Tulivuori | |
---|---|
lat. Vulcanus tai lat. Volcanus | |
| |
Mytologia | antiikin roomalainen mytologia |
Lattia | Uros |
Isä | Jupiter |
Äiti | Juno |
puoliso | Maya [1] , Venus |
Lapset | Cacus [2] , Servius Tullius [3] , Caeculus [4] |
Muissa kulttuureissa | Hephaistos [5] ja Vulcan |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Vulkaani ( lat. Vulcanus tai lat. Volcanus [6] ) on antiikin Rooman mytologiassa tuhoavan ja puhdistavan tulen jumala . Aluksi hän oli vastuussa myös taivaallisesta tulesta, nimittäin salamasta , ja hänet tunnistettiin myös aurinkoon. Myöhemmin nämä toiminnot ottivat haltuunsa Jupiter ja Sol . Tulen käyttöä sisältävien käsitöiden kehittyessä Vulcanista tuli seppien ja valimotyöntekijöiden suojelija, ja hän alkoi tässä suhteessa muistuttaa Hephaistosta , antiikin kreikkalaisen mytologian hahmoa, johon hänet tunnistettiin.
Roomalaisella foorumilla oli Vulcan- Vulcanalille omistettu alttari . Rooman valtakunnan aikana tässä paikassa pidettiin kokouksia. Tulijumalan temppeli siirrettiin kaupungin ulkopuolelle.
Nimen alkuperä on epäselvä. Muinainen roomalainen tietosanakirjailija Mark Terentius Varro väitti, että se liittyy latinalaisiin sanoihin, jotka liittyvät salamaan ( lat. fulgur ), jotka puolestaan liittyvät tuleen ( lat. ignis ) [7] . Brittifilologi W. W. Skeat [8] noudatti samaa versiota .
Vuonna 1842 italialainen filologi ja arkeologi Giampietro Secchi teki oletuksen sanan "tulivuori" alkuperästä luonnonjumalan ja minolaisen sivilisaation Velchanoksen alamaailman puolesta [9] . Gerard Capdevillen mukaan kreetalaisista Velchanoista tuli etruskien Velhanien prototyyppi, joka vuorostaan muuttui roomalaiseksi vulkaaniksi [10] .
Ajatus tulijumala Vulcanista on yksi antiikin Rooman mytologian vanhimmista. Muinaiset tutkijat pitävät sitä jopa muinaisempana kuin korkeimman jumalan Jupiterin kultti. Tuli voi olla sekä hyödyllistä että tuhoisaa samanaikaisesti. Tulen lähellä ihminen pystyi lämmittämään itseään ja valmistamaan ruokaa. Italiassa asuneiden muinaisten heimojen mukaan tulipalo karkasi Jumalan tyytymättömyyden sattuessa hallinnasta ja tuhosi kaiken tiellään [11] .
Kursiivien uskonnollisten uskomusten syntymisen alkuvaiheessa Vulcan ei ollut vastuussa vain maallisesta tulesta, vaan myös taivaallisesta tulesta. Salama oli hänen hallussaan, ja hän itse oli Auringon henkilöitymä . Myöhemmin nämä toiminnot siirrettiin aurinkojumala Solille ja Jupiterille [12] .
Tulen käyttöön sisältyvien käsitöiden kehittyessä Vulcanista tuli sulattojen, valujen ja seppien suojelija, joka sai epiteetin lat. Mulciber - "sulattaja" [12] [13] . Tämän seurauksena hän alkoi muistuttaa muinaisen kreikkalaisen mytologian hahmoa - Hephaistosta , johon hänet tunnistettiin [12] .
III vuosisadalla Rooman valtakunnan laajamittaisen kriisin taustalla roomalaisten uskonnolliset vakaumukset muuttuivat ja muuttuivat - sekä elinolosuhteiden muutosten että leviävien idän kultien vaikutuksesta [14] . . Maagisia toimintoja alettiin liittää tulivuoreen; antoi hänelle mahdollisuuden lykätä kohtalon määräämää kymmenen vuotta. Tämä kuvastaa uskomusten syntymistä jumalien kyvystä paitsi suorittaa yliluonnollisia tekoja, myös muuttaa aikaa [15] [6] . Maurus Servius Honoratuksen kommenttien mukaan Vulcania alettiin esittää ihmiskunnan päänä. Auringon kultin leviämisen taustalla erityistä kunnioitusta annettiin tulle ja "siihen liitetty vulkaani ylimpänä jumalallisena periaatteena, jolla oli ensimmäinen paikka maailman muodostavien elementtien joukossa" [16] .
Legendan mukaan sabiinit ja heidän legendaarinen kuninkaansa Titus Tatius toivat Vulcanin kultin Roomaan pian sen jälkeen, kun Romulus perusti kaupungin ja hänen elinaikanaan [17] . Tulijumalaa Vulcania kunnioittivat erityisesti valimotyöntekijät, jotka liittivät hänet penateihin (henkilökohtaisiin suojelusjumaliin ja heidän perheensä ja kotinsa suojelijoihin) [18] .
Vulcanin kunniaksi oli tapana polttaa vangittuja aseita [19] .
Yksi kahdestatoista nuoremmasta flamenista oli vastuussa uhrausten, tulen jumalan kunniaksi järjestettävien juhlien oikeasta suorittamisesta valtion tasolla [20] .
Roomalaisella foorumilla Capitoliumin kukkulan juurella oli Vulcanille omistettu alttari ja sypresseillä varustettu terassi Vulcanal . Legendan mukaan ne rakennettiin Romuluksen alaisuudessa. Vulkanal oli muinaisten roomalaisten käsityksen mukaan yksi pyhimmistä paikoista kaupungissa [21] [22] . Rooman valtakunnan alkuaikoina se toimi paikkana, jossa Rooman hallitsijat pitivät kokouksia [23] [24] .
Romuluksen legendan mukaan rakentama Vulcanin temppeli otettiin pois Campus Martiuksen pomeriumista [25] . Yksi Plutarkoksen mainitsemista versioista sanoo, että vaikka roomalaiset kunnioittivat tulen jumalaa temppelillä hänen kunniakseen, he veivät pyhäkön symbolisesti kaupungin muurien ulkopuolelle, koska kaupunki kärsi usein tulipaloista [26] [27] .
Rooman lisäksi Vulcanin temppeleitä ja pyhäkköjä rakennettiin myös muihin Rooman valtakunnan kaupunkeihin [28] .
Vulcanin festivaali Vulcanalia vietettiin joka vuosi 23. elokuuta , jolloin kesähelteen vuoksi latot ja vilja olivat suurimmassa palovaarassa. Festivaalin aikana kokkoihin heitettiin eläviä kaloja tai pieniä eläimiä, jotka sytytettiin jumalan kunniaksi uhriksi ja lunnaiksi ihmisten sielujen puolesta [29] [30] [31] , mikä oletettavasti voi viitata alkuperäiseen yhteyteen. Vulcanin kultti ihmisuhrein [32] .
Vulcanian lisäksi hän oli omistettu tubilustrialle - lomalle, joka liittyy puhallinsoittimiin, jotka, kuten kaikki muut metalliesineet, liittyivät taiteeseen, jonka suojelija oli Vulcan. Myös Tiberin kalastajat uhrasivat hänelle lomallaan 7. kesäkuuta [32] .
Ajatukset Vulcanista ovat muuttuneet merkittävästi hänen kulttinsa tuhatvuotisen olemassaolon aikana. Jos hän oli aluksi yksi tärkeimmistä jumalista, niin ajan myötä hänen roolinsa on vähentynyt merkittävästi. Indigitaments - roomalaisten paavien pyhissä kirjoissa, jotka kirjoitettiin ennen muinaisen roomalaisen ja antiikin Kreikan uskonnollisten uskomusten sulautumista ja tunnettiin muinaisten kirjailijoiden lainauksista - Vulcanin vaimo oli hedelmällisen maan jumalatar Maya [33] [ 1] .
Rooman uskonnon hellenisoitumisen myötä, kun kreikkalainen mytologia alkoi samaistua roomalaiseen mytologiaan ja kreikkalaiset prototyypit vastasivat Rooman perinteisiä jumalia, Vulcan sai Hephaistoksen piirteet . Yhdessä heidän kanssaan hän "vastaanotti" muinaisen kreikkalaisen Zeuksen ja Heran analogien Jupiterin ja Junon vanhemmat sekä vaimonsa Venuksen , josta tuli Afroditen prototyyppi [34] [35] [36] (artikkeli tekee eivät anna päällekkäisiä tietoja Hephaistokseen liittyvistä antiikin kreikkalaisista myyteistä , jotka voidaan ekstrapoloida Vulcaniin) .
Muinaisissa lähteissä Vulcanin poika on Caeculus , Praenesten legendaarinen perustaja . Takkaan ilmestynyt lapsi sai nimensä latinan sanasta lat. caeculto ("on huono nähdä"), koska savu vahingoitti vauvan silmiä. Kun Tsekul kasvoi, hän kokosi naapuriheimot ympärilleen ja alkoi suostutella heitä muuttamaan asumaan uuteen paikkaan hänen komennossaan. Vahvistaakseen jumalallisen alkuperänsä Vulcan piiritti kokoontuneet ihmiset tulirenkaalla [37] [38] .
Toinen Vulcanin poika, jotkut muinaiset lähteet edustavat Rooman kuudetta kuningasta Servius Tullius . Legendan mukaan hänen äitinsä Okrisian orjuutti kuningas Lucius Tarquinius Priscuksen vaimo Tanakvila . Rituaalin aikana kaatamalla viiniä jumalan alttarille, kaunis orja valloitti Vulcanin ja otti Okrisian haltuunsa. Tästä yhteydestä syntyi tuleva Rooman kuningas Servius Tullius [3] .
Muinaisten roomalaisten uskomusten mukaan tulijumala Vulcanin työpajat sijaitsivat syvällä maan sisällä vuorten alla. Kun he työskentelivät siellä erityisen kovasti, savua ja tulta voi syntyä. Tällaisia vuoria alettiin kutsua tulivuoriksi . Tämä sana on siirtynyt muihin kieliin ja on säilynyt tähän päivään asti [39] .
Vergiliusin " Aeneis " sisältää kuvauksen Vulcanon saarella sijaitsevasta työpajasta , jossa Vulcan takoi kyklooppien avulla vaimonsa Venuksen pyynnöstä panssaria Aenealle [40] .
1400-1800 - luvuilla kohtaukset , jotka kuvaavat tiettyjä kohtauksia antiikin Kreikan myyteistä Hephaistosta, olivat suosittuja eurooppalaisessa maalauksessa ; kun häntä kutsuttiin Vulcaniksi. Näitä ovat "Venus Vulcanin pajassa" ( Giulio Romanon , Francesco Parmigianinon , Giorgio Vasarin , Jacopo Palma nuoremman , Peter Rubensin , Anthony van Dyckin , Antoine Coypelin , Francois Boucherin ja muiden maalauksia), "Vulcanin takomo" (painting forge) Francesco Primaticcio , Pietro da Cortona , Francesco Bassano , Titian , Diego Velasquez , Luca Giordano , Giovanni Battista Tiepolo ja muut), "Mars and Venus Caught by Vulcan" (maalauksia Tintoretto , Hubrecht Goltzius , Francobrandtcher , Lucabrandtcher , jne. ), "Thetis at the Volcano" (Rubensin, Marten van Heemskerkin maalauksia ) jne. [35]
Tulivuoren veistos on asennettu amerikkalaiseen Birminghamin kaupunkiin Alabamaan .
Vulcan oli seppien jumalana lyönnin suojeluspyhimys , mutta hänen kuvansa asetettiin kolikoihin hyvin harvoin. Se esiintyy ensimmäisen kerran dodransessa - 3⁄4 perseessä 2. vuosisadalla eKr. e. [41] sekä denaarit vuodelta 102 eaa. e. [42] Imperiumin aikakaudella Vulcan esiintyy kolikoissa, jotka ovat peräisin sisällissodan aikakaudelta 68-69 jKr. e. [43] , keisarit Valerianus [44] , Gallienus [45] ja Claudius Gothasta [46] .
Vulcan ilmestyi jälleen Roomassa lyödyille kolikoille 1700 vuoden jälkeen. 50 liiran 1954-1995 kääntöpuolelle sijoitettiin Vulcan töissä akmonitalista [ 47] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Muinaisen Rooman uskonto ja mytologia | ||
---|---|---|
Tärkeimmät jumalat | ||
Papit | ||
Uskomukset ja rituaalit | ||
Muita jumalia, jumalia ja henkiä | ||
Henkilöitymä |