| Sijainti | |
| Pyhä vuori Grabarka | |
|---|---|
| Swięta Gora Grabarka | |
| 52°25′00″ s. sh. 23°00′22 tuumaa. e. | |
| Maa | Puola |
| Voivodikunta | Podlaskie |
| Historia ja maantiede | |
| Perustettu | 1978 |
| Ensimmäinen maininta | 1710 |
| Kanssa | 1947 |
| Keskikorkeus | 40 m |
| grabarka.pl | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ristimäki Grabarka (Holy Mountain Grabarka) on ortodoksinen pyhäkkö ja ristin pyhiinvaelluspaikka Puolassa .
Historiallisissa asiakirjoissa Grabarka-vuoren ensimmäinen maininta toisella nimellä viittaa kuitenkin vuoteen 1710 [1] :11 . Legendan mukaan silloin riehuneen ruton aikana sairaat paransivat sen pyhän lähteen vedellä. Ja lisäksi eräs paikallisista asukkaista sai ilmestyksen, joka sai heidät menemään ylös Grabarkaan uskonnollisessa kulkueessa ja suoritettuaan rukouspalvelun, pystyttivät sinne tuodut ristit. Niin he tekivät, minkä jälkeen epidemia alkoi laantua. Vuoden loppuun mennessä kiitoksena vuorelle pystytettiin kappeli [2] .
Grabarka-vuori sijaitsee Melnitskan metsässä , lähellä Siemiatyczen kaupunkia ( puolaksi Siemiatycze ), Grabarkan siirtokunnan vieressä, josta se sai nimensä. [3] Se on metsäinen, melko laaja kukkula . Muuten, Grabarkan ympärillä olevassa kopassa on useita avoimia, joissa pyhiinvaeltajat pysähtyvät kesällä telttoineen.
Kukkulan juurella, jo ennen porttia, on vanha lähde. Aivan portin ulkopuolella leveät portaat johtavat aivan huipulle. Ja huipulla, mäntymetsässä, ikään kuin risteillä [4] itäneessä , seisoo pieni puinen Herran kirkastumisen kirkko .
Vuonna 1947 vuorelle perustettiin ortodoksinen Marfa-Mariinsky-luostari . Siitä hetkestä lähtien virallinen nimi ilmestyy - Holy Mountain Grabarka, ja joskus rukousmuseo, mutta ihmiset käyttävät edelleen vain Grabarkaa [1] :10 .
Luostarin lähellä, Pyhän vuoren huipulla, on kunnioitettu ortodoksinen hautausmaa .
Joka vuosi ortodoksinen kulkue siirtyy Bialystokista Pyhälle vuorelle Grabarkalle kolmeksi päiväksi ja kasvaa matkan varrella uusien pyhiinvaeltajien kanssa. Elokuun 19. päivänä, Herran kirkastumisen juhlana, ne, jotka ovat hallitseneet ristin tien lähes koko sauvansa, troparionin laulun ja ristien kanssa, kiertävät polvillaan kolme kertaa ympäri Temppeli sijaitsee yläosassa. Siellä he pystyttävät ristinsä [1] :41-45 .
On yleisesti hyväksyttyä, että kulkue perinne, jossain välissä, on elänyt yli kaksisataa vuotta. Vuonna 1980 sen uudisti Ortodoksisten Nuorten Veljeskunta. Nyt tämä on suuri kansainvälinen toiminta, johon venäläiset uskovat ovat jatkuvasti mukana [1] :44 .
Vuonna 1990 yöllä, heinäkuun 12. ja 13. päivän välisenä aikana, Pyhän vuoren kirkastuskirkko sytytettiin tuleen [1] :59 . Nopeasti ilmestyneiden palomiesten ponnisteluista huolimatta mitään ei voitu puolustaa, ja temppeli paloi maan tasalle. Monet siinä olleet pyhäköt tuhoutuivat.
Tekijäksi osoittautui paikallinen asukas, joka purki näin vihansa luostarin auton varastamisen epäonnistumisesta. Aiemmin hän oli jo suorittamassa varkaustuomiota, eli hän paljastui uusiutuvaksi.
Tuhopolton jälkeen puinen temppeli rakennettiin uudelleen. Tapaus sai kuitenkin merkittävän vastaanoton, kiinnitti huomiota Pyhään vuoreen ja auttoi lopulta kaunistamaan sitä edelleen. Muun muassa vuonna 1998 oli lahjoitusten ansiosta mahdollista ympäröidä Grabarkan pyhä vuori kiinteällä kivimuurilla ja varustaa se liukuporteilla. Grabarka ikään kuin erottui maailmasta ja vastaa nyt täysin rukousmuseon varatun maan kuvaa [4] .
19. elokuuta 2012, Herran kirkastumisen juhlana, Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill suoritti jumalallisen liturgian Martan ja Marian luostarissa Pyhällä vuorella yhdessä Puolan ortodoksisen kirkon kädellisen Savvan kanssa . Heitä palvelivat Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan jäsenet sekä paikalla olleet Puolan ortodoksisen kirkon hierarkit [5] .
Liturgian päätteeksi molempien kirkkojen kädelliset pitivät puheita ja vaihtoivat lahjoja. Myös Martan ja Marian luostarille tehtiin lahjoja. Kaikki Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan jäsenet palkittiin Puolan ortodoksisen Pyhän Apostolien Maria Magdaleenan ortodoksisen kirkon ritarikunnan kunnialla (Order św. Marii Magdaleny). Lopuksi Cyril pyhitti ristin, joka asennettiin hänen puolestaan lähellä Herran kirkastumisen kirkon itäpuolelle, ja Savva kiitti viranomaisia ja kaikkia, jotka työskentelivät menneen tapahtuman järjestämisessä [6] .