  21. Justin (Mihailov) (1842);
  22. Leonid (Zaretski) (1843-1850);
  23. Natanael (Savchenko) (1850);
  24. Anthony (Shokotov) (1850-1853);
  25. Anthony (Pavlinsky) (1853-1854);
  26. Ioanniky (Gorsky) (1855-1856);
  27. Platon (Thebes) (1856);
  28. Evfimy (Belikov) (1856-1860);
  29. Feofilakt (Gubin) (1860-1862);
  30. Gerasim (Dobroserdov) (1863-1864);
  31. Apollos (Beljajev) (1864-1866);
  32. Serafim (Protopopov) (1866-1869);
  33. Feoktist (Popov) (1869-1874);
  34. Nikodim (Belokurov) (1875-1876);
  35. Varsonofy (Okhotin) (1876-1882);
  36. Anastasy (Dobradin) (1882-1888);
  37. Vladimir (Bogoyavlensky) (1888-1891);
  38. Anthony (Sokolov) (1891-1892);
  39. Nazariy (Kirillov) (1893);
  40. Arseny (Ivaštšenko) (1893-1903);
  41. Theodosius (Feodosiev) (1903-1907);
  42. Andronik (Nikolsky) (1908-1913);
  43. Alexy (Simansky) (1913-1920).

Galleria

Muistiinpanot

  1. Kunnioitettava Khutynskyn Varlaam, Novgorodin ihmetyöntekijä .
  2. Galkin A. "... Tuhka lepää yksinäisessä luostarissa" // Sofia. Novgorodin hiippakunnan painos. - 2012. - Nro 2. - S. 5-8.
  3. Luettelo Varlaamiev-Khutyn Spaso-Preobrazhenskyn luostarin aputeista // Historiallinen ja arkeologinen luonnos Khutynsky Varlaamiev Spaso-Preobrazhenskyn luostarista (Novgorodin provinssi ja lääni): lyhyen historiallisen legendan yhteydessä munkki Varlaam Novgorodsky mirista. työläinen, luostarin perustaja, liitteenä todistuksia hänen kärsivälle ihmiskunnalle paljastamista armontäyteisistä merkeistä: Painos merkittävästi korjattu ja täydennetty ensisijaisten lähteiden ja pääkäsikirjojen mukaan / toim. I. F. Tokmakova. - M. , 1892. - S. 27-40. -50 s.

Kirjallisuus

Linkit