Danzas, Julia Nikolaevna

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Julia Nikolaevna Danzas
Syntymäaika 9. toukokuuta 1879( 1879-05-09 )
Syntymäpaikka Ateena , Kreikka
Kuolinpäivämäärä 13. huhtikuuta 1942 (62-vuotiaana)( 13.4.1942 )
Kuoleman paikka Rooma , Italia
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta
Ammatti historioitsija , sotilasupseeri , teologi , kirjastonhoitaja , nunna
Isä Nikolai Karlovich Danzas [d]
Äiti Evfrosinya Emmanuilovna Argiropulo [d]
Palkinnot ja palkinnot

Venäjän keisarillinen Pyhän Yrjön ritarikunta ribbon.svg

Yulia Nikolaevna Danzas (9. toukokuuta 1879 , Ateena  - 13. huhtikuuta 1942 , Rooma ) - venäläinen uskontohistorioitsija, katolinen teologi , publicisti, uskonnollinen henkilö; kuului Venäjän apostolille ulkomailla .

Elämäkerta

Hän oli kotoisin Danzas -aatelista . Isä Nikolai Karlovich Danzas (1843-1888) oli Konstantin Danzasin ( Pushkinin toinen ) veljenpoika; oli venäläinen asiainhoitaja Kreikassa , jossa hän avioitui 14. marraskuuta 1873 Efrosinya Emmanuilovna Argyropulo (1846-1920 [1] ), eläkkeellä olevan lohikäärmeen tyttären kanssa Venäjän lähetystössä Konstantinopolissa. Heidän tyttärensä Julia syntyi Ateenassa 9. toukokuuta 1879.

Isänsä [2] kuoleman jälkeen hän muutti vuonna 1888 äitinsä ja veljensä Jakovin kanssa Danzasin kartanolle Harkovin lääniin , jonka jälkeen perhe muutti Pietariin . Vuonna 1895 hän suoritti ylioppilastutkintonsa Pietarin 6. mieskoulussa ja lähti Pariisiin ja tuli vapaaehtoiseksi Sorbonnen yliopistoon , jossa hän opiskeli filosofiaa ja psykologiaa. Ranskassa hän tapasi varhaisen kristinuskon johtavia historioitsijoita, Adolf von Harnackia ja Abbé Louis Duchesnen .

Palattuaan Venäjälle Danzas teki yhteistyötä Outskirts of Russia -lehden kanssa, kirjoitti artikkeleita kokoelmaan Requests for Thought. Hän allekirjoitti artikkelit salanimellä "Juri Nikolaev", joissa hän vastusti jyrkästi Suomen sosialistisia ajatuksia ja separatismia .

Vuonna 1907 keisarinna Alexandra Feodorovna kutsui hänet harjoittamaan hyväntekeväisyystoimintaa hänen kanssaan.

23. huhtikuuta 1909 hänestä tuli yksi keisarinna odottavista rouvista .

Vuonna 1906 julkaistiin salanimellä Yu Nikolaev Danzasin ensimmäinen kirja Requests for Thought. Vuonna 1913 hän julkaisi samalla salanimellä kirjan In Search of the Divine, ensimmäisen venäjänkielisen monografian 1.-2. vuosisadan gnostilaisuudesta . Tämä kirja kiinnosti Maxim Gorkya , ja hän tapasi kirjailijan. Myöhemmin Danzasin kiinnostuksen kohteiden valikoima (erityisesti kiinnostus khlystismiin ) ja ehkä jotkut hänen luonteensa piirteistä heijastui Marina Zotovan kuvassa romaanissa " Klim Samginin elämä ".

Vuonna 1914, kun ensimmäinen maailmansota alkoi , hän meni rintamalle, missä hän johti 10. armeijan Punaisen Ristin seuran kenttävarastoa .

Vuonna 1916 hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi 18. Orenburgin kasakkarykmenttiin ja osallistui taisteluihin. Hänet palkittiin Yrjön ristillä .

Helmikuun vallankumouksen jälkeen hän palasi Petrogradiin . Väliaikainen hallitus tarjosi hänelle komentaa naisten shokkipataljoonaa , mutta hän kieltäytyi. Vuonna 1917 Danzas jätti maailmanhistorian pro gradu -tutkielmansa puolustukseen Petrogradin yliopistoon , mutta puolustamista ei tapahtunut.

