Wonhyo

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. syyskuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Wonhyo
laatikko 원효
Korean 元曉
Syntymäaika 617 [1] [2] [3] […]
Kuolinpäivämäärä 686 [1] [2] [4] […]
Ammatti filosofi , bhikkhu
puoliso Prinsessa Yoseok [d]
Lapset Seol Chong [d]

Wonhyo ( korea: 원효 ,元曉, Wonhyo , Wŏnhyo , 617-686 jKr) oli opettaja, kirjailija ja kommentaattori korealaisen buddhalaisen perinteen mukaan.

Kirjoituksissaan Wonhyo tukeutui sellaiseen Aasian mahayana-buddhalaisuuden avainasemaan kuin olemuksen ilmentymiseen (體用). Olemus tarkoittaa yksilön todellista luonnetta, joka on läsnä kaikissa elävissä olennoissa piilevässä muodossa, ja ilmentyminen on tämän olemuksen aktiivinen puoli. [5]

Hänen elinaikanaan Kolmen kuningaskunnan kausi päättyi Korean niemimaalla, kun kolmen eri valtion, Baekjen , Sillan ja Goguryeon , sijasta syntyi yksi Sillan osavaltio. Wonhyo oli avainhenkilö ymmärtämään ja hyväksymään buddhalaisuuden eri haaroja, jotka olivat vallalla Koreassa tuolloin. Wonhyo oli lähinnä Yogachara- ja Huayan- perinteiden ajatuksia , joissa keskeinen idea on tathagatagarbha eli buddhaluonto, joka on luontainen jokaiselle elävälle olennolle. Kuitenkin hänen laaja kommenttien ja kirjoitusten perintö kattaa koko kirjon buddhalaisia ​​opetuksia, jotka olivat vallalla Koreassa tuolloin, mukaan lukien Pure Land School , Nirvana , Sanlun ja Tiantai ( Lotus School). Sutrat . Korean buddhalaisuudessa Wonhyo tunnustetaan yhdeksi suurimmista mestareista, joka kykeni yhdistämään kaiken buddhalaisiin sutraan ja Kiinasta Koreaan saapuneisiin teksteihin perustuvien virtojen monimuotoisuuden. Hänen kommenttinsa kuuluisaan mahayana-teksti shastraan "Uskon heräämisestä mahayanaan" on kunnioitettu kaikissa korealaisen buddhalaisuuden haarassa tähän päivään asti. [6]

Elämäkerta

Wonhyo tuli aristokraattisesta Sol-perheestä. Hän aloitti uransa munkina. Myöhemmin hylättyään luostaruuden Wonhyo yritti ilmentää elämäänsä ihanteen bodhisattvasta , joka auttaa kaikkia eläviä olentoja. Legendan mukaan hän solmi suhteen leskeksi jääneen prinsessan kanssa, josta hänellä oli poika Sol Cheon , josta tuli myöhemmin kuuluisa konfutselainen tutkija ja ajattelija Silla. Wonhyo kierteli ympäri maata, vieraili kaupungeissa ja opetti buddhalaisuutta tavallisille ihmisille lauluilla ja tansseilla. [7]

Kirjallinen perintö

Wonhyo kirjoitti kommentteja melkein kaikille tunnetuimmista mahayana-teksteistä. Häntä pidetään peräti kahdeksankymmentäkuusi teoksen kirjoittajana, joista 23 on säilynyt kokonaan tai osittain. Hänen teoksistaan ​​merkittävimmät ovat Shastran kommentit uskon heräämisestä mahayanaan, Nirvana Sutra ja Vajrasamadhi Sutra sekä tutkielma näiden kahden esteen merkityksestä. Kiinan ja Japanin johtavat buddhalaiset opettajat kunnioittavat heitä, ja he ovat tehneet Shastrasta uskon heräämisestä mahayanassa yhden korealaisen perinteen vaikutusvaltaisimmista teksteistä.

Enlightenment legend

Vuonna 661 Wonhyo, ollessaan vielä munkki, ja hänen läheinen ystävänsä, munkki Uisang , matkustivat Kiinaan omistautuakseen buddhalaisuuden lisätutkimukselle. Matkalla heidät ohitti kaatosade, ja heidän oli pakko turvautua suojiin. Herättyään yöllä janosta Wonhyo alkoi etsiä vettä. Pimeässä hän haputeli kannua, jonka sisällä oli herkullista ja viileää vettä. Sammutettuaan janonsa hän nukahti. Herättyään aamulla hän huomasi, että he olivat hakeneet turvaa hautausmaalle, ja kannu, josta hän joi, oli itse asiassa ihmisen kallo. Joten hän tajusi, että kaikki riippuu mielestä, ja saavutti valaistumisen. Sen sijaan, että olisi jatkanut matkaansa, Wonhyo palasi ja opetti buddhalaisuutta tavallisille ihmisille. Yisan jatkoi matkaansa ja opiskeli Kiinassa. Palattuaan Koreaan hänestä tuli myös tunnettu buddhalainen opettaja.

Englanninkielinen käännösprojekti

23 Wonhyon säilyneistä kirjoituksista käännetään parhaillaan englanniksi Donggukin yliopiston ja New Yorkin osavaltion yliopiston Stony Brookissa yhteisessä projektissa .

Liikkeiden järjestys taekwondossa

Kansainvälisen taekwondoliiton "Won-Hyo" -liikesarja on nimetty Wonhyon mukaan. Tämä sarja koostuu 28 liikkeestä ja on välttämätön vihreän vyön saamiseksi.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Wonhyo // Encyclopædia  Britannica
  2. ↑ 1 2 Wŏnhyo // Aiheterminologian fasetoitu soveltaminen
  3. ↑ Uōn hyo // CERL Thesaurus  (englanniksi) - Consortium of European Research Libraries .
  4. ↑ Wonhyo Daisa // Internet-filosofian  ontologiaprojekti
  5. ↑ Muller, Charles A. (1995). "Korean buddhalaisen synkreettisen filosofian keskeiset toimintaperiaatteet: vuorovaikutus (通達) ja olemus-funktio (體用) Wŏnhyossa, Chinulissa ja Kihwassa", lainattu Toyo Gakuenin yliopiston tiedotteessa nro. 3, maaliskuu 1995, s . 33-48 . Haettu 29. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 29. joulukuuta 2009.  (linkki ei ole käytettävissä 21.5.2013 alkaen [3443 päivää] - historia ,  kopio ) (käytetty: 18.9.2008)
  6. ↑ Keel, Hee-Sung (2004). Korea; siteerattu julkaisussa Buswell, Robert E. (2004). Buddhalaisuuden tietosanakirja . Osa 1. New York, USA: Macmillan Reference USA. ISBN 0-02-865719-5 (Nide 1): s. 431-432
  7. ↑ Keel, Hee-Sung (2004). Korea; siteerattu julkaisussa Buswell, Robert E. (2004). Buddhalaisuuden tietosanakirja . Osa 1. New York, USA: Macmillan Reference USA. ISBN 0-02-865719-5 (Nide 1): s. 432

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat