Wulfred

Wulfred ( eng.  Wulfred ; kuollut 24. maaliskuuta 832 ) - Canterburyn 15. arkkipiispa (805-832). Hän johti maamerkkiä Chelsean synodia vuonna 816 ja johti kirkollisen hierarkian taistelua sitä vastaan, että luostarit myönnettiin maalliselle aristokratialle.

Elämäkerta

Varhaisvuodet ja kirkkoelämän uudistus

Wulfredin varhaisesta elämästä (ennen vuotta 803) on vain vähän tietoa, mutta hänen jatkotoimintansa on dokumentoitu hyvin autenttisissa Canterburyn peruskirjoissa, vasta valittujen piispojen uskollisissa lupauksissa, hänen kunniakseen lyödyissä kolikoissa ja Chelsean synodin kaanoneissa . . Vuonna 803 hän osallistui Cloveshon kirkolliskokoukseen Canterburyn arkkipiispan seurassa . Vuonna 811 Mercian kuningas Cenwulf myönsi Wulfredille Kentissä [1] maat omakseen , mutta on syytä olettaa hänen olevan keskisaksilaista alkuperää (keskisakseilla ei ollut omaa valtiollista asemaa, 800-luvulla he asuivat Mercian alueella). Ylistyskirjeiden perusteella voidaan päätellä, että Wulfred vihittiin Canterburyn tuomioistuimeen vuonna 805, aikaisintaan lokakuussa.

Wulfredin tärkein teko oli hänen luostarielämän uudistus, joka sai inspiraationsa Metzin piispan Hrodegangista , joka kuoli vuonna 766. Keisari Ludvig I hurskas ja frankkilainen valtiomies , benediktiiniläismunkki Benedictus Anian pyrki ulottamaan samanlaiset hankkeet kaikkiin frankkilaisiin katedraaleihin vuosina 813-816. Vuosien 808 ja 813 välillä päivätyssä peruskirjassa Wulfred ilmoitti, että hän oli "elvyttänyt Canterbury Churchin pyhän luostarin kunnostamalla, ennallistamalla ja jälleenrakentamalla sen". [2] Hän vaati, että luostariyhteisöt pitävät rukoustunteja, syövät yhteisessä ruokasalissa ja yöpyvät asuntolaissa, ja vaati myös yksittäisten veljien omaisuuden siirtämistä luostarin omistukseen. Lisäksi arkkipiispa myönsi luostareille maa-alueita edellyttäen, että he hyväksyivät uudistuksen ehdot.

Poliittiset vaikeudet ja maanhankinnat

Alusta alkaen Wulfredin ja kuningas Cenwulfin välillä syntyi konflikti Canterburyssa uuden arkkipiispan kunniaksi lyödyistä kolikoista. Heihin asetettiin Wulfredin kuva, ja kuninkaan nimi korvattiin takaa-ajajan nimellä. Vuonna 808 paavi Leo III mainitsi kirjeessään Kaarle Suurelle, että Kenwulf "ei ollut vielä tehnyt rauhaa arkkipiispansa kanssa", mutta vuosina 811-814 Kenwulf ja Wulfred tekivät useita kauppoja toistensa kanssa maan myynnistä ja vaihdosta. arkkipiispan matka Roomaan vuonna 814 voidaan selittää kuninkaan valituksella häntä vastaan. [3] Vuosina 815-821 konflikti kärjistyi Wulfredin yrittäessä päästä eroon luostarikirkkojen maallisesta hallinnasta. Cenwulfin kuoleman jälkeen vuonna 821 Merciassa seurasi sarja lyhyitä hallituskausia, vuoteen 827 mennessä Kent joutui Wessexin hallintaan ja Mercian arkkipiispan vaikutus väheni.

Kaikista näistä vaikeista olosuhteista huolimatta Wulfred harjoitti aktiivista aluepolitiikkaa hankkimalla omaisuuttaan omaan käyttöönsä (merkittävä osa niistä jäi myöhemmin Canterburyn arkkipiispojen käyttöön) sekä järjestämällä uudelleen ja laajentamalla Kristuksen kirkon omaisuutta Canterbury , myönnetty luovuttamattomina lahjoina (ehdoin, että kirkko noudattaisi Wulfredin uudistusta). Hän käytti henkilökohtaisen omaisuutensa, 17 720 hopeapenkkiä, ostaakseen kiinteistöjä Kentissä ja nykyisessä Middlesexissä , ja hän myi myös Thamesin laaksossa ja muualla sijaitsevia syrjäisiä kiinteistöjä keskittäen siten huomattavia maavaroja. Vaikka Wulfredin testamentti ei ole säilynyt, on olemassa todisteita hänen sukulaistensa rikastumisesta, jotka muodostivat Canterburyn yhteisön vaikutusvaltaisimman osan.

Latinalaisen koulutuksen taantuminen

Wulfredin johdolla Christ Churchiin Canterburyssa ilmestyi scriptorium , joka on tunnettu erityisestä kursiivikirjoituksesta, " insular cursive minuscule", jota käytettiin virallisten asiakirjojen ja tärkeiden kirjojen kirjoittamiseen. Yllättäen tämä kalligrafian taiteen kehityksen virstanpylväs osui ajallisesti yhteen latinan koulutuksen huomattavan laskun kanssa. Tunnetaan kaksi kirjainta, 822 ja 823, joiden katsotaan olevan Wulfredin itsensä kirjoittamia. Ne sisältävät tyypillisiä virheitä, jotka paljastavat hänen kansankielensä eli "vulgaarin" ääntämisen. Canterburyn yhteisön papisto pystyi laatimaan vanhojen mallien mukaisesti ja esittämään arkkipiispalle vastavalittujen piispojen määrätyt uskollisuusvalat, käyttää latinalaisia ​​tekstejä jumalanpalveluksissa ja lukea yksittäisiä Pyhän Raamatun lukuja, mutta ilmeisesti vain harvat sen edustajat pystyivät luomaan latinankielisen tekstin abstraktimpia päivittäisiä tarpeita varten. [neljä]

Kiista luostarikirkkojen hallinnasta ja kuolemasta

Englannin johtavat kirkkojohtajat ovat yli sadan vuoden ajan pyrkineet lopettamaan käytännön siirtää luostarit ja luostarikirkot kuninkaallisen perheen tai paikallisen aristokratian perinnölliseen hallintaan, koska tällainen käytäntö häiritsi luostarielämän sääntöjen noudattamista ja vahingoitti heidän seurakuntiensa hengellistä ravintoa. Cloveshon kirkolliskokous päätti 803 kieltää luostariyhteisöjä valitsemasta maallisia aristokraatteja herroiksi ja vaati niitä tiukasti noudattamaan luostarin peruskirjoja.

Vuonna 814 Wulfred matkusti Roomaan Sherbornen piispa Wigbertin seurassa ja palasi sieltä seuraavana vuonna paavi Leo III :n siunauksella . Oletettavasti matkan tarkoituksena oli varmistaa paavin tuki ennen Chelsean synodin 816 hyväksymien uudistusten alkamista . Tämän synodin säädöksillä, jotka mahdollisesti laati Wulfred itse, vahvistettiin kanoninen perinne, Southumbrian 5] piispakunnan yhtenäisyys ja englantilaisten piispojen velvollisuus nimittää luostareihinsa aputeja hiippakunnissaan hiippakunnan suostumuksella. yhteisöt ja kielto siirtää luostareita aristokraateille, ja piispojen velvollisuus suojella omaisuutta luostareita niiden tunkeutumiselta.

kamppaili Wulfredin kanssa Reculverin ja Minster-in-Thanetin Kentin) luostarikirkkojen omistuksesta. Vähän ennen kuninkaan kuolemaa vuonna 821 Wulfred säilytti näiden alueiden hallinnan vastineeksi luovuttaen Cenwulfille 300 gaidan suuruisen kartanon (oletettavasti Eynshamissa Oxfordshiressä ) ja maksoi 120 puntaa. Kenwulfin tytär Kwenthrit en] luostarin luostarin isältä peritty, ei tunnustanut sopimusta, ja Wulfred onnistui tukahduttamaan hänen vastarintansa sekä uuden kuninkaan Beornwulfin vastustuksen vasta klo. Cloveshon kirkolliskokous 825 , jossa hän sai myös oikeudet useisiin muihin suuriin tiloihin. [6]

Vuosina 825-827 Wessexin kuningas Egbert valtasi yhdessä poikansa Æthelwulfin kanssa Kentin takaisin Merciasta . Uudet hallitsijat eivät tunnustaneet Canterburyn arkkipiispan yksinoikeuksia Kentin luostarikirkoihin. He myös takavarikoivat kiinteistön Mallingissa sillä perusteella, että varakuningas Baldred oli antanut sen Canterburyn arkkihiippakunnalle viime hetkellä ennen kuin hän pakeni eteneviä Wessex -joukkoja . Wulfredin ainoa hankinta vuoden 827 jälkeen oli tontti Bothwellissa, jonka kuningas Wiglaf antoi hänelle vuonna 831 . [7]

Wulfred kuoli 24. maaliskuuta 832.

Muistiinpanot

1. ↑ Sawyerin anglosaksiset peruskirjat numero: nro 1264 . Haettu 5. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 1. toukokuuta 2013. (määrätön)
2. ↑ Sawyerin anglosaksiset peruskirjat numero: nro 1265 . Haettu 5. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 1. toukokuuta 2013. (määrätön)
3. ↑ A.W. Haddan ja W. Stubbs, toim., Ison-Britannian ja Irlantiin liittyvät neuvostot ja kirkolliset asiakirjat, 3 (1871). P. 586-587
4. ↑ Nicholas Brooks, Anglosaksiset myytit: valtio ja kirkko, 400-1066 . Hambledon Press. Lontoo, 2000. s. 117
5. ↑ Southumbria - oletettavasti Humber-joen eteläpuolella oleva alue .
6. ↑ Michelle P. Brown, Carol Ann Farr (toimittajat), Mercia: An Anglo-Saxon Kingdom in Europe s. 311-313
7. ↑ Sawyerin anglosaksiset peruskirjat numero: nro 188 . Haettu 5. kesäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 1. toukokuuta 2013. (määrätön)

Kirjallisuus

• Anglosaksiset peruskirjat S 22, 40, 90, 161, 164, 168-170, 175-178, 186-188, 1188, 1264-1268, 1414, 1434, 14136, 161
• M. Richter, toim., Canterbury professions , Canterbury and York Society, 67 (1973), nos. 7-16
• A.W. Haddan ja W. Stubbs, toim., Ison-Britannian ja Irlantiin liittyvät neuvostot ja kirkolliset asiakirjat , 3 (1871)
• N. Brooks, Canterburyn kirkon varhaishistoria: Christ Church from 597-1066 (1984), s. 132-142, 155-206
• C. Cubitt, anglosaksiset kirkkoneuvostot, n. 650-n. 850 (1995), 191-204
• MP Brown, 'Paris, Bibliothèque nationale lat. 10861 ja Christ Churchin scriptorium, Canterbury' , Anglo-Saxon England, 15 (1986), s. 119-137
• J. Crick, "Kirkko, maa ja paikallinen aatelisto yhdeksännen vuosisadan alun Kentissä: Ealdorman Oswulfin tapaus" , Historical Research, 61 (1988), s. 251-269
• S. Keynes, "The control of Kent in the 9th century" , Early Medieval Europe, 2 (1993), 111-32
• W. de G. Birch, toim., Cartularium Saxonicum , 1 (1885), nos. 312, 332, 342
• P. Collinson ja muut, toim., A History of Canterbury Cathedral, 598-1982 (1995)

Linkit

• NP Brooks "Wulfred" // Oxford Dictionary of National Biography
• Anglosaksiset peruskirjat Sawyerin numeron mukaan

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Kansallisen elämäkerran sanakirja Oxfordin elämäkerta