Vuonna 1918 Danzas liittyi yleiseen kirjastoon . Yhdeksän kielen osaaminen teki hänestä arvokkaan yhteistyökumppanin. Lisäksi hän luennoi Englannin ja Ranskan historiaa 2nd State Universityssä (Psycho-Neurological Institute) , oli Petrogradin yliopiston filosofisen seuran jäsen, yksi "Union of Cathedral Wisdom" -järjestön järjestäjistä, teki yhteistyötä kustantamo " World Literature ", valmisteli monografian "Plato". Vuonna 1920 Gorki tarjosi hänelle työtä Petrogradin tiedemiehissä .

Yhdessä Tiedemiestalossa pidetyssä kokouksessa Danzas tapasi Venäjän kreikkalaiskatolisten johtajan , isä Leonid Fedorovin . Hänen vaikutuksensa alaisena hän kääntyi katolilaisuuteen , perusti yhdessä hänen kanssaan Pyhän Hengen dominikaanisen luostariyhteisön vuonna 1921 ja vuonna 1922 hänestä tuli nunna nimellä Justina.

11. marraskuuta 1923 Danzas pidätettiin yhdessä muiden Petrogradin venäläisen katolisen yhteisön jäsenten kanssa. Häntä syytettiin vastavallankumouksellisen järjestön perustamisesta ja hänet tuomittiin laittomasti 10 vuodeksi vankeuteen. Hän palveli ensin Irkutskin vankilassa ja syyskuusta 1928 lähtien Solovetskin erikoisleirillä . Siellä hän työskenteli kirjanpitäjänä ja kirjastonhoitajana Kotiseutuseuran museossa. On todisteita siitä, että hän näki Gorkin Solovkissa. Syyskuussa 1932 hänet siirrettiin leirille Medvezhya Goran asemalle, jossa hän työskenteli Valkoisenmeren ja Itämeren kanavan rakennushallinnon tilastoosastolla .

Joulukuussa 1932 Danzas vapautettiin Gorkin ja hänen Saksassa asuneen veljensä pyynnöstä vuotta ennen tuomionsa päättymistä. Hän asui Leningradissa ja Moskovassa , ja sitten joulukuussa 1933 hän muutti Gorkin avustuksella Neuvostoliitosta. Hän asettui ensin Berliiniin veljensä kanssa, sitten Ranskaan, ensin Notre-Dame-de-Prouillen luostariin ja sitten Lilleen , missä hän työskenteli dominikaanisessa Venäjän "Totuuden" tutkimuskeskuksessa.

Ranskassa hän julkaisi Russie et Chrétienté -lehden ja kirjoitti muistelmia Solovetskyn leiristä Bagne rouge. Souvenirs d'une börtönniere au pays des Soviets" (Juvisy, 1935), julkaistu nimettömänä, sekä Venäjän uskonnollisen ajattelun historiaa käsittelevät kirjat "L'Itinéraire religieux de la conscience russe" (Juvisy, 1935), (aiheutti jyrkän N. A. Berdyaevin negatiivinen arvostelu ) ja "Les réminiscences gnostiques dans la philosophie religieuse russe moderne" (Rev. des sciences philos. et théol. 1936. No. 4).

Vuonna 1940 Danzas muutti Roomaan , jossa hän luennoi paavillisessa College Russicumissa .

Toimii

Muistiinpanot

  1. ↑ Kimon Emmanuilovich Argiropulon sisar . Hän kuoli 3. helmikuuta 1920, haudattiin Petrogradiin Novodevitšin luostarin hautausmaalle (TsGA St. Petersburg. F. R-6143. - Op. 1. - D. 2253. - L. 84. Merkintä nro 1241 .).
  2. ↑ Hän kuoli mielenterveyshäiriöön ammuttuaan itsensä vatsaan ja haudattiin Sergius Primorskaya Pustynin hautausmaalle.
  3. ↑ Kolupaev V. Venäläinen keskus Fordhamin yliopistossa New Yorkissa // BYZANTIN RIITIN JA VENÄJÄN DIASPORAN KATOLISET YHTEISÖT: POHJOIS-AMERIKA Arkistokopio 28. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen