Lanfranc

Lanfranc
Lanfranc
Canterburyn arkkipiispa


Lanfranc ja Toursin Berengar hänen jaloissaan.

Valtaistuimelle nouseminen 29. elokuuta 1070
Hallituksen loppu 28. toukokuuta 1089
Edeltäjä Stigand
Seuraaja Anselm Canterburysta
On syntynyt OK. 1010
Pavia
Kuollut 28. toukokuuta 1089 Canterbury( 1089-05-28 )
haudattu canterburyn katedraali
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Lanfranc ( eng.  Lanfranc ; noin 1010 , Pavia  - 28. toukokuuta 1089 , Canterbury ) - Canterburyn arkkipiispa (vuodesta 1070 ) ja 1000- luvun Englannin suurin uskonnollinen henkilö .

Elämäkerta

Alkuperä ja varhainen elämä

Lanfranc oli lombardia alkuperää ja syntyi 1010- luvulla Paviassa . Lanfranc oli nuoresta iästä lähtien perehtynyt "lombardilakiin", koska hänen isänsä Hanbald oli asianajaja ja hänellä oli kunnollinen virka-asema Paviassa. Myöhemmin hän muutti Ranskaan , missä hänestä tuli Toursin Berengarin oppipoika ja omaksui 1000-luvun puolivälin Cluniac - liikkeen uudistusmielisiä ajatuksia . Noin 1039 Lanfranc aloitti opettamisen kirkkokoulussa katedraalissa normannilaisen Avranchesin kaupungin katedraalissa , ja vuonna 1042 hänestä tuli yksi Becin luostarin perustajista Kaakkois-Normandiassa. Kolme vuotta myöhemmin hänet valittiin tämän luostarin johtajaksi . Luostarin koulussa opiskelivat monet 1000-luvun katolisen kirkon näkyvät henkilöt, mukaan lukien tuleva paavi Aleksanteri II . Lanfranc tuli pian laajalti tunnetuksi ja sai huomattavan auktoriteetin teologisissa asioissa . Vercellin ( 1050 ), Toursin ( 1054 ) ja Rooman ( 1059 ) kirkolliskokouksissa hän edusti papiston ortodoksista siipeä ja puolusti perinteisiä käsityksiä kirkon dogmeista reformistisen lähestymistavan kannattajia vastaan, joita johti hänen entinen opettajansa Berengar of Tours ( erityisesti transsubstantiaatioongelmassa ). Ehkä Lanfrancin argumentit saivat Hildebrandin ja muut kardinaalit tuomitsemaan Berengarin opin.

Lähentyminen William Valloittajan kanssa

1050-luvulla Lanfrancista tuli yksi Normandian herttua Williamin lähimmistä neuvonantajista ja hänen pääavustajastaan ​​kirkkopolitiikassa. Ilmeisesti Lanfranc toimi välittäjänä herttuan ja paavin välisissä neuvotteluissa Flanderin Williamin ja Matildan avioliiton pätevyydestä ja saavutti Rooman vaikutuksensa ansiosta paavin tunnustaman tämän avioliiton laillisuuden. . Vuonna 1063 Lanfrancista tuli Williamin äskettäin perustaman Pyhän Tapanin luostarin apotti Caeniin . Huolimatta siitä, että Lanfranc oli saanut paaveilta Nikolai II :lta ja Aleksanteri II:lta useita tarjouksia korkeisiin tehtäviin paavin curiassa sekä Rouenin arkkipiispan virkaan , Lanfranc ei suostunut jättämään luostarielämää, koska hän ei ollut valmis hoitamaan kirkkoa.

Samaan aikaan Lanfrancin tradicionalismi vastasi kirkkopolitiikan sekä maallisen ja kirkollisen auktoriteetin välisen suhteen luonteessa mahdollisimman hyvin herttua Wilhelmin uskonnollisia ajatuksia. Herttuan kirkkopolitiikan keskeinen kohta oli hänen vakaumus, että maallisen hallitsijan velvollisuus on huolehtia kirkon hallinnosta. Aktiivisen työnsä ansiosta väärinkäytösten kitkemiseksi Normandian papiston elämästä ja käytännöstä sekä kunnioituksesta, jolla William kohteli kirkkoa, herttua onnistui ylläpitämään erinomaiset suhteet paaviin samalla kun hän sai aikaan maallisen valvonnan piispojen ja apottien nimittämisessä. ja kirkon omaisuuden luovuttamisesta osavaltiossaan. 1000-luvun jälkipuoliskolla uudistavien paavien edistämä gregoriaaninen uudistus , joka edellytti uskonnollisten instituutioiden keskittämistä kaikissa Euroopan maissa paavin alaisuudessa, ei vastannut lainkaan Wilhelmin käsitystä oikeuksista ja velvollisuuksista. hallitsijasta. Herttuan tärkein liittolainen maallisen suvereenin vallan vahvistamisessa maan uskonnollisessa elämässä oli Lanfranc, jolle myös gregoriaanisten uudistusajatus oli vieras. Vielä tärkeämpi tehtävä, jonka ratkaisu uskottiin Lanfrancille, oli kuitenkin Englannin kirkon muuttaminen ajan vaatimusten ja Williamin ajatusten mukaiseksi, kun vuonna 1066 tapahtuneen normannien valloituksen jälkeen Williamista tuli Englannin kuningas.

