Daphnis

Daphnis ( toinen kreikkalainen Δάφνις , sanasta δάφνη " laakeri ") - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa kaunis nuori mies, paimen. Hermeksen tai Apollon poika ja paikallinen nymfi . Lapsena äiti jätti hänet laakereiden alle. Nymfit löysivät ja kasvattivat Daphniksen. Hänet erottui poikkeuksellisesta kauneudesta, jonka yhteydessä hänellä oli monia rakastajia. Paimenjumala Pan opetti Daphnis-musiikkia. Daphniksen elämää koskevasta myytistä on useita ristiriitaisia ​​versioita, jotka kiteytyvät hänen kuolemaansa joko onnettoman rakkauden tai petoksen vuoksi.

Daphniksen myyttiä käsittelivät monet antiikin ja nykyajan kirjailijat, taiteilijat, kuvanveistäjät ja säveltäjät .

Myytit

Hermeksen tai Apollon poika [1] ja tietty nymfi . Äiti jätti vastasyntyneen laakeripuun alle ( toinen kreikkalainen δάφνη ) Erei- vuorille Sisiliaan , mistä syystä poika sai nimensä, joka tarkoittaa "laakerilapsi" [2] [3] . Hänet kasvattivat nymfit. Hänestä tuli suurten lehmälaumojen paimen, jota hän ahkerasti hoiti, minkä vuoksi hän sai epiteetin Bukola ( Bootes ). Laiduttaessaan laumat soittivat paimenlauluja (bucolics) syringalla , jolloin niistä tuli tämän runouden esi-isä [4] [5] .

Daphnis erottui poikkeuksellisesta kauneudesta. Sisilian paimenta koskevat myytit sisältävät monia naisten ja miesten nimiä - Daphniksen rakastettuja. Jumalallisten rakastajien joukossa ovat paimenten jumalat - Pan [6] , hedelmällisyyden jumalat - Priapus , Apollo ; ja jopa Hermes, joka useammin esiintyy Daphniksen myytin yhteydessä isänä. Pan Daphnis yhdistetään rakkauteen musiikkiin, metsästykseen ja paimentamiseen. Jumala opetti paimenelle musiikkia [7] .

Daphnis-rakkauden ja kuoleman myytistä on olemassa useita toisensa poissulkevia versioita. Vanhin, jonka Stesichorus on alun perin kertonut ja jota on täydennetty muissa lähteissä, on tarina siitä, kuinka tietty nymfi (eri lähteissä häntä kutsutaan nimellä Echenaida, Naida, Nomia tai Xenia) lupasi Daphnisilta, että tämä olisi uskollinen tälle. eikä tulisi toimeen toisen naisen kanssa. Viinin vaikutuksen alaisena paimen petti nymfiä Tamiraksen, jonkun kuninkaan tyttären, kanssa, minkä jälkeen hän sokeutui. Daphnis vaelsi etsiessään lohtua musiikista ja laulusta, kunnes lopulta heittäytyi kalliolta mereen (tai itse muuttui kiviksi). Sokeutunut Daphnis kutsui Hermekseen , ja hän vei hänet taivaaseen, ja hänen kuolinpaikastaan ​​hän huusi maasta lähteen, jolle Sisilian asukkaat, sicelit , uhrasivat vuosittain [8] [9] [10] .

III vuosisadan tragedian mukaan. e. Sositheus Serviuksen lähetyksessä rakastui nymfi Thaliaan, jonka merirosvot sieppasivat ja myivät Litiersille . Daphnis löysi hänet ja hänestä tuli myös orja, ja sitten Herkules vapautti heidät [11] .

Myöhemmässä versiossa, jota edustaa Theokritus ( Idyllit 1 ja 7 ), Daphnis kuolee toivottomasta rakkaudesta tiettyä Xeniaa kohtaan. Tämä intohimo sai inspiraationsa rakkauden jumalattaresta Aphroditesta , joka kosti Daphnisille siitä, että hän pakeni jumalattaren hänelle valitsemaa tyttöä vastaan ​​[9] .

Myytin tulkinta

Kuva kauniista paimen Daphnisista sai alkunsa kansanrunoudesta Euboian saarella . Euboialaiset siirtolaiset, jotka VIII vuosisadalla eKr. e. perusti useita kaupunkeja Sisiliaan , toi legendan uuteen paikkaan. Siellä se juurtui, ajan myötä se muuttui jonkin verran, ja helleenit alkoivat pitää sitä paikallisena sisilialaisena perinteenä. Muinaisten runoilijoiden, kuten Theocrituksen , Vergiliusin ja muiden, myytin kirjallinen käsittely toi sille yleistä mainetta [12] .

Kulttuurissa ja tieteessä

Sositheuksen satyyridraaman "Daphnis tai Litiers" päähenkilö. Callimachus , Theocritus mainitsee hänet useissa idylleissä ja epigrammeissa, Nonn of Panopolitan [13] . Vergilius Daphniksen myytin yhteydessä 5. eklogissa " Bukolik " laulaa Julius Caesaria [9] .

Muinaiset lähteet, joissa Daphniksen myyttiä käsiteltiin, perustuvat kansanrunouteen ja sisältävät aiheita eri kansojen lauluista ja legendoista. Jo antiikissa Daphnisista tuli paimenen arkkityyppi . Tätä nimeä, myös nykyaikana , käytettiin kutsumaan tämän ammatin edustajia, joilla ei ollut mitään tekemistä Daphniksen myyttisen tarinan kanssa. Tämä nimi on annettu nuorelle paimenelle, 2. vuosisadalla jKr. muinaisen kreikkalaisen kirjailijan Daphnis ja Chloe -romaanin päähenkilölle. e. Pitkä [14] .

Vuodelle 2019 on säilytetty useita antiikkiveistoksia Panista ja Daphnisista, joista kolme on nyt maailmankuuluissa Rooman, Firenzen ja Napolin museoissa. Teema oli suosittu hellenistisen aikakauden aikana eroottisten ja bukolisten teemojen yhdistelmän vuoksi. Kuvanveistäjä vangitsi hetken, jolloin Pan tuskin pidättyy syleilemästä kaunista nuorta paimenta. Daphnis näyttää syrjäiseltä, vilpittömältä ja viattomalta nuorelta mieheltä, joka on uppoutunut musiikkiin, täysin tietämätön viehätysvoimastaan ​​ja opettajansa himosta [15] [16] .

Daphniksen myytti eurooppalaisessa kirjallisuudessa 1600-1700-luvuilla oli suosittu pastoraalirunoudessa ja draamassa (Dianan seitsemän kirjaa, 1559, Jorge de Montemor [17] ), ja siitä tuli myös useiden oopperoiden libreton perusta. