Ginzburg, Carlo

Carlo Ginzburg ( italiaksi:  Carlo Ginzburg ; syntynyt 15. huhtikuuta 1939 , Torino ) on italialainen historioitsija. Yksi mikrohistorian luojista . Hän antoi myös merkittävän panoksen yhteiskuntahistorian ja uskonnollisten ajatusten tutkimukseen Euroopassa keskiajan lopulla - uuden ajan alussa, sekä historian metodologiaan .

Tohtori, American Philosophical Societyn ulkomainen jäsen (2013) [1] .

Elämäkerta

Syntynyt kuuluisien kirjailijoiden ja antifasistien perheeseen. Isä, Odessassa syntynyt Leone Ginzburg oli 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden tutkija ja sen italiaksi kääntäjä, jonka natsit pidättivät ja tappoivat vuonna 1944 [2] . Äiti, Natalia Ginzburg , oli kuuluisa kirjailija. Hänen omien sanojensa mukaan hänen tieteelliseen työhönsä vaikuttivat 1800-luvun venäläinen kirjallisuus ja 1920-1930-luvun neuvostoelokuva, joihin hän tutustui isänsä toiminnan kautta [3] . Vuonna 1961 hän valmistui Higher Normal Schoolista Pisassa , minkä jälkeen hän sai historian tutkinnon. Hän on opettanut useissa yliopistoissa Italiassa ja Yhdysvalloissa (Rooma, Bologna, Lecce, Los Angeles (1988-2005)), vuodesta 2006 lähtien hän on opettanut alma materissaan.

Aby Warburg -palkinnon (1992), Viareggio-palkinnon (1998), Feltrinelli-palkinnon (2005), Balzan-palkinnon (2010) ja Lysenko Anti-palkinnon (1993) saaja.

Tieteellinen toiminta

1960-luvun alussa hän alkoi työskennellä 1500-1600-luvun inkvisition prosesseista peräisin olevien materiaalien kanssa [4] . Myöhemmin hän puolusti aktiivisesti Vatikaanin arkiston avaamista laajalle joukolle tutkijoita.

Ensimmäinen monografia on I benandanti. Ricerche sulla stregoneria e sui culti agrari tra Cinquecento e Seicento ( Benandanti . Noituus ja agraarkultteja 1500- ja 1600-luvun vaihteessa, 1966) oli omistettu pakanallisten hedelmällisyyskulttien jäännöksille Pohjois-Italiassa [5] . Paikalliset talonpojat uskoivat, että oli olemassa erityinen ihmisryhmä, "benandanti", joilla oli yliluonnollisia kykyjä ja jotka pystyivät käyttämään niitä auttamaan sadonkorjuuta ja taistelemaan pahoja olentoja vastaan ​​toisesta maailmasta [5] . Ginzburg tuli myös siihen johtopäätökseen, että 1500-1600-luvuilla "benandanttien" roolin muuttumisen ja noidan metsästyksen voimistumisen yhteydessä paikallisen väestön käsitys muuttui: he alkoivat pitää saatanan rikoskumppaneita [5] .

Ginzburgin kuuluisin teos on Juusto ja matot. Kuva 1500-luvulla eläneen myllyn maailmasta. » (1976). Tässä teoksessa Ginzburg kuvaa itseoppineen harhaoppisen Menocchion (Domenico Scandello), Friulista kotoisin olevan myllyn näkemyksiä inkvisition protokollien pohjalta. Kirjan nimi tulee Menocchion ajatuksesta, että enkelit ja Jumala nousivat kaaoksesta aivan kuin madot juustossa. Menocchio ilmaisi kylässä radikaaleja mielipiteitä maailman rakenteellisesta järjestelystä, Jeesuksesta, kristillisestä kirkosta ja muista uskonnoista. Kirjoittaja yrittää identifioida materiaalia, joka on toiminut perustana tavallisen ihmisen epäortodoksisten ajatusten muodostamiselle, ja viittaa esikristillisten kansanajatusten, protestantismin sekä Menocchion saatavilla olevien kirjojen vaikutuksiin (Raamattu italiaksi; Decameron ). ; John Mandevillen matkat ; Giacomo Filippo Forestin World Chronicle ; pyhien elämä; useita muita arkipäiväisiä, historiallisia ja uskonnollisia kirjoja; oletettavasti Koraani ). Menocchion lukemat kirjat joutuivat epätavallisiin tulkintoihin ja saivat epätavallisen merkityksen. Lisäksi Ginsburg huomauttaa, että mikä tahansa tavallinen havainto (kuten matojen esiintyminen mätänevässä juustossa) voisi ruokkia Menocchion "harhaoppisia" käsityksiä.

Teoksessa Storia notturna. Una decifrazione del sabba (Yökarina. Sapatin tulkinta. 1989) Ginzburg ehdotti, että negatiivinen käsitys noidista on suhteellisen myöhäistä ja liittyy inkvisition toimintaan, kun taas alun perin massatietoisuudessa niitä arvioitiin neutraalisti tai jopa positiivisesti. tunnustavat kykynsä kommunikoida toisen maailman kanssa ihmisten etujen mukaisesti [6] .

Vuonna 1999 julkaistiin kokoelma artikkeleita History, Rhetoric and Proof (Historia, retoriikka ja todisteet), joka perustui kiistaan ​​postmodernistisen historiografian kanssa [7] .

Useita Ginzburgin teoksia on käännetty useille vieraille kielille, mukaan lukien "Cheese and Worms" - kahdeksalletoista kielelle [7] .

Pääteokset

• I benandanti. Ricerche sulla stregoneria e sui culti agrari tra Cinquecento e Seicento, Einaudi, 1966, n.ed. 1972, 2002
• Don Pietro Manelfi, Sansoni, 1970
• Il nicodemismo. Simulazione e dissimulazione religiosa nell'Europa del Cinquecento, Einaudi, 1970
• Folklore, magia, reglione, julkaisussa Storia d'Italia, voi. 1: I caratteri originali, Einaudi, 1972
• Käännös Edward H. Carr, Sei lezioni sulla storia, Einaudi, 1972, n.ed. 2000
• Traduzione di Marc Bloch, I caratteri originali della storia rurale ranska, Einaudi, 1973
• Traduzione (con Andrea Ginzburg) di Alexander Gerschenkron, Il problema storico dell'arretratezza economica, Einaudi, 1974
• Esifazione ja Marc Bloch, olen taumaturgi. Studi sul carattere sovrannaturale attribuita alla potenza dei re particolarmente in Francia e in Inghilterra, Einaudi, 1975, n.ed. 1984
• Giochi di pazienza. Un seminario sul "Beneficio di Cristo", Einaudi, 1975 (con Adriano Prosperi)
• Geografia dell'Italia e dell'Europa, Zanichelli, 1977 (lisä Foa ja Silvio Paolucci)
• Il formaggio ei vermi. Il cosmo di un mugnaio del Cinquecento, Einaudi, 1976, n.ed. 1999, 2009
• Vakooja. Radici di un paradigma indiziario, julkaisussa Crisi della ragione, a cura di Aldo Gargani, Einaudi, 1979, s. 57-106
• Introduzione ja Peter Burke, Cultura popolare nell'Europa moderna, Mondadori, 1980
• Indagini su Piero. Il Battesimo, il ciclo di Arezzo, La Flagellazione di Urbino, Einaudi, 1982, n.ed. 2001
• Lähettäjä Natalie Zemon Davis, Il Ritorno di Martin Guerre. Un caso di doppia identita nella Francia del Cinquecento, Einaudi, 1984
• Esifazione ja Roger Chartier, Figure della furfanteria. Marginalità e cultura popolare in Francia tra Cinque e Seicento, Istituto dell'Enciclopedia italiana, 1984
• Storia notturna. Una decifrazione del sabba, Einaudi, 1989, n.ed. 2008
• Stefano Levi Della Torren esittely: dipinti e disegni, Galleria Documenta, 1989
• Il giudice e lo storico. Huomioi in margine al processo Sofri, Einaudi, 1991, n.ed. Feltrinelli, 2006
• Miti emblemi vakooja. Morfologia e storia, Einaudi, 1986, n.ed. 2000
• Jean Fouquet. Ritratto del buffone gonella, Franco Cosimo Panini, 1996
• Occhiacci di legno. Nove riflessioni sulla distanza, Feltrinelli, 1998 Premio Viareggio
• Historiaa, retoriikkaa ja todisteita. Menachem Sternin Jerusalemin luennot. London-Hannover, 1999.  (englanniksi)
• Rapporti di forza. Storia, retorica, prova, Feltrinelli, 2000
• Esifazione ja Aldo Pettenella, Storie euganee, Cura di Francesco Selmin, Cierre, 2002
• Nessuna isola e un'isola. Quattro sguardi sulla letteratura englese, Feltrinelli, 2002
• Un dialogo, Vittorio Foa, Feltrinelli, 2003
• Curatela (con Emanuela Scribano) di Conversazioni per Alberto Gajano, Pisa: Ets, 2005
• Il filo e le trace. Vero falso finto, Feltrinelli, 2006
• Paura, reverenza, terrore. Rileggere Hobbes oggi, Monte Università Parma, 2008
• Curatela di Cesare Pavese, Felice Balbo ja Natalia Ginzburg, Lettere a Ludovica, Archinto, 2008

venäjäksi

• Kuva noitien liitosta ja sen alkuperästä // Odysseus. Mies historiassa. 1990. - M., 1990. - S. 132-146
• Juustoa ja matoja. Kuva 1500-luvulla eläneen myllyn maailmasta. — M.: ROSSPEN , 2000. — 272 s.
• Myytit - tunnukset - merkit. Morfologia ja historia. - M .: Uusi kustantamo, 2004. - 348 s.
• Leveysaste, orjat ja Raamattu: mikrohistorian kokemus // New Literary Review 2004, nro 65
• Vieraantuminen: Kirjallisuuden tausta // Uusi kirjallisuuskatsaus 2006, nro 80
• Pierrot'n arvoitus: Piero della Francesco. - M .: Uusi kirjallisuuskatsaus, 2019 - 216 s.
• Tuomari ja historioitsija: Pohdintoja Sofri-oikeudenkäynnin marginaaleista. - M .: Uusi kirjallisuuskatsaus, 2021 - 208 s.

Muistiinpanot

1. ↑ APS-jäsenhistoria . Haettu 17. elokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 8. helmikuuta 2022. (määrätön)
2. ↑ "Historia ei ole linnoitus, vaan avoin keskustelutila". Carlo Ginzburgin haastattelu . Haettu 12. marraskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2012. (määrätön)
3. ↑ Esipuhe venäläiseen painokseen / Ginzburg K. Myytit - tunnukset - kyltit. Morfologia ja historia. - M .: Uusi kustantamo, 2004. - S. 8
4. ↑ Kudryavtsev O. F. Carlo Ginzburg ja hänen kirjansa / Ginzburg K. Juusto ja matoja. — M.: ROSSPEN, 2000. — S. 6
5. ↑ 1 2 3 Kudryavtsev O. F. Carlo Ginzburg ja hänen kirjansa / Ginzburg K. Juusto ja matoja. — M.: ROSSPEN, 2000. — S. 7
6. ↑ Kudryavtsev O. F. Carlo Ginzburg ja hänen kirjansa / Ginzburg K. Juusto ja matoja. — M.: ROSSPEN, 2000. — S. 9
7. ↑ 1 2 Kozlov S. L. Tietty tapa tehdä tiedettä: Carlo Ginzburg / Ginzburg K. Myytit - tunnukset - merkit. Morfologia ja historia. - M .: Uusi kustantamo, 2004. - S. 321-322

Lähteet ja kirjallisuus

• Kozlov S. L. Carlo Ginzburgin metodologinen manifesti // UFO. 1994. Nro 8.
• Koposov N. Paholainen yksityiskohdissa (Tietoja Carlo Ginzburgin kirjasta "Myytit - tunnukset - merkit") // "UFO" 2004, nro 65
• Henkilökunta I. Carlo Ginzburg eli tuomittu paradigma // Otechestvennye zapiski . 2006. Nro 2.

• "Historia ei ole linnoitus, vaan avoin keskustelutila." Carlo Ginzburgin haastattelu // Polit.ru
• "Julkiset valheet menneisyydestä ovat pornografiaa." Historioitsija Carlo Ginzburg puhuu "yhdestä oppikirjasta" ja "uudesta puritanismista" // Meduza

Temaattiset sivustot	RKDartists
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista italialainen Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90098024 BNC : a11535246 BNE : XX1042177 BNF : 11904997h CiNii : DA0011990X CONOR : 7676003 GND : 12096967X ICCU : CFIV011720 ISNI : 0000 0001 0930 7752 J9U : 987007261749005171 LCCN : n80005406 LNB : 000053850 NDL : 00440975 NKC : jn20001227303 NLG : 193449 NLP : A11058808 NSK : 000023171 NTA : 068363621 NUKAT : n97037443 , n2006092418 PTBNP : 34751 LIBRIS : 53hlpcvp0b9kfd2 SUDOC : 026892251 VcBA : 495/113241 VIAF : 108148905 WorldCat VIAF : 108148905