Canterburyn arkkipiispa

Ilmeisesti jo kruunauksensa aikana William Valloittaja suunnitteli Lanfrancin nimittämistä Canterburyn arkkipiispaksi . [1] Hän joutui kuitenkin jonkin aikaa tekemään yhteistyötä anglosaksilaisen arkkipiispan Stigandin kanssa, mikä varmisti Williamin tunnustamisen anglosaksille, jotka muodostavat suurimman osan Englannin papistosta. Lanfranc itsekään ei ilmeisesti halunnut johtaa englantilaista kirkkoa. Vain Stigandin poistaminen vuonna 1070 ja paavin suora painostus johtivat Lanfrancin valintaan 29. elokuuta 1070 Canterburyn arkkipiispaksi. Seuraavana vuonna hän sai paavilta palliumin vihkimisen merkiksi .

Lanfranc onnistui saamaan vuonna 1072 Rooman paavin tunnustamaan Canterburyn ensisijaisuuden koko Englannin kirkolle, mukaan lukien Yorkin arkkipiispakunnalle, josta Keski-Englannin kiistanalaiset hiippakunnat revittiin pois. Yorkin arkkipiispakunta on viimeinen alisteinen Canterburylle, ja tämä on tosiasia.

Englannin kirkon transformaatiot

Samanaikaisesti Yorkin esityksen kanssa Lanfranc alkoi toteuttaa muutosohjelmaa Englannin kirkossa. Winchesterin synodissa vuonna 1072 hyväksyttiin toimenpiteitä pappeja vastaan, jotka sallivat poikkeamisen Raamatun kaanoneista elämässään, ja luotiin perusta organisoidun kirkkohallinnon luomiselle hiippakuntatasolla perustamalla arkkidiakonin virka ja muut toimivia virkoja piispanhallinnossa . Vuonna 1075 Lontoossa pidetyssä synodissa vahvistettiin simonian , papiston " kulkijan " kielto , ja tehtiin tärkeä päätös siirtää piispanpapit kylistä kaupunkeihin [2] . Tämän seurauksena 1100-luvun loppuun mennessä anglosaksinen "kyläpiispojen" perinne oli vanhentunut.

Winchesterin kirkolliskokous vuonna 1076 pidettiin jo gregoriaanisen uudistuksen yhteydessä Euroopassa , mutta sen päätöksille on tunnusomaista maltillisuus ja halu noudattaa perinteitä, mikä heijasti Lanfrancin ja kuningas Williamin tasa-arvoista lähestymistapaa. ajatuksia katolisen kirkon uudistamisesta. Tämä näkyi erityisesti selibaatissa : synodi määräsi, että avioliitto ei ole sopusoinnussa pappeuden kanssa, mutta teki poikkeuksen niille papistoille, joilla oli tähän aikaan jo vaimoja tai he olivat muussa avioliitossa. Tästä myönnytyksestä huolimatta selibaatin asetuksella oli kaiken kaikkiaan suuri merkitys ja se vaikutti kaikkiin maan kirkkoelimiin. Winchesterin synodissa päätettiin myös kieltää pappien liikkuminen muihin seurakuntiin ilman piispan suostumusta, munkkien nimittäminen seurakuntapapeiksi, ja lisäksi todettiin, että maallisen oikeuksien laajuus. feodaaliherra seurakuntakirkon ja sen papin suhteen olisi määritettävä kuningas Edwardin hallituskauden ajalta .

Canterburyn maiden paluu

Yksi Lanfrancin tärkeimmistä ansioista ja kiistattomista saavutuksista on kirkon aiemmin omistamien ja siitä myöhemmin irrotettujen maa-alueiden palauttaminen - niin sanotut "Canterburyn maat". Kuten tiedätte, yksi normanien valloituksen seurauksista oli laajamittainen kirkkomaiden takavarikointi jaettavaksi normanniritareille, jotka lähtivät William Valloittajan kanssa Englantiin. Arkkipiispa Lanfranc onnistui ennen kaikkea palauttamaan Canterburyn kirkolle, kaikki normaanien kirkolta haltuunottamat maat sekä muut jo ennen vuotta 1066 menetetyt maa-alueet. Edmerin mukaan Lanfranc "tarjoitsi piispanpiipeille siteitä luostarikuntaan jakamalla maata ja muita resursseja, jotka olivat riittäviä munkkien elättämiseen" ja helpotti myös heidän rikkomuksiaan "köyhyydestä vaurauteen ja merkityksettömyydestä korkeaan asemaan". Lisää yksityiskohtia antaa Gervasius Canterburyn arkkipiispojen historiassa. Hän huomauttaa, että Lanfranc "palautti Canterburyn pyhään kirkkoon ne kadonneet maat, jotka rosvot olivat valloittaneet", ja "kuuluisassa englantilaisen aateliston ja papiston kokouksessa, joka pidettiin Penendenissä kuninkaan aloitteesta", Lanfranc julisti. oikeudessa takavarikoiduista maista ja palautti ne muiden vapauksien ja perinteiden kanssa. Juuri Gervasiuksen mainitsemassa Penenden Heathissa tapahtui Lanfrancin 1070 -luvulla aloittama oikeudenkäynti , joka "päättyi maallisten magnaattien takavarikoimien Kentin kirkkojen maaomaisuuden palauttamiseen".

Valitettavasti Canterburyn arkkipiispan ponnistelut olivat turhia, sillä William Punainen "takavarikoi Canterburyn kirkon maat ja tulot... ja jätti arkkipiispan paikan tyhjäksi neljäksi vuodeksi". Ralph Diceto korostaa muiden Lanfrancin ansioiden ohella sitä tosiasiaa, että hän "palautti 25 kartanoa Canterburyn kirkolle".

Siten kronikoiden todistukset antavat meille mahdollisuuden tehdä seuraavan johtopäätöksen: Canterburyn pyhän kirkon kadonneiden maiden palauttaminen on yksi ensimmäisistä ja kiireellisistä toimenpiteistä, joihin Lanfranc ryhtyi sen jälkeen, kun hänet vihittiin arkkipiispakuntaan.

Poliittinen toiminta

Jos kuningas luotti Lanfranciin kirkon ja uskonnollisen elämän sisäisessä organisoinnissa Englannissa, niin ulkopolitiikassa arkkipiispa noudatti tiukasti William Valloittajan asettamaa kurssia. Kuninkaan tarve tukea häntä paavin vallalla hävisi valloituksen päätyttyä ja Stigandin poistamisen jälkeen. Wilhelm suhtautui epäluuloisesti gregoriaaniseen uudistukseen, eikä halunnut kuninkaallisten oikeuksien pienenemistä kirkollisella alalla. William jopa kielsi englantilaisten piispojen matkustamisen Roomaan. Lanfranc itse, vaikka paavi tarvitsi kipeästi tukeaan, ei ole koskaan käynyt ikuisessa kaupungissa vuoden 1072 jälkeen . Gregorius VII :n ja keisari Henrik IV : n välisessä konfliktissa kuningas Wilhelm ja Lanfranc säilyttivät tiukan puolueettomuuden.

Lanfranc osallistui aktiivisesti maan poliittiseen elämään. Vuonna 1075 hän itse asiassa toimi Englannin varakuninkaana Williamin matkan aikana Normandiaan ja hänellä oli merkittävä rooli " kolmen jaarlin kapinan " tukahduttamisessa, mikä sai Waltheofin , yhden sen johtajista, kieltäytymään puhumasta ja antautumaan armoille. kuningas. Samaan aikaan Lanfranc linnoitti Durhamia ja muita itärannikon linnoja peläten Tanskan hyökkäystä.

Kuningas Vilhelm I:n kuoleman jälkeen vuonna 1087 Lanfranc turvasi valtaistuimen perimisen toiselle pojalleen William II Rufusille huolimatta suuren anglo-normannilaisen aristokratian tyytymättömyydestä. Suurelta osin Lanfrancin ja englantilaisen papiston William II:lle antaman tuen ansiosta piispa Bayeux Odon johtaman paronien kapinan aikana kuningas onnistui vuonna 1088 murskaamaan kapinan ja saamaan jalansijaa valtaistuimelle. Kuitenkin vuotta myöhemmin, 24. toukokuuta 1089, arkkipiispa Lanfranc kuoli.

Muistiinpanot

  1. ↑ William of Malmesbury . Gesta Willemi Ducisi.
  2. ^ Tämän päätöksen mukaisesti Lichfieldin , Selseyn , Sherbornen , Dorchesterin ja Elmemin piispakuntien keskukset siirrettiin vastaavasti Chesteriin , Chichesteriin , Salisburyyn , Lincolniin ja Norwichiin .

Kirjallisuus

Edeltäjä
Stigand 		Canterburyn arkkipiispa
1070-1089 _ 		Seuraaja
Anselm
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis