Iltapuhelu, iltakello

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 27. syyskuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 18 muokkausta .
iltapuhelu, iltakello
Song
Esiintyjät Rebrov, Ivan Pavlovich , Nikolai Gedda , Shtokolov, Boris Timofejevich ja Ivan Semjonovich Kozlovsky
Julkaisupäivä 1800-luvulla
Genre Venäjän romantiikkaa
Kieli Venäjän kieli
Säveltäjä Aleksanteri Alyabiev
Sanoittaja Ivan Kozlov
Wikilähde logo Teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Evening Ringing" on suosittu venäläinen laulu, joka perustuu Ivan Kozlovin  säkeisiin ja Aleksanteri Aljabjevin musiikkiin (muiden tietojen mukaan - nimettömän säveltäjän) [1] , kirjoitettu vuosina 1827-28 .

Runous

Käännös englannista

Kozlovin venäjänkielinen teksti kirjoitettiin ilmeisesti vuonna 1827 (hänen ensimmäinen julkaisunsa almanakissa " Pohjoiset kukat " vuodelta 1828 ) [2] . Kozlovin teksti on vapaa kirjoittajan käännös irlantilaisen englantilaisen runoilijan Thomas Mooren runosta "Nuo illan kellot" hänen ensimmäisestä kokoelmastaan ​​"National Airs" , jonka W. Power julkaisi Lontoossa ja Dublinissa vuonna 1818 .

Thomas Mooren kokoelma oli osa " Selection of Popular National Airs" -sarjaa ,  musiikkijulkaisuja, jotka julkaisivat säveltäjä John Stevensonin (1761-1833) sävelmiä ja Mooren tekstejä; myöhemmissä kokoelmissa oli säveltäjä G. Bishopin nuotteja ja myös Mooren tekstejä. Niissä oli espanjalaisia, portugalilaisia, italialaisia ​​ja muita eurooppalaisia ​​aiheita.

Teksti "Nuo iltakellot" , jonka Kozlov valitsi käännettäväksi, sisältyi "Russian Songs" -sarjaan ("Russian Airs") ja sen alaotsikko oli "Ilma: Pietarin kellot". (Runo oli suosittu: sen ensimmäinen rivi on annettu englanninkielisessä lainaussanakirjassa vuodelta 1919 [3] . On myös outoa, että englantilainen humoristi Thomas Hood parodioi Mooren runon lastenloruissa: "Nuo iltakellot, ne iltakellot, kuinka monta tarinaa heidän musiikkinsa kertoo, Yorkshire-kakkuista ja -muruista, Ja kirjeistä juuri ajoissa!..." [4] ; ja Bret Garth kirjoitti sanat "The mission bells of Monterey": O bells that soi, oi kellot jotka lauloivat… [5] ).

Moore kirjoitti vielä kaksi venäläistä teosta ( "Russian Air" "National Airsin" [6] 1. numerosta (s. 261) ja kappaleen "The Russian Lover" [7] " Julkaisemattomat laulut" -sarjasta ), jotka eivät ole saaneet tällaista tunnustusta Venäjällä ja joille ei ole löydetty analogia-ensisijaisia ​​lähteitä.

Käännöksessään Kozlov muutti strofista rakennetta - nelisarjojen sijaan Kozlov käytti kuutta riviä (paririiminä, kuten alkuperäisessä), joten hänen runonsa on alkuperäistä pidempi (18 riviä 12 sijaan). Käytetty koko on jambinen 4 jalkaa , jossa on kiinteät maskuliiniset päätteet, kuten alkuperäisessäkin (englanninkielisissä käännöksissä sitä käytetään alkaen Žukovskin Prisoner of Chillonista ) .

Alkuperäinen T. Moore Kirjaimellinen käännös I. Kozlovin runo
"Nuo illan kellot"
(Air: Pietarin kellot) 		"Nuo iltakellot"
(melodia: Pietarin kellot) 		"Iltasoitto, iltakello"

ne iltakellot! ne iltakellot!
Kuinka monta tarinaa heidän musiikkinsa kertoo,
Nuoruudesta ja kodista ja niistä suloisista ajoista,
Milloin viimeksi kuulin heidän rauhoittavan soittonsa.

Nuo iloiset tunnit ovat menneet;
Ja monet sydän, joka silloin oli homo
Haudan sisällä asuu nyt pimeänä,
Eikä kuule enää niitä iltakelloja.

Ja niin ei käy, kun olen poissa;
Se sävelmäinen soitto soi vieläkin,
kun muut bardit kävelevät näillä kuoleilla,
ja laulavat ylistystäsi, suloiset iltakellot.

Iltakellot! Iltakellot!
Kuinka paljon heidän musiikkinsa kertoo:
Nuoruudesta, kodista ja siitä suloisesta ajasta,
Kun viimeksi kuuntelin heidän rauhoittavaa kelloään.

Nuo iloiset tunnit ovat ohi;
Ja monet sydämet, jotka silloin olivat iloisia,
lepäävät nyt haudan pimeydessä
eivätkä enää kuule niitä iltakelloja.

Ja se on sama, kun minä olen poissa:
Tämä sopusointuinen luettelointi ei lakkaa,
Kun muut bardit kulkevat näiden laaksojen läpi
Ja laulavat ylistystäsi, suloiset iltakellot.

Iltapuhelu, iltapuhelu!
Kuinka monta ajatusta hän tuo mieleen
Nuorista päivistä synnyinmaassani,
missä rakastin, missä on isäni koti,
Ja kuinka minä, hyvästit hänelle ikuisesti,
Siellä kuuntelin soittoa viimeisen kerran!

En enää näe
petollisen kevääni valoisia päiviä!
Ja kuinka monet eivät ole nyt elossa
Sitten iloisia, nuoria!
Ja heidän uninsa on voimakas;
He eivät kuule illan soittoa.

Makaa ja minä kosteassa maassa!
Melankolinen laulu ylitseni
Laaksossa tuuli kantaa;
Toinen laulaja kävelee sitä pitkin,
enkä se ole minä, vaan hän
laulaa illankelloja ajatuksissaan!

Englanninkielisen tekstin alkuperäinen lähde

Vaikka on olemassa useita legendoja lähteestä, josta Moore sai idean tekstiinsä, sen tarkka alkuperä on edelleen epäselvä.

Tekijän alaotsikon ”Ilma: Pietarin kellot” perusteella päätellen ”melodia, johon Mooren teksti mukautettiin, oli peräisin venäläisestä ”melodiasta” ”Pietarin kelloista”. Tapaessaan A. I. Turgenevin Bowoodissa Thomas Moore, joka sai lahjaksi kokoelman Kozlovin runoja , jätti keskustelukumppanilleen käsinkirjoitetun muistiinpanon "Nuo illan kellot" , josta voidaan päätellä, että A. I. Turgenev kysyi englantilaiselta runoilijalta runo "Nuo iltakellot" , sen mahdollinen venäläinen alkuperä, mutta tämän keskustelun yksityiskohdat ovat tuntemattomia" [8] .

1800-luvun lopulla useat tutkijat ilmaisivat ja yrittivät löytää todisteita Mooren ja Kozlovin runojen yhteisistä Georgian lähteistä .

Kuten he huomauttavat, vuonna 1885 kirjassa "Missä on totuus? Athoksen luostarin historia ” A. Kalinovsky [9] huomautti, että ”Iltakellot”  on käännös 1000-luvun georgialaisen kirjailijan George Mtatsmindelin (Svjatogoretsien Georgin) kirkkolaulusta, jonka käsikirjoituksen väitetään säilyneen. Gelatin luostarissa Kutaisin lähellä [ 8] . Tätä versiota ei kuitenkaan voida pitää oikeana - siitä syystä, että asiantuntijoiden mukaan yksikään sen ajan Athokselle omistetuista teoksista (sekä venäläisistä että ulkomaisista) ei onnistunut löytämään jälkiä mainitusta kirkkolaulusta [10] . Ajatuksen Georgian päälähteestä, mutta ilman viittausta käsikirjoitukseen, toisti vuonna 1898 AS Khakhanov [11] . Ts. S. Volpe väitti edeltäjiään seuraten vuonna 1936, että Mtatsmindelin runot "Mtsuhrissa Zair" , jotka on kirjoitettu kreikaksi Athoksen Iberian luostarissa , jossa kirjailija toimi apottina, levisivät kaikkialle Venäjälle ja ilmeisesti joidenkin venäläisten lähteiden kautta Thomas Mooren tuntema.

Siitä huolimatta Neuvostoliiton tutkija M. P. Alekseev yritti 1960-luvulla todistaa A. Kalinovskyn tuomioita ja teki paljon työtä etsiäkseen asiaaineistoa [8] , mutta etsintä ei antanut positiivisia tuloksia ja johti tutkijan vain johtopäätös, että "olemme tekemisissä legendan kanssa, joka on pysynyt vakaasti kiinni Georgian kirjallisuudessa pitkään, mutta jolla ei ole tosiasiallisia perusteita" . Lisäksi Alekseev huomauttaa, että "kaikki neljä Iltakellon georgialaista tekstiä, jotka tunnetaan 1800-luvun käsikirjoituksista, ovat käännöksiä Kozlovin runosta".

On myös viittauksia siihen, että alkuperäinen lähde oli armenialainen teksti (esimerkiksi Grigor Narekatsin nimeä kutsutaan ), mutta tätäkään ei tueta millään todisteella ja se toimii vaihtoehtoisena legendana. Lisäksi on syytä huomata, että muinaisina aikoina Kaukasuksen kirkkoarkkitehtuurissa ei ollut kelloja - jumalanpalveluksen aikana käytettiin niittausta (metallilevy, jota lyötiin kuin kisko), mikä kyseenalaistaa avaimen kaukasialaisen lähteen. runon kuva - kellot. Toisaalta kelloja käytetään Athoksen luostareissa Kreikassa.

Näin ollen todisteiden puuttuessa voidaan olettaa, että Thomas Moore ei käyttänyt venäläisiä (Pietari) tai Georgian lähteitä.

Venäläiset versiot Kozlovin tekstistä

Kozlov ei julkaissut The Evening Bells -lehteä nimennyt tätä runoa käännökseksi (viiden hänen muun käännetyn tekstinsä mukana on tekstitykset "Mooresta" ja "Mooren jäljitelmä" ). Teksti oli painettu Kozlovin omistuksilla ”T. S. Vdmrv-oy” , eli Tatjana Semjonovna Veydemeyer - perheen ystävä (k. 1863).

Tutkijat päättelevät tästä, että Kozlov piti venäläistä tekstiään "alkuperäisenä kirjailijateoksena, joka kasvoi Thomas Mooren luovien löytöjen vastaanotosta ja taiteellisesta refraktiosta" [12] .

Kozlovin tekstin lähdeviitteiden puuttuminen julkaisusta johti uteliaisuuksiin: Telescope -lehdessä julkaistiin nimetön artikkeli "Thomas Mooren käännös Kozlovin runosta englanniksi" . Sen kirjoittaja piti Mooren englanninkielistä runoa käännöksenä Kozlovin venäläisestä runosta.

Laulu

Sanoitukset
ja sointuvaihtoehdot

................... Db ................... Ab
Evening bells! Iltapuhelu, iltakello!
................... Ab7................................Db
Kuinka monta ajatusta hän tuo!
Nuoruudesta synnyinmaassa,
missä rakastin, missä on isän talo.
................... Db ................... Eb
Ja kuten minä, hyvästit hänelle ikuisesti ,
.................... Ab7..............Db
Siellä kuuntelin soittoa viimeisen kerran!
Ja monet eivät ole enää elossa,
Sitten iloisia, nuoria!
Iltapuhelu, iltakello! Iltapuhelu, iltakello!
Hän herättää niin monia ajatuksia!

................... C#...................G#
Evening bells, evening bells!
.................... G#7.................C#
Kuinka monta ajatusta hän tuo!
Nuoruudesta synnyinmaassa,
missä rakastin, missä on isän talo.
................. C#................................D
#
........ ............ G#7...................C#
Siellä kuulin soittoäänen viimeisen kerran!
Laaksossa tuuli laulaa,
Toinen laulaja kulkee sen läpi.
Ja se en ole minä, mutta hän
laulaa ajatuksissaan iltakelloja.
Iltapuhelu, iltapuhelu!
Kuinka monta ajatusta hän tuo!

Lauluesityksessä on muodostunut perinne, ettei koko runoa esitetä, vaan käytetään vain osaa siitä.

Aljabjev ja kappaleen klassinen versio

On yleisesti hyväksyttyä, että Aljabjevin muistiinpanot tulivat Kozlovin runojen musiikin klassiseksi versioksi. Musiikin Kozlovin venäjänkieliseen tekstiin kirjoitti A. A. Aljabyev aivan Tobolskin maanpaon alussa (1830?), pian Kozlovin runon ilmestymisen jälkeen painettuna. Romanssi "Iltakellot" Aljabjevin musiikilla julkaistiin Moskovassa jaksossa "Pohjoinen laulaja" vuonna 1828 [10] . Laulu saavutti suosion 1820- ja 1830-lukujen vaihteessa.

Vuosina 1829-1830 laulusta ilmestyi kaksi julkaisua (M., Pietari). Se levisi maallisissa salongeissa, ja jo vuonna 1831 Aljabjevin melodia tuli L. Langerin pianofantasiaan, tuntemattoman kirjailijan piano-sovitus "Musiikkialbumiin" vuodelle 1831, ja sitten toistuvasti säveltäjien, mukaan lukien A. I. Dubuk, K P. . Vilboa (kahdelle äänelle) jne. [12]

Kuten jotkut lähteet osoittavat, klassista melodiaa "Evening Bells" ei kuitenkaan kirjoittanut Aljabyev. Joidenkin lausuntojen mukaan "laulun tunnetuin melodia on tuntematonta alkuperää ja esiintyy laulukirjoissa kansanlauluna. Vaikka kirjallisuudessa on mielipide, että se juontaa juurensa Aljabjevin romanssiin, sillä ei ole mitään yhteistä Aljabjevin yhden kuulon kanssa ”(sävelmien nuotit annetaan vertailuksi [1] ).

Muut säveltäjät

Aljabjevin lisäksi näihin säkeisiin on sävelmiä tekijän mukaan [1] [13] :

Älä myöskään unohda, että Selection of Popular National Airs -julkaisussa on Stevensonin säveltämä ja Thomas Mooren alkuperäistekstillä julkaistu melodia (katso yllä oleva kuva). Ilmoita myös seuraavat säveltäjien teokset englanninkielisellä tekstillä [13] :

saksankielinen käännös

O Abendlied, o Glockenklang,
Wie rühret mich dein haltija Sang.

Weckst Sehnsuchtsdrang in meiner Brust
Nach Jugendzeit und Liebeslust.

Nie kehret mehr des Lenzes Glück
Mit süßem Trug zu mir zurück.

Der Wind, er trugs ins Tal hinab
Ein andrer kommt am Wanderstab.

Und singt und preist dich im Gesang
O Abendlied, o Glockenklang.

Vierailla kielillä

Saksan kielelle on olemassa useita käännöksiä: Caroline Leonhardt Pierson (1811-1899) "O Abendglocken, Abendhall" (1845) [13] [15] , Alfred von Ehrmann [13] , (Gustav) Emil Barthel (1835-1906) [13] , Friedrich August Leo (1820-1898) [13] . Tässä annettu käännös on Bernhard Oskar von Riesemann (1880-1934) [16] . Puolankielinen käännös on myös Stanisław Moniuszkolta (1819-1872), joka joidenkin ohjeiden mukaan sävelsi oman musiikkinsa.

Venäläinen säveltäjä Sergei Tanejev sävelsi oman musiikin Antony Grabovskin käännökseen Mooren runosta esperantoksi . Romanssi oli nimeltään "Sonoriloj de vespero" (Iltakellot), sen muistiinpanot, toisin kuin teksti [17] , eivät ole säilyneet [18] .

On myös espanjankielinen käännös nimeltä "Campanas de Atardecer" [19]

Laulusta "Wieczorny Dzwon" on puolalainen käännös [20]

Kappaleet, joilla on sama nimi

"Kozlovin sanojen romanssin lisäksi "Iltasoitto" Venäjällä 1830-luvulla. samanniminen romanssi, jonka säveltäjä I. I. Genishta kirjoitti ranskalaisen runoilijan V. Debordin sanoille "Les cloches du soir" vuonna 1839, oli suosittu, mikä kiinnitti erityisesti Glinkan huomion , joka sisällytti sen viides muistikirja hänen "Kootut musiikkikappaleet" " (1839)" [12] .

Myös tällä nimellä on useita nykyaikaisten bardien ja venäläisen chansonin esiintyjien kappaleita.

Kulttuurissa

Viittaukset Kozlovin tekstiin muiden kirjoittajien runoissa

Muistoja ja rinnastuksia Kozlovin tekstiin löytyy monilta kotimaisista kirjailijoista [12] :

Kuinka tuskallinen ja suloinen hän on!
Kuinka hän häiritsi aistejani,
Kun hänen äänensä ensimmäisen kerran
kosketti korviani!
Se ei ollut ääni, vaan intohimon ääni,
Se oli keskustelu sieluni kanssa!
Iltakellot, iltakellot -
Kuinka monta ajatusta se tuo.

Mutta no, maallisten intohimojen laulaja,
et kuole ihmisten sydämiin! -
Niin minä unelmoin - ja ylitseni
Pyyhkäisin tyhjän eetterin läpi
Jonkinlaista surua täynnä voihkia,
Ja lauloin iltakelloja!

Kappaleen nimen käyttö

Kappaleen esitys

Elokuvataiteessa

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Tuntematon. kirjoittaja, A. Alyabiev, I. Kozlov. Iltakellot (soittimilla) (linkki ei saavutettavissa) . Arkistoitu alkuperäisestä 1. syyskuuta 2017. 
  2. ↑ Oletuksen Iltarenkaan luomisesta vuonna 1827 vahvistavat Gnedichin sanat I. Kozloville 17. tammikuuta 1828 päivätyssä kirjeessä: "En ole vielä kiittänyt teitä Iltasormuksesta; hän on sydämessäni” (Runoilija I. I. Kozlovin papereista / A. S. Khomutovin julkaisu // Venäjän arkki 1886. Kirja 1, nro 2. s. 189).
  3. ↑ John Bartlett (1820-1905). Tutut lainaukset, 10. painos. 1919. Sivu 523, lainaus. 5446
  4. ↑ Thomas Hood. Toimii
  5. ↑ "Evening Bells" Montereysta. Bret Garth
  6. ↑

    HARK! VESPER-HYMNI VARASTAA.
    (RUSSIAN AIR.)

    Hark! vesper-hymni varastaa
    vedet pehmeiksi ja kirkkaiksi;
    Yhä lähemmäksi ja lähemmäksi huutoa,
    ja nyt halkee korvaan:
    riemuitse, amen.
    Kauempana nyt, nyt kauempana varastaa .
    Pehmeä se haalistuu korvaan:
    iloitse, Amen.

    Nyt, kuin kuunvalon aallot vetäytyvät
    rantaan, se kuolee mukana;
    Nyt, kuin vihaisten aaltojen kohtaaminen,
    katkaisee laulun
    Jubilate, Amen sekalaisen aallon.
    Hiljaa! jälleen, kuin aallot, vetäytyen
    Rantaan se kuolee mukana:
    riemuitse, aamen.

  7. ↑

    VENÄJÄN RAKASTAJA.

    LAIVASTI yli kuunvalon lunta

    Nopeuta me rouvani jousiin;
    Nopeuta rekiämme salaman kulkiessa,

    älä pysähdy aamuun asti. Kirkas, ratsani
    , pohjoinen tähti Valoa meidät korujen taivaalta; Mutta tervehtimään meitä, kirkkaammin kauas, Morn tuo rouvani silmät. Rakastavat, tuudittavat aurinkoisissa jousissa, nukkumassa unelmansa ajasta, älkää tietäkö puoliakaan autuudesta, joka on meidän, Tässä lumisessa, jäisessä ilmastossa. Kuin tähti, joka eloisemmin kimaltelee Häneltä itseltään pakkasen taivaan ympärillä, Rakasta terävämpiä säteitä Kun röyhkeyden lumet kruunu' d.
















  8. ↑ 1 2 3 Alekseev kansanedustaja Thomas Moore, hänen venäläiset keskustelukumppaninsa ja kirjeenvaihtajansa // Venäjän kirjallisuuden kansainväliset suhteet. M.; L., 1963.
  9. ↑ A. Kalinovsky. Missä on totuus? Athos Iberian luostarin historia. Opiskelu. SPb., 1885, s. 12-13
  10. ↑ 1 2 A. Shurygin. Iltapuhelu, iltakello. Suositun venäläisen romanssin historiasta
  11. ↑ A. Hahanov. Esseitä Georgian kirjallisuuden historiasta. "Lukemat Venäjän historian ja muinaisten esineiden seurassa", nro. II, M., 1898, s. 71
  12. ↑ 1 2 3 4 Zhatkin D. N. Thomas Moore ja I. I. Kozlov: kulttuurien vuoropuhelu / D. N. Zhatkin, S. V. Bobyleva // Proceedings of the Ural State University. Ser. 1, Koulutuksen, tieteen ja kulttuurin ongelmat. - 2007. - Nro 52, numero. 22. - S. 97-105.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nuo iltakellot (linkki ei käytettävissä) . Haettu 1. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2007. 
  14. ↑ Nuo iltakellot (musiikki) /sanat Thomas Moore; musiikki Henry Ketten
  15. ↑ Paul Muad Dib. ReciClassíCat: PIERSON, Henry Hugo (1815-1873) - Romeo ja Julia, Op.86 & Sinfoninen runo Macbeth Op.54 . ReciClassíCat (hylätty, 11. huhtikuuta 2015). Käyttöönottopäivä: 25.11.2020.
  16. ↑ Notenbuch.de. Notenbuch.de - Musiikkia ja muuta - Noten ja lataukset  (saksa) . https://www.notenbuch.de/ . Käyttöönottopäivä: 25.11.2020.
  17. ↑

    Sonoriloj de vespero, sonoriloj de vespero!
    Kiom ili rakontadas pri juneco kaj espero,
    Pri la domo de gepatroj, pri la dolĉa kora ĝojo,
    Kiam mi ilian sonon aŭdis je la lasta fojo!
    (kaksi jaetta lisää)

  18. ↑ Ergard Budaghyan. S. I. Tanejevin esperantoromantiikan salaisuus
  19. ↑ Youtube
  20. ↑ Stefan Witas - Wieczorny Dzwon .
  21. ↑ Denis Davydov. iltapuhelu, iltakello
  22. ↑ Tolstaya S. F. Teoksia runoissa ja proosassa: Per. hänen kanssaan. ja englanti. lang. M., 1839. Osa 1. S. 200-201.
  23. ↑ Ja Polonsky. iltapuhelu, iltakello
  24. ↑

    Kaukana soi, pääsiäinen,
    kuulen päivien verhon läpi.
    Hiljaa vaeltelen, surullinen, Iltavarjojen
    maailmassa.
    Soitto on kaukana, pääsiäinen,
    lähempänä, läpinäkyvämpi, vahvempi ...
    Hiljaa vaeltelen, surullinen,
    Surullinen ajatus Hänestä. (Bryusov)

  25. ↑ A. Blok. Ne kuulostaa, he iloitsevat...
  26. ↑ A. Akhmatova. Iltasoittoa luostarin seinillä
  27. ↑ N. Klyuev. Uneliasta iltakelloa
  28. ↑ V. Elsner. Takapiha
  29. ↑ A. Bely. Kolme runoa
  30. ↑ D. Huono. Sonetti
  31. ↑ V. Sosnora. iltapuhelu, iltakello
  32. ↑ Nina Demurova, Kuvia ja keskusteluja. Keskusteluja Lewis Carrollista. Vita Nova, 2008
  33. ↑ Talon luumulajike "Evening Ringing"
  34. ↑ 100-luokka. ILTAPUHELU, ILTAKELLO. LAULA TATYANA PETROVA / ILTAKELLOT. LAULAA TATIANA PETROVA (17.1.2018). Haettu: 4.10.2018.

Kirjallisuus

  • Ober, Kenneth H.; Ober, Warren U. Kozlovin käännökset kahdesta englanninkielisestä romanttisesta runosta
  • Nazarova M. S. "Iltakellojen" motiivi venäläisessä kulttuurissa (Pietarin konteksti) // Suuren kaupungin perilliset: Fragmentteja Pietarin opiskelijoiden raporteista kaupungin paikallishistorian luennoista vuonna 2003. - Pietari: Nuorten luovuuden kaupungin palatsi. - 2004. - Numero. 13. - S. 114-118.

Linkit