Sabaoth
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 10 muokkausta .| Sabaoth | |
|---|---|
| צבאות - Zeveot | |
| Lattia | juutalaisuus - mies [ 1] [2] [3] |
| Nimen tulkinta | armeijoiden Jehova |
| Mainitsee |
Vanha testamentti (alkaen ensimmäisistä kuninkaista ), Uusi testamentti ( Jaakob , Roomalaiskirje ), Aamos 6:14 |
| Liittyvät käsitteet | Taivaallinen isäntä |
| Aiheeseen liittyvät tapahtumat | Jerusalemin valloitus |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Sabaoth ( slaavilaisessa Raamatussa ), myös Tsebaot [4] ( esim. heprealainen orph. savaohʳ — "<armeijoiden herra>"; monikko heprea צבאות [ 5] [väri] ← yksikkö בא “artsamyvaʳ, armeija”) on yksi Jumalan nimikkeistä juutalaisessa ja kristillisessä perinteessä, joka mainitaan Tanakhissa ( Vanha testamentti ) Ensimmäisestä Kuninkaiden kirjasta ( 1:3 ), sekä Uudessa testamentissa Jaakobin kirjeessä ( 5:4 ) ja Roomalaiskirjeessä 9:29 . Tämä nimi voi tarkoittaa " Jumalan Sebaot". Profeetta Sakarjan kirjassa sanaa "Herra Sebaot" käytetään 52 kertaa.
Käsitteen olemus
Toisin kuin muut nimikkeet, Sabaothin arvonimi tuo erityisesti esiin kaikkivaltiuden ominaisuuden , jonka kuva on lainattu armeijasta. Tätä nimeä ei löydy Raamatun vanhimmista kirjoista, mutta profeetat ja psalmit käyttävät sitä usein (venäjäksi - "Herra Sebaot", alkuperäisessä - " Jahve ( Jehova ) Sebaot") . Ottaen huomioon sen tosiasian, että tämä nimi on lainattu isännältä, jotkut näkevät isännät yksinkertaisesti "sodan jumalana"; mutta tämän mielipiteen kumoaa jo se, että osoitetta Sabaoth ei käytetä vielä ollenkaan aikana, jolloin juutalaiset kehittivät korkeimman sotilaallisen aktiivisuutensa ( Kanaanin valloituksen aikana ), ja päinvastoin, sitä käytetään usein aikakausi, jolloin militanssi on jo pitkään väistynyt rauhanomaiselle kehitykselle. On oikein nähdä tässä termissä ajatus Jumalasta kaikkien taivaan ja maan voimien kaikkivaltiaana Herrana, koska Raamatun näkemyksen mukaan tähdet ja muut kosmiset ilmiöt ovat myös eräänlaisia " taivaallisia sotajoukkoja ". ”, jonka hallitsija on Jumala, kuten Jehova Sebaot – ”Herra Sebaot” ( 1. Sam. 17:45 ; Ps. 23:10 , Is. 1:24 jne.).
Muiden lähteiden mukaan ajatus Jumalasta juutalaisuudessa kehittyi ajatuksesta jälkimmäisestä heimosuojelijana, joka toi sotilaallisia voittoja ja Luvatun maan valitulle kansalle - tästä syystä nimi isännät - transsendenttiseksi olemukseksi, joka täyttää koko maailmankaikkeus. Rudolf Otton mukaan tätä muutosta ilmaisee serafien huuto " Pyhä, pyhä, pyhä ", joka hepreaksi tarkoittaa " Toinen, erilainen, erilainen!" » [6] [n. 1] :
Serafit seisoivat Hänen ympärillään; jokaisella heistä oli kuusi siipeä: kahdella kumpikin peitti kasvonsa, kahdella hän peitti jalkansa, ja kahdella hän lensi. Ja he huusivat toisilleen ja sanoivat: Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot! koko maa on täynnä Hänen kunniaansa!
- On. 6:2-3Muinainen kristillinen hymni " Pyhä, pyhä, pyhä ", jota käytetään sekä katolisessa että ortodoksisessa kirkossa, ylistää Pyhää Kolminaisuutta isäntänä [7] . Venäläisessä ortodoksissa 1500-luvulta lähtien nimeä "Sabaoth" on käytetty merkitsemään Isän Jumala-kuvaa ikoneihin [8] [9] .
Kabbalassa Sabaoth (Zvaot) paljastetaan yhtenä 10 :stä Toorassa mainitusta Luojan pyhästä nimestä ( Zohar , Vayikra s. 156-177), mikä vastaa Sefirot Netzahia ja Hodia. [kymmenen]
Kulttuurissa
- "The Enchanted Wanderer" (1873) - tarina N.S. Leskov ;
- "The God of Hosts" (1896) - maalaus V.M. Vasnetsov ;
- "Sabaoth" (1908) - runo I.A. Bunin ;
- "Sabaoth" (1909) - K. D. Balmontin runo ;
- "Adventti" (1917) - runo S.A. Yesenin ;
- "Yö ja kenttä" (1917) - runo S.A. Yesenin ;
- "Ruokaa, väkijoukkoja, kuin tyrmäämätön ..." (1918) - runo A.B. Mariengof ;
- "Rus Homeless" (1924) - runo S.A. Yesenin ;
- "Charles Dexter Wardin tapaus" (1927) - tarina G.F. Lovecraft ;
- "Taide" (1930) - runo N.A. Zabolotsky ;
- "Heavenly Host" (1937) - Benjamin Brittenin kantaatti ;
- Strugatski-veljesten tarinassa " Maanantai alkaa lauantaina " (1965) on hahmo Savaof Baalovich Odin, menneisyydessä kaikkivoipa taikuri ja nyt instituutin teknisen osaston johtaja;
- "Veljeni" (1986) - Igor Talkovin sävellys ;
- "Savaof" (2014) - rock-ryhmän "Shepherd" sävellys.
- "Moon over Sabaoth" (2020) on metallibändi Draconianin sävellys.
Katso myös
Muistiinpanot
Huomautuksia- ↑ Alkuperäisessä Vanhassa testamentissa käytetään sanaa kaddosh , jolla ei ollut mitään tekemistä moraalin kanssa ja joka tarkoitti "toisuutta", täydellistä vieraantumista (K. Armstrong "The History of God", s. 54).
- ↑ Heb. שמות טו:ג ; Venäjän kieli Herra on sodan mies, Jehova on hänen nimensä. ( 2. Moos. 15:3 ).
- ↑ Rabbi Shlomo Yitzhakin ( Rashi ) kommentti.
- ↑ Rabbi Shimshon-Raphael Hirschin kommentti .
- ↑ Tzebaot // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1908-1913.
- ↑ H6635 Strongin sanakirja . Haettu 10. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2022.
- ↑ Armstrong, Jumalan historia, 2016 , s. 54.
- ↑ Isännät arkistoitu 19. helmikuuta 2013 the Wayback Machine in the Bible Encyclopedia
- ↑ Pokrovsky N. "Siysk ikonimaalauksen alkuperäinen", voi. 1, Pietari, OLDP, 1895, s. 106, 107
- ↑ Kondakov N. P. "Venäjän ikoni", osa III. Teksti, osa 1, Praha, 1931, s. 106, 107; osa IV. Teksti, osa 2, Praha, 1933, s. 278, 279
- ↑ Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) , Johdatus HaSulam-kommentaariin. Ten Sefirot” Arkistoitu 13. kesäkuuta 2021 Wayback Machineen
Linkit
Lähteet
- Lopukhin A.P. Savaof // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Karen Armstrong . Jumalan historia: 4000 vuotta juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin etsintää = Jumalan historia. - M . : Alpina tietokirjallisuus, 2016. - 500 s. - 2000 kappaletta. - ISBN 978-5-91671-541-5 .
 Temaattiset sivustot | |
|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|