Goshen tai Goshen ( heprea גושן (Gōšen); kreikka γεσαν [ ˈɡesan ] ), nyt Tumilat on Joosefin määrittämä muinaisen Egyptin alueen nimi ( 1. Moos. 45:10 , 46:34 , 7 ) asettamaan sen isä Jaakob (Israel) ja veljet ( 2Moos. 1:1-5 ). Myöhemmin tälle alueelle rakennettiin juutalaisten kovalla työllä linnoitettuja kaupunkeja tarvikkeita varten - Pithom ja Raamses ( 2. Moos. 1:11 ) ). Sieltä juutalaiset lähtivät Egyptistä (katso Exodus ).
Se auttaa myös tietämään Raamatun hypoteettisen tarkistamisen päivämäärän. koska tätä maata kutsuttiin Gosheniksi ajanjaksolla 7.-4. vuosisadalla eKr. e.Exoduksen todellisten tapahtumien on täytynyt olla ennen kirjoittamista ja muokkaamista Raamatun tarina noin 700-1000 vuodelta.
Raamatun mukaan israelilaiset asuivat Hebronissa seitsemän vuoden nälänhädän aikana. Egypti oli ainoa ruoan toimittaja, ja israelilaiset menivät sinne hakemaan ruokaa.
Toisena nälänhätävuonna ( 1. Moos. 45:11 ), Egyptin visiiriJoosef (mahdollisesti faraon hallitsija) [1] [2] [3] , jonka appi oli Heliopoliksen pappi [4] ( 1. Moos. 41:45, 50 ), kutsui israelilaiset asumaan Egyptin alue Gosenin maassa ( 46:34 , 47: 27 ), jota kutsutaan myös "Raamsesin maaksi" ( 47:11 ). Goshenia kuvataan Egyptin parhaaksi maatalouteen sopivaksi maaksi . Ehkä tämä paikka oli jonkin verran kaukana Egyptistä, sillä sanotaan: ”Sinä asuit Gosenin maassa. Sillä jokainen lammaspaimen on egyptiläisille kauhistus."
Joosefin ja hänen sukupolvensa kuoleman jälkeen israelilaisten lukumäärän kasvun ja egyptiläisten assimiloitumisen pelon vuoksi israelilaiset riistettiin ja orjuutettiin. Egyptiläiset pyysivät heitä rakentamaan varastokaupungit Pithom , Raamses ja (kuten Septuaginta lisää ) Heliopolis .
Mooses johti israelilaiset pois Egyptistä . Ensimmäinen pysäkki oli Sokhoth ( Num. 33:5 ), sitten pysähdyttiin 41 paikkaan Niilin suistoalueella , viimeinen pysäkki oli Moabin tasangot ( Num. 22:1 , 33:48-50 ).
Nämä olivat luultavasti rajakaupungit, jotka toimivat faaraoiden operaation tukikohtana, kun he aloittivat kampanjansa Aasiassa. Tämä viittaa siihen, että Goshenin alue sijaitsi Egyptin koilliskulmassa, missä nyt sijaitsee Wadi Tumilatin laakso [5] .
Tämän vahvistavat E. Navillen tutkimukset(1883), joka löysi Tell el-Maskkhutista linnoitetun kaupungin rauniot , jota maantieteellisistä kirjoituksista päätellen kutsuttiin Pa-tum tai Tekut (Sekut, raamattu Sukkot aka Sukhof ). Kaivaukset ovat osoittaneet, että täällä todellakin tehtiin mukautuksia valtavia varantoja varten, joten ei ollut epäilystäkään Raamatun Pithomin ja Patumin identiteetistä. [6] [7]
Vuonna 1885 E. Naville tunnisti Gesenin muinaisen Egyptin 20. nomeksi , joka sijaitsee Niilin suiston itäosassa ja tunnettiin nimellä "Gosem" tai "Kesem" faaraoiden XXVI-dynastian aikana (672-525 eKr.). Se käsitti lännessä Wadi Tumilatin , idässä Sokhofin alueen, jonka keskus oli Pithom . Se ulottui pohjoiseen Per-Ramsesin (" Ramsessin talo ") raunioihin ja sisälsi sekä peltoa että laitumia. [kahdeksan]
D. Redford ei kiistä tätä Goshenin sijaintia, mutta antaa nimelle erilaisen etymologian kuin "Gasmu" - beduiinien johtajat, jotka miehittivät itäisen suiston 7. vuosisadalla eKr. e. J.Van Setersin mukaan tämä on kuitenkin epätodennäköistä. [9]
Suurin ongelma on, että nykyään yleisesti hyväksytty Exoduksen tapahtumien ajoitus ajoittaa ne 1200-luvun puoliväliin. eKr e., ja vanhimmat jäljet juutalaisten läsnäolosta Tell el-Maskhutan alueella, viimeisimpien kaivausten mukaan, ovat peräisin 7.-6. vuosisadan vaihteesta. eKr e. Tämä kronologinen ero mahdollistaa kaksi selitystä: joko esim. 1:11 tulisi pitää myöhäisenä lisäyksenä tai Pithusta pitäisi etsiä muualta. [kymmenen]
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|