Dadrian, Vahagn

Vahagn Dadryan
Vahakn Norair Dadrian [1]
Syntymäaika 26. toukokuuta 1926( 26.5.1926 )
Syntymäpaikka Konstantinopoli , Turkki
Kuolinpäivämäärä 2. elokuuta 2019( 2019-08-02 ) [2] (93-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala historia , sosiologia
Työpaikka
Alma mater
Palkinnot ja palkinnot Khorenatsin medal.png nauha
Nimikirjoitus

Vahagn Norair Dadrian ( eng.  Vahakn Norair Dadrian , Armenian  Վահագն Նորայր Տատրյան , 26. toukokuuta 1926 , [ Konstantinopolin  [ 6] ja 2. elokuuta 2019 ] amerikkalainen historioitsija 5] on sosiologian professori 2. elokuuta 2019 - tunnettu armenialaisten kansanmurhan asiantuntija [5] [7] . Zoryan Instituten kansanmurhan tutkimuskeskuksen johtaja [8] . Sosiologiaa ja historiaa koskevien teosten kirjoittaja. Hänen teoksiaan on käännetty useille kielille, myös venäjäksi.

Hän on yksi viidestäkymmenestä holokaustin ja kansanmurhan avaintutkijasta [9] .

Elämäkerta

Hän syntyi 26. toukokuuta 1926 Konstantinopolissa Turkissa Hakobin ja Mayrenin (tyttönimi Ter-Karapetyan, englanniksi  Der Garabedían ) Dadrjanovin perheeseen. Hän muutti Yhdysvaltoihin vuonna 1947 ja sai kansalaisuuden vuonna 1961 [1] .

Dadrian opiskeli aluksi matematiikkaa Berliinin yliopistossa , minkä jälkeen hän siirtyi täysin toiselle alalle ja opiskeli historiaa Wienin yliopistossa ja myöhemmin kansainvälistä oikeutta Zürichin yliopistossa . Hän väitteli tohtoriksi sosiologiasta vuonna 1954 Chicagon yliopistossa .

Dadrianin tutkimustyön erityispiirteenä oli, että useiden kielten (mukaan lukien saksan, englannin, ranskan, turkin, ottomaanien turkki ja armenia) osaavana hän tutki eri maiden arkistoja ja tutki suurelta osin aineistoa eri kielillä, joka oli ennen häntä, harvat tekivät. Armenian kansanmurhaa koskevasta tutkimuksestaan ​​hänelle myönnettiin Armenian kansallisen tiedeakatemian kunniatohtorin arvo , ja vuonna 1998 hänestä tuli Akatemian jäsen ja Armenian presidentti myönsi hänelle Movses Khorenatsi -mitalin . Harry Frank Guggenheim -säätiö suurta kansanmurhatutkimusprojektia , joka huipentui artikkelisarjan julkaisemiseen holokaustin ja kansanmurhan tutkimukselle omistetuissa lehdissä

Vaikka Dadrian on erikoistunut kansanmurhan tutkimukseen yleensä, suurin osa hänen tutkimuksestaan ​​koskee armenialaisten kansanmurhaa, vaikka hänellä on julkaisuja holokaustista ja Amerikan intiaanien tuhoamisesta .

Dadrianin uusin projekti on Turkin sotatuomioistuimen 1919-1920 materiaalien kääntäminen ottomaani-turkista englanniksi.

Vuonna 2009 Dadrian sai Armenian presidentin palkinnon "merkittävästä tieteellisestä panoksestaan ​​Armenian kansanmurhan kansainvälisessä tunnustamisessa" [10] .

Teosten kritiikki

Yksi Dadrianin tärkeimmistä arvostelijoista on Günther Lewy . Vastakritiikissään Dadrian vertailee Levyn kantaa armenialaisten kansanmurhaan ja holokaustin kieltävän David Irvingin välillä . Analysoidessaan Levyn työtä "Revisiting the Armenian Genocide" [11] Dadrian totesi, että Levyn artikkeli on täynnä virheitä, joissakin tapauksissa tahallisia, ja että se osoittaa Levyn huonon turkin ja vielä varsinkin ottomaanien turkin kielen tuntemuksen. Vastauksena Levy syyttää Dadriania "käännösten tahallisesta vääristelystä, valikoivasta lainaamisesta ja muista vakavista tieteellisen etiikan loukkauksista" [12] .

Ottaen huomioon Dadrianin ja Levyn välisen kiistan MacDonald yhtyy Dadrianin näkemykseen uskoen, että puhuessaan akateemisista tutkijoista Levy itse asiassa viittaa turkkilaisiin ja avoimesti turkkimielisiin lähteisiin [13] . Samanlaista tukea Dadrianille ilmaisi myös Taner Akçam , joka huomautti, että huolimatta joidenkin Dadrianin osoittamien virheiden poistamisesta Levyn työ on kuitenkin kyseenalainen ja sisältää edelleen monia virheitä [14] .

Coloradon yliopiston Venäjän historian professori Mary Schaeffer  Conroy arvostelee Dadriania epätarkkuuksista, lähteiden valikoivasta käytöstä ja kieltäytymisestä käyttää Turkin arkistojen materiaalia [15] .


Häirintäsyytökset

Vuonna 1991 Dadrian erotettiin Geneseo State University Collegesta seksuaalisesta häirinnästä syytettynä. Valituksen mukaan Dadrian suuteli opiskelijaa huulille, kun tämä auttoi häntä ripustamaan tervetuliaisjulisteen. Dadrian väitti, että onnistuneesti ripustettuaan julisteen he halasivat ja oppilas suuteli häntä poskelle. Välimies Carol Wittenberg ( eng.  Carol Wittenberg ) tätä tosiasiaa pidettiin seksuaalisena häirinnänä. Päätöstä tehtäessä todettiin, että vuonna 1981 toinen välimiesoikeus totesi Dadrianin syylliseksi 4 seksuaaliseen häirintään, mutta antoi hänen palata opettajaksi, koska tuomioistuin uskoi, että nämä olivat yksittäisiä tapahtumia, jotka eivät toistu. Vuoden 1981 kuulemistilaisuuksien jälkeen noin 600 ihmistä, mukaan lukien 100 tiedekunnan jäsentä, vetosi yliopiston hallintoon jatkamaan tapauksen tutkimista "suojellakseen opiskelijoita professori Dadrianin uudemmalta häirinnältä". Jotkut opiskelijat ovat kuitenkin puhuneet Dadrianin puolustukseksi väittäen, että professorin toimet olivat seurausta kulttuurieroista. [16]


Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Kuka on kuka maailmassa. - 4. - Marquis Who's Who, 1978. - S. 216. - 1032 s. — ISBN 0837911044 , ISBN 9780837911045 .
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France Vahakn N. Dadrian // BNF-tunniste  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  3. ↑ Charny I. W. Encyclopedia of kansancid. - Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO , 1999. - S. 463. - 718 s. — ISBN 9780874369281 .

    Historioitsija Vahakn Dadrian kuvaili tätä joukkomurhaa historian suurimmaksi verilöylyksi.
  4. ↑ Winter J. Amerikka ja armenialaisten kansanmurha 1915 . - Cambridge University Press , 2003. - Voi. 15. - s. 16. - 317 s. - (Nykyaikaisen sodankäynnin yhteiskunta- ja kulttuurihistorian tutkimukset). — ISBN 0521829585 , ISBN 9780521829588 .

    Arvostettu armenialainen historioitsija Vahakn N. Dadrian, Journal of Genocide Research -lehden kansainvälisen toimituskunnan jäsen , toi lehden ensimmäisessä numerossa maaliskuussa 1999 esiin Armenian kansanmurhan ja holokaustin välisen rinnakkaisuuden: että molemmissa Tapauksissa noudatettiin ennalta suunniteltua suunnitelmaa.
  5. ↑ 12 Adam Jones . Kansanmurha: kattava johdanto. - 2. - Taylor & Francis, 2010. - S. 152. - 680 s. — ISBN 0415486181 , ISBN 9780415486187 .

    Vahakn Dadrian, johtava armenialaisten kansanmurhan historioitsija, piti vuosien 1 894–96 joukkomurhia "koetapauksena sen poliittisen toteutettavuuden kannalta, ellei muun maailman hyväksyttävyyden kannalta, että keskusviranomaiset ovat säätäneet kansanmurhan järjestäytyneen joukkomurhan. ristiriitainen kansallisuus."
  6. ↑ M. Patricia Marchak. Terrorismin valtakunnat. - McGill-Queen's University Press, 2003. - S. 164. - 306 s. — (Sosiologia-sarja). — ISBN 0773526420 , ISBN 9780773526426 .

    Historioitsija Vahakn Dadrian (1999: 118-20) päättelee, että aikomus murhata asetetut armenialaiset oli jo olemassa.
  7. ↑ Luento Armenian kansanmurhasta Arkistoitu 11. lokakuuta 2008 Wayback Machinessa , professori Stuart D. Stein.
  8. ↑ The Zoryan Institute: Governance (linkki ei saatavilla) . Haettu 5. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2011. 
  9. ↑ Paul R. Bartrop, Steven Leonard Jacobs. "Viisikymmentä keskeistä ajattelijaa holokaustista ja kansanmurhasta". Routledge, 2011, ISBN 978-0-415-77550-2
  10. ↑ Hänen panoksestaan ​​kansanmurhan tunnustamisessa Vahagn Dadrianille myönnettiin Armenian presidentin palkinto . Haettu 10. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 13. kesäkuuta 2011.
  11. ↑ Guenter Lewy. Revisiting the Armenian Genocide Arkistoitu 14. kesäkuuta 2019 Wayback Machinessa // Middle East Quarterly, Fall 2005, pp. 3-12
  12. ↑ Kansanmurha? . Kommentti (helmikuu 2006). Haettu 7. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. maaliskuuta 2012.
  13. ↑ David B. MacDonald. Identiteettipolitiikka kansanmurhan aikakaudella. Holokausti ja historiallinen esitys. Routledge, 2008. ISBN 0415430615 , 9780415430616
  14. ↑ Taner Akcham . Arvosteluessee: Guenter Lewyn Armenian joukkomurhat ottomaanien Turkissa. // Genocide Studies and Prevention 3, 1 (huhtikuu 2008): 111-145
  15. ↑ Mary Schaeffer Conroy, "Arvio Vahakn N. Dadrianista, kansanmurhamääräys: Turko-Armenian konfliktin avainelementit ", The Social Science Journal , voi. 37, nro. 3, s. 481-483.

    Muutamia kirjoitusvirheitä ja pieniä faktavirheitä, kuten vihjaus siitä, että Venäjän ja ottomaanien suhteet olivat aina vastakkaisia ​​1800-luvulla ja 1900-luvun alussa, pitävät kirjaa. Tämän kirjan räikeimmät puutteet ovat kuitenkin sen poleeminen sävy, luonnos ja turkkilaisten arkistolähteiden käyttämättömyys. Siksi vaikka kirja tarjoaa kiehtovia näkemyksiä ottomaanien ja kurdien suhteista ja yksittäisten Turkin valtiomiesten näkemyksistä armenialaisia ​​kohtaan ja vaikka se ehdottaa vakuuttavia teorioita turkkilaisten armenialaisten joukkomurhista, se ei dokumentoi näitä teorioita vakuuttavasti. Se on siis kokonaisuutena epätyydyttävä. Tämä kirja on enemmän journalismia kuin vankkaa historiaa, eikä sitä suositella.
  16. ↑ Geneseo ampuu Professor For Sexual Harassment. (Paikallinen) // Albany Times Union (Albany, NY), 25. huhtikuuta 1991. Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2015.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen

Linkit