Radlov, Vasily Vasilievich

Vasily Vasilyevich Radlov
Friedrich Wilhelm Radloff
Syntymäaika 5. (17.) tammikuuta 1837 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 12. toukokuuta 1918( 12.5.1918 ) [2] [3] [4] […] (81-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala Turkologia , kansanperinne , arkeologia
Työpaikka Antropologian ja etnografian museo
Alma mater Berliinin yliopisto
Akateeminen tutkinto Filosofian tohtori (PhD)
tieteellinen neuvonantaja Wilhelm Schott
Opiskelijat N. F. Katanov ,
P. M. Melioransky ,
S. M. Shirokogorov
Palkinnot ja palkinnot
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Vasily Vasilievich Radlov ( syntymänimi Friedrich Wilhelm Radlov , saksa  Friedrich Wilhelm Radloff ; 5. tammikuuta  [17],  1837 , Berliini , Preussin kuningaskunta  - 12. toukokuuta 1918 , Petrograd , RSFSR ) - venäläinen orientalisti - turkologi , etnografi ja etnografi Saksalainen alkuperä, yksi turkkilaisten kielten ja kansojen vertailevan historiallisen tutkimuksen pioneereista. Noin 150 tieteellisen artikkelin kirjoittaja.

Elämäkerta

Nuoriso ja koulutus

Syntynyt kaupungin poliisikomentajan perheeseen; oli ainoa poika. Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1854 hän tuli Berliinin yliopiston filosofiseen tiedekuntaan . Aluksi hän piti teologiasta , mutta sitten kiinnostui vertailevasta historiallisesta kielitieteestä  – hän kuunteli F. Boppin luentoja . Kahden lukukauden ajan hän osallistui A. F. Pottin luentoihin indoeurooppatutkimuksesta ja historiallisesta fonetiikasta Gallen yliopistossa . Itämaisten opintojen tukemana hänestä tuli maantieteilijä K. Ritterin opiskelija, hän alkoi ottaa itämaisten kielten oppitunteja H. Steinthalilta ja V. Schottilta . Jälkimmäisen vaikutuksen alaisena nuori Radlov kiinnostui uralilaisista ja altailaisista kielistä, ja hän päätti mennä Venäjälle opiskelemaan niitä. Tätä varten hän alkoi opiskella venäjää .

20. toukokuuta 1858 Radlov puolusti menestyksekkäästi väitöskirjaansa Jenan yliopistossa aiheesta "Uskonton vaikutuksesta Aasian kansoihin" ja hänelle myönnettiin filosofian tohtorin tutkinto.

Saapuminen Venäjälle

Kesäkuussa 1858 Radlov saapui Pietariin opiskelemaan Aasian museoon , ja hänellä oli mukanaan V. Schottin suosituskirje. Jonkin aikaa hän ansaitsi elantonsa antamalla yksityistunteja. Pietarissa Radlov tapasi venäläisen diplomaatin paroni P. K. Meyendorffin , joka tarjosi hänelle saksan ja latinan opettajan paikkaa Barnaulin kaivoskoulussa , joka oli muuttumassa kuntosaliksi. Tämä antaisi Radloville mahdollisuuden opiskella altain kieliä suoraan kieliympäristössä ja hyväksyttyään lukioiden saksan opettajan tittelin kokeen 19. maaliskuuta 1859 ja 11. toukokuuta samana vuonna vannoen uskollisuusvalan. ja Venäjän kansalaisuuden , kolme päivää myöhemmin, 14. toukokuuta , hän sai virallisen nimityksen Barnauliin. Häntä seurasi hänen morsiamensa, julkinen opettaja Paulina Avgustovna Fromm, jonka kanssa hän meni kihloihin takaisin Saksassa . Siitä lähtien Friedrich Wilhelm Radlovia alettiin kutsua Vasily Vasilyevich Radloviksi .

Barnaul ja Altai

Altai V. V. Radlov aloitti määrätietoisen paikallisten turkkilaisten kielten, kansanperinteen ja historian tutkimuksen. Kesällä 1860 hän käytti lomansa matkustaakseen Biyskiin , missä hän keräsi alan kielimateriaalia. Hän onnistui vakuuttamaan zaisanin lähettämään paikallisen asukkaan Altaista Barnauliin opiskelemaan kieltä hänen kanssaan. Päivän aikana Radlov opetti piirin kaivoskoulussa, ja iltaisin hän opiskeli informantin kanssa. Talvella 1860-1861. hän oli edennyt tarpeeksi puhuttuun kieleensä voidakseen kommunikoida paikallisten kanssa vuosittaisilla kesämatkoillaan. Samoin hän hallitsi muita paikallisia murteita.

Barnaulissa Radlov meni naimisiin Paulina Frommin kanssa, joka oli ollut hänen morsiamensa vuodesta 1858; Heillä oli myös 5 lasta siellä. Perhe noudatti luterilaisia ​​perinteitä.

Ajan myötä Radlov onnistui vierailemaan Keski-Aasiassa ja laajentamaan opiskeltujen kielten valikoimaa. Viiden vuoden työmatkan päätyttyä tiedemies meni Pietariin jatkamaan sitä. Häntä auttoi tämän saavuttamisessa tunnettu odotar Edith von Raden . Radlov käytti Pietarissa oleskeluaan laajentaakseen tieteellisiä tuttavuuksiaan.

Palattuaan Barnauliin Radlov jatkoi matkojaan alueella ja kenttätutkimusta. Radlov teki Altai-vierailunsa aikana yhteensä kymmenen vuosittaista matkaa (tauolla vuonna 1864 ) uiguurien , altailaisten , teleutien , shorien , kumandiinien , tuvanien , kazakstien , kirgissien , abakanin tataarien ( hakassien ), Länsi-Siperian tataarien ja kiinalaisten luona. . Lisäksi vuodesta 1866 lähtien hän alkoi julkaista tutkimusten tuloksia. Tänä vuonna julkaistiin hänen kuuluisan teoksensa "Samples of Folk Literature of Turkic Tribes…" (kokoelma turkkikielisiä tekstejä saksankielisellä käännöksellä) ensimmäinen osa. Toinen osa ilmestyi vuonna 1868 ja kolmas vuonna 1870 . Se oli kieli- ja kansanperinneaineiston kattavuuden kannalta erinomainen julkaisu , joka teki välittömästi VV Radlovin nimen tunnetuksi tieteellisessä maailmassa. Vuoteen 1896 asti Samples-julkaisua julkaistiin vielä neljä osaa.

On syytä huomata V. V. Radlovin rooli uiguurien historian tutkimuksessa, joka ilmaistaan ​​hänen ainutlaatuisessa teoksessaan "Uiguurien kysymyksestä" vuodelta 1893. Tässä ainutlaatuisessa keskiaikaisten tutkijoiden teoksiin perustuvassa teoksessa Erityisesti Rashid al-Din Jami at-tavarikhissa hän tekee hienovaraisen analyysin uiguurien etnogeneesistä ja sen historiasta.

Vuonna 1870 hän nauhoitti ja julkaisi kazakstanilaisen kansanperinteen teoksen " Akbala " kirjassa "Etelä-Siperiassa ja Dzhungarin aroilla asuvien turkkilaisten heimojen kansankirjallisuuden näytteitä". Teos kertoo tytön Akbalan ja nuoren miehen Bozdakin onnettomasta rakkaudesta [5] .

Kielen ja kansanperinteen tutkimuksen lisäksi V. V. Radlov osallistui myös arkeologisiin kaivauksiin Altaissa, Baraban ja Kirgisian aroilla , Minusinskin altaalla ja Keski-Aasian eri alueilla. Vuodesta 1863 vuoteen 1869 hänen osallistuessaan kaivettiin noin 150 kumpua , mukaan lukien maailmankuulu Big Katandinsky ja Berel-kurgan , jotka antoivat nimensä Itä-Kazakstanin varhaisen rautakauden paimentolaisten kulttuurin kehityksen samannimiselle vaiheelle . (V-IV vuosisadalla eKr.). Asiantuntijoiden mukaan Radlov suoritti arkeologiset kaivaukset korkealla ammattitasolla, esimerkillisesti tuolloin. Hän itse kehitti uusia menetelmiä muinaisten monumenttien tutkimiseen, pyrki parantamaan olemassa olevia.

Altaissa Radlov muodostui turkologi-universaalina, joka oli yhtä syvästi kiinnostunut dialektologiasta , leksikografiasta , leksikologiasta , vertailevasta ja historiallisesta fonetiikasta , turkkilaisten kielten kielioppista , etnografiasta ja arkeologiasta, Altain ja Länsi-Siperian kansojen kansanperinteestä ja historiasta.

Kazan

Vuonna 1871 V. V. Radlov meni Pietariin selvittämään tulevaa kohtaloaan. Matkalla hän pysähtyi Kazaniin , jossa hän sai itselleen yllättäen kutsun ottamaan tatari-, baškiiri- ja kirgiisi-muslimikoulujen tarkastajan paikalle Kazanin koulutusalueella. Aloite Radlovin nimittämiseksi tähän virkaan tuli tunnetulta orientalisti N. I. Ilminskyltä , joka toimi sitten turkki-tatarikielen professorina Kazanin yliopistossa .

Saapuessaan Pietariin V. V. Radlov ratkaisi onnistuneesti kaikki organisatoriset kysymykset. Häntä auttoivat opetusministeri D. A. Tolstoi ja valtioneuvoston puheenjohtaja, suurruhtinas Konstantin Nikolajevitš . Radlov ei vain saanut tapaamista Kazaniin ja saavutti positiivisen ratkaisun kaikkiin organisatorisiin kysymyksiin, vaan myös järjesti itselleen tieteellisen matkan ulkomaille saadakseen uutta kokemusta ja hankkiakseen opetusvälineitä Kazanin työhön. Radlov käytti tilaisuutta hyväkseen ja vieraili vanhempiensa luona Berliinissä.

Talvella 1872 VV Radlov aloitti tehtävänsä Kazanin koulutusalueella. Huomattavien vaikeuksien edessä hän ryhtyi perustamaan opettajaseminaarin, tyttökoulun ja osallistui itse koulun oppikirjojen kirjoittamiseen ja toimittamiseen.

Samanaikaisesti hän opiskeli Volgan alueen turkkilaisia ​​kieliä , osallistui Kazanin yliopiston luonnontieteen, antropologian ja etnografian ystävien seuran toimintaan ja julkaisi myös useita teoksia. Yliopistossa Radlov tapasi erinomaisen kielitieteilijän I. A. Baudouin de Courtenayn . Osallistuminen Baudouin de Courtenayn ympärille ryhmittyneen kielipiirin kokouksiin antoi Radloville mahdollisuuden parantaa merkittävästi yleistä teoreettista kielitaitoaan.

Pietari - Petrograd

Vuoden 1884 lopussa VV Radlov palasi Pietariin.

N. I. Ilminsky, joka oli ollut keisarillisen tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen vuodesta 1870 lähtien , sai kutsun asettua akateemikiksi , mutta kieltäytyi tästä kunniasta henkilökohtaisista syistä ja suositteli Radlovin ehdokkuutta. On mahdollista, että yksi konservatiivin ja Pobedonostsevin kannattajan Ilminskyn motiiveista oli tyytymättömyys Radlovin kasvavaan vaikutukseen Kazanissa [6] . Harkittuaan tätä ehdotusta Akatemia hyväksyi sen. V. V. Radlov valittiin 7. marraskuuta 1884 Keisarillisen tiedeakatemian varsinaiseksi jäseneksi Aasian kansojen historiaa ja muinaismuistoja varten. Pian hänet nimitettiin Aasian museon johtajaksi ; Hän työskenteli tässä tehtävässä vuoteen 1890 asti .

Akatemiassa Radlov kohtasi useiden kollegoiden saksalaisvastaisia ​​tunteita. Ilmeisesti V. D. Smirnov , joka oli julkaissut vähän ennen sitä äärimmäisen kielteisen arvostelun [7] Radlovin vertailevasta kielioppista, jossa hän syytti kirjoittajaa plagioinnista , venäläisten lähetyssaarnaajien aiemmin keräämien materiaalien häikäilemättömästä käytöstä, osallistui heidän propagandaansa.

Työskentely Imperiumin tiedeakatemiassa

Pietarissa Radlov jatkoi intensiivistä työskentelyä. Hän suoritti lisätutkimuksia turkkilaisista kielistä ja kulttuureista, julkaisi suuren määrän teoksia ja useita monumentteja, jatkoi tieteellisiä matkoja ja tutkimusmatkoja. Vuonna 1886 Radlov matkusti Krimille opiskelemaan Krimin tataarien kieltä ja vuonna 1887  Liettuaan ja Volyniin opiskelemaan karaiitien kieltä .

Radlov järjesti ja johti kuuluisan Orkhon-retkikunnan Mongoliaan ( 1891 ), jonka aikana löydettiin Orkhon-Jenisei-riimukirjoitukset . Radlov onnistui löytämään avaimen yli kymmenen merkin lukemiseen, mutta tulkinta kuuluu tanskalaiselle kielitieteilijälle V. Thomsenille , joka julkaisi vuonna 1893 kirjoituksen lopullisen tulkinnan. Vuonna 1894 Radlov sai oman ja Thomsenin kehityksen perusteella käännöksen valmiiksi ja julkaisi Orkhonin monumentit. Vuotta myöhemmin, vuonna 1895 , hän julkaisi materiaaliensa lisäksi suomalaisten tutkimusmatkojen tietoja käyttäen käännökset 40 Jenisei-kirjoituksesta. Vuodesta 1892 vuoteen 1903 julkaistiin viisitoista numeroa "Orkhonin tutkimusmatkan kokoelmasta".

Vuonna 1898 Radlov järjesti Turfan-retkikunnan (Keski-Aasia), jota johti D. A. Klements . Hän oli myös ensimmäinen, joka aloitti Klemenetsin löytämien muinaisten uiguurien monumenttien tutkimisen ja julkaisemisen. Suuri merkitys kotimaisen uiguuritutkimuksen kehitykselle oli Radloffin valmistelema ja toteuttama Kultaisen kiillon Sutran uiguuritekstin painos .

Vuonna 1899 Radlov julkaisi transkription ja käännöksen stelessa olevasta kirjoituksesta Turkin kagan Kutlugin ( 800-luvun alku) neuvonantajan ja kollegan Tonyukukin kunniaksi .

Maaliskuussa 1903 Radlov oli yksi aloitteentekijöistä Venäjän Keski- ja Itä-Aasian tutkimuskomitean perustamiselle, jonka puheenjohtajana hän toimi kuolemaansa saakka vuonna 1918. Komitea järjesti useita retkiä Siperiaan, mikä rikastutti. antropologian ja etnografian museon kokoelmiin. Samaan aikaan Radlov johti Siperian tutkimuksen ja sen kansojen elämän parantamisen seuran hallitusta, osallistui aktiivisesti Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran, Venäjän orientalistien seuran, keisarillisen itämaisen seuran työhön. Opinnot jne.

VV Radlov ei koskaan opettanut yliopiston itämaisten kielten tiedekunnassa eikä ollut virallisesti sidoksissa yliopistoon. Hän kuitenkin suoritti yksityisiä opintoja orientalistien, erityisesti turkologien, kanssa. Monet ulkomaiset tieteelliset yhdistykset, seurat ja yliopistot pitivät V. V. Radlovia kunniajäsenenä, hänelle myönnettiin lukuisia kotimaisia ​​ja ulkomaisia ​​palkintoja. Vuonna 1912 vietettiin upeasti tiedemiehen 75-vuotispäivää.

Antropologian ja etnografian museon hallinto

Akateemikko L. I. Shrenk , MAE :n ensimmäinen johtaja , kuoli vuonna 1894 , ja Imperiumin tiedeakatemiassa syntyi vaikea tilanne vapautuneen viran täyttämisen yhteydessä. Akatemian fysiikan ja matematiikan osasto, jonka tehtäviin aiemmin kuului museonjohtajan valinta, ei pystynyt tarjoamaan kelvollista ehdokasta. Maaliskuun 16. päivänä pidetyssä fysiikan, matematiikan sekä historian ja filologian osastojen yhteiskokouksessa, jota johti keisarillisen tiedeakatemian presidentti, suurruhtinas Konstantin Konstantinovitš , päätettiin antaa MAE:n uuden johtajan valinta tehtäväksi historian ja filologian laitos. Samana päivänä viimeksi mainittu määräsi vaalien kautta akateemikko V. V. Radlovin museon johtajaksi. Sitä ennen Radlov toimi Aasian museon johtajana kuusi vuotta ja hänellä oli kokemusta museotyön organisoinnista.

Radlov suoritti uudet tehtävänsä ehtymättömällä innolla ja antoi merkittävän panoksen museon kehitykseen. Uusi johtaja houkutteli monia merkittäviä Siperian ja Idän etnografian asiantuntijoita, kuten B. F. Adler, L. Ya. Sternberg , S. M. Shirokogorov ja monet muut työskentelemään MAE:ssä ja keräämään kokoelmia . Radlovin yhteistyöhön kutsumien henkilöiden joukossa oli monia entisiä "poliitikkoja", jotka olivat huonossa asemassa, koska heillä oli yhteyksiä monarkiston vastaiseen liikkeeseen, kuten esimerkiksi V. G. Bogoraz , V. I. Yokhelson , D. A. Klements , V. N. Vasiliev . Radlovin johtamisvuosien aikana museohenkilökunnan määrä on lisääntynyt merkittävästi.

Radlov kiinnitti erityistä huomiota museokokoelmien tarkoituksenmukaiseen muodostamiseen kansoista, jotka eivät olleet aiemmin edustettuina MAE:ssä. Lahjoittajat olivat matkustajia (mukaan lukien N. M. Przhevalsky ), keräilijöitä, virkamiehiä. Kannustaakseen lahjoittajia Radlov pyrki myöntämään heille tilauksia tai nostamaan heidän arvoaan. Siten ensimmäisen killan Kyakhta - kauppiaat A. A. Lushnikov ja G. M. Osokin saivat kuninkaalliset tilaukset. Radlovin aikana aloitettiin kokoelmien ja yksittäisten näyttelyiden vaihto ulkomaisten etnografisten museoiden kanssa.

Radlov käytti aktiivisesti korkeaa yhteiskunnallista asemaansa museon tarpeiden saavuttamiseksi. Salavaltuutettuna hän ei epäröinyt omien sanojensa mukaan "anti-chambrea" ( ranskasta antichambre , " front, vastaanotto"), eli odottaa jonossa korkea-arvoisten henkilöiden vastaanotossa, lähettää muistioita pyyntöineen eri viranomaisille. Radlov saavutti Pietarin 200-vuotisjuhlan valmisteluja hyödyntäen Pietari Suuren gallerian siirtämisen Eremitaašista MAE :lle ja museon nimeämisen Antropologian ja Etnografian museoksi. nimetty Pietari Suuren mukaan, mikä vahvisti laitoksen auktoriteettia ja asemaa. 5. maaliskuuta 1914 keisari Nikolai II vieraili museossa Radlovin kutsusta .  

Rahoittaakseen MAE:n kokoelmien hankintaa kotimaassa ja ulkomailla sekä parantaakseen esineiden säilytysolosuhteita ja uusien näyttelyiden järjestämistä Radlov teki aloitteen johtokunnan perustamisesta, johon kuului monia varakkaita ihmisiä. Niinpä museorakennuksen kolmas kerros valmistui valtuuston jäsenen V. Yu. Shotlenderin kustannuksella. Toinen neuvoston jäsen, B. A. Ignatiev, rahoitti Mervartin puolisoiden tieteellistä tutkimusmatkaa Intiaan vuonna 1914 .

VV Radlov kiinnitti suurta huomiota vanhojen kokoelmien ja uusien hankintojen rekisteröintiin. Kööpenhaminan museon esimerkin mukaisesti MAE otti käyttöön kaksinkertaisen numerointijärjestelmän: jokainen näyttely sai rekisteröinnin yhteydessä sekä kokoelma- että sarjanumeron, ja jälkimmäiseen voitiin esineen monimutkaisuuden vuoksi liittää lisähakemistoja. Rekisteröintiin osallistuivat poikkeuksetta kaikki museon päätoimiset ja työntekijät; johtaja itse oli myös mukana kokoelmien rekisteröinnissä. Hän lahjoitti aina omat tutkimusmatkamaksunsa ja sai lahjoja MAE:lle (kokoelmat nro 429, 451, 1033, 1489 jne.). Vuonna 1902 Radlov loi perustan MAE-kirjastolle lahjoittamalla laajan kirjakokoelmansa museolle.

Vuodesta 1900 lähtien MAE alkoi julkaista omaa painettua painosta - "Antropologian ja etnografian museon kokoelma". Vuoteen 1910 mennessä museon näyttelytila ​​oli nelinkertaistunut, mikä mahdollisti uusien näyttelyiden avaamisen.

V. V. Radlov jatkoi kuolemaansa saakka hedelmällistä työtä museon hyväksi korkeasta iästään ja vaikeista elinoloistaan ​​huolimatta. Hän teki suurenmoisia suunnitelmia valtion antropologian, etnografian ja arkeologian museon perustamiseksi laatimalla yksityiskohtaisen muistion tästä aiheesta.

Suositteli kuuluisan posliinihahmojen sarjan "People of Russia" luomista .

Kuolema

VV Radlov kuoli 12. toukokuuta 1918. Hänet haudattiin Smolenskin hautausmaan luterilaiseen osaan . Kuten tunnettu antropologi ja etnografi S. M. Shirokogorov huomautti muistokirjoituksessaan , "Vasili Vasiljevitšin henkilössä venäläinen tiede on menettänyt yhden loistavimmista edustajistaan".

20. toukokuuta 1918 MAE:n tieteellinen henkilökunta kunnioitti VV Radlovin muistoa ylimääräisessä kokouksessa. Päätettiin vuosittain hänen syntymäpäivänään 5. tammikuuta (vanhan tyylin mukaan) ”järjestää vuosikokous, jossa käsitellään museon kuluneen vuoden työn tuloksia sekä museon ja tieteellisen julkaisutoiminnan suunnitelman laatimista. ensi vuonna. Tähän päivään mennessä on toivottavaa, että ne esitellään käsikirjoituksissa "Museon kokoelman ..." seuraavaan osaan tarkoitettujen teosten kanssa. Ilmoita tämän julkaisun kaikissa volyymeissä ja numeroissa, että sen perusti V. V. Radlov ..., järjestä säännöllisiä iltoja, joissa heille annetaan nimet "Radlovsky", joihin voivat osallistua henkilöt, jotka eivät kuulu museoyhtiöön, mutta ovat kiinnostuneita etnografiasta ja itämaisesta opiskelusta, tieteellisestä mielipiteiden vaihdosta näillä tiedon aloilla… V. V. Radlovin säännölliset henkilökunnan kokoukset museon käytäntöön tärkeänä tieteellisen viestinnän ja ystävällisen koordinoidun työn välineenä tulisi säilyttää ja kehittää edelleen. .”

Tehty päätös ei kuitenkaan kestänyt kauaa. " Uuden kielen opin " herruuden aikakaudella Radlovin tieteellistä toimintaa, joka ei ollut noussut "tsaari-Venäjän porvarillisten tiedemiesten tason yläpuolelle", monet arvioivat erittäin kriittisesti.

Vuodesta 2002 lähtien MAE on järjestänyt vuosittain (yleensä joulukuussa) kolmipäiväisiä Radlov Readings -tapahtumia, jotka kokoavat yhteen etnografit, antropologit, folkloristit ja museologit, jotka työskentelevät laajan (ei vain turkkilaisen tai siperialaisen) materiaalin parissa. Konferenssimateriaalit julkaistaan.

Kadut Barnaulin , Gorno-Altaiskin ja Alma-Atan kaupungeissa sekä saksalainen koulu Astanassa on nimetty Radlovin mukaan .

Katso myös

Sävellykset

  • Proben der Volkslitteratur der türkischen Stämme Südsibirien (Etelä-Siperiassa ja Dzungarian aroilla elävien turkkilaisten heimojen kansankirjallisuuden näytteitä), tekstit ja saksankielinen käännös; Pietari, 1866-1896, 7 tonnia;
  • Vergleichende Grammatik der nordlichen Türksprachen. th. I. Fonetik. (Pohjoisten turkkilaisten kielten vertaileva kielioppi. T. I. Fonetiikka), Leipzig , 1882-1883;
  • Wörterbuch der Kinai-Sprache (Kinain kielen sanakirja), Pietari, 1874;
  • Bulgarian numeroiden analyysi Albekrin ja muiden kirjoittajien uutisissa (1878),
  • Die Lautalternation und ihre Bedeutung für die Sprachenentwickelung ( Voaaliharmonia ja sen merkitys kielten kehitykselle; teoksessa "Verhandlungen des fünften internationalen Orientalisten Congress"), Berliini, 1882;
  • Zur Sprache der Komanen (Kumaanien kielestä ; julkaisussa Internationale Zeitschrift fur allgemeine Sprachwissenschaft), Leipzig, 1884-1885;
  • Versuch eines Wörterbuches der Türkdialecte , (Pietari, 1888 et seq.) / Kokemus turkkilaisten murteiden sanakirjasta. osa I-IV. SPb., 1888-1911. Osa 1. Osa 1. Osa 1. Osa 2. Osa 2. Osa 1. Osa 2. Osa 2.
  • Die alttürkischen Inschriften der Mongolei ( Mongolian vanhat turkkilaiset kirjoitukset ), nro. 1 ja 2, Pietari, 1894, 1899;
  • Observations sur les Kirghis (muistiinpanoja Kirgiseista ), Pariisi , 1864;
  • Altain asukkaiden mytologia ja maailmankuva ("Eastern Review", 1882, nro 7 ja 8, 1883, nro 8),
  • Ethnographische Übersicht der Türkstämme Sibiriens und der Mongolei (Etnografinen tutkimus Siperian ja Mongolian turkkilaisista heimoista), Leipzig, 1884;
  • Aus Sibirien (Siperiasta), Leipzig, 1884 (venäjäksi käännös 1989);
  • Das Schamanemtum und seine Kultus (shamanismi ja sen kultti), Leipzig, 1885;
  • Siberian Antiquities (julkaisussa "Materials on the Archaeology of Russia, julkaissut Imperial Archaeological Commission"), Pietari, 1888;
  • Altas der Alterthümer der Mongolei (Mongolian antiikkikartasto), Pietari, 1892.
  • Siperian antiikki: matkamuistiinpanoista Siperiassa / käänn. hänen kanssaan. ja esipuhe. A. A. Bobrinsky.  - Pietari, 1896. - 70 s.

Muistiinpanot

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France -tunniste BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 3 Radlov Vasily Vasilyevich // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  3. ↑ Vasily Radlov // Encyclopædia Britannica  (englanniksi)
  4. ↑ Friedrich Wilhelm Radloff // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ Akbala // Kazakstan. Kansallinen tietosanakirja . - Almaty : "Kazakstanin tietosanakirjat", 2004. - T. I. - P. 134. - ISBN 9965-9389-9-7 .
  6. ↑ Geraci, Robert P. Ikkuna itään: National and Imperial Identities in Late Tsarist Russia , Cornell University Press, 2001, pp. 148-149.
  7. ↑ Smirnov, V.D.  Katsaus "Vergleichende Grammatik der Nordlichen Türksprachen" // Journal of the Ministry of Public Education , marraskuu 1884, s. 76-106.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis