"Kaikkinäkevä Jumalan silmä" on symbolis-allegorinen sävellys, joka perustuu Pyhän Raamatun sanoihin valppaasta kaikkinäkevästä ja kaikkitietävästä Kristuksesta [1] .
1700-luvun lopusta - 1800-luvun ensimmäiselle puoliskolle ortodoksisten kirkkojen seinämaalauksissa näkyy kolmioon kaiverrettu Kaikkinäkevän silmän kuva. Myöhemmin venäläisessä ikonografiassa, pääasiassa vanhojen uskovien keskuudessa, löytyy ikoni "Jumalan kaikkinäkevä silmä".
Tämä ikoni on symbolinen ja allegorinen sävellys, joka perustuu Pyhän Raamatun sanoihin valppaasta kaikkinäkevästä ja kaikkitietävästä Kristuksesta. Ikonin idea juontaa juurensa Raamatun sanoihin: "Katso, Herran silmä on niissä, jotka pelkäävät häntä ja luottavat hänen armoonsa" (Ps. 32:18) [1] .
Tällaisten ikonien koostumus perustuu toistuvaan ympyräaiheeseen. Keskiympyrässä Jeesus Kristus on kuvattu Spas Emmanuelin ikonografisessa kuvassa siunauseleellä. Tästä ympyrästä säteilee vinottain 4 sädettä. Niiden yläosassa on 4 pientä ympyrää, joiden sisällä on allegorisia symboleja evankelistasta (katso tetramorfi ) tai harvemmin kuvia itse evankelistasta.
Seuraavan ympyrän osiin sijoitetaan ihmisen kasvojen fragmentit - silmät, nenä ja huulet ("suu"). Sen yläpuolella, keskiakselia pitkin, on kuvattu Jumalanäiti kädet kohotettuina ( Oranta ).
Seuraava ympyrä on vihreä tai punainen, se voi edustaa taivasta (joskus tähtitaivasta). Hänen takanaan - tummansininen tai punainen, siinä sivuilla ja pohjalla on kuvattu serafeja tai enkeleitä kääröillä. Sen yläpuolella, keskiakselilla, on kuvattu pohjasta katkaistu ympyrä, jossa on kuvattu "taivaan taivas", johon on kirjoitettu serafit, jotka ympäröivät Isä Jumalaa ( Sabaoth ) siunauksen eleellä. Hänestä tulee Pyhä Henki , joka laskeutuu kyyhkysen muodossa Jumalanäidin päähän [1] [2] . Seuraavat merkinnät löytyvät kuvakkeesta:
Maalaus Pyhän Demetriuksen kirkosta , Bitola (Makedonia)
Jotkut nykyajan papistot eivät hyväksy tällaisten kuvakkeiden käyttöä. Metropoliita Hilarion (Alfeev) uskoo, että sellaiset ikonit "eivät ole kanonisia, eivät korreloi minkään kirkon tekstin kanssa, eikä niiden edessä pidä rukoilla" [3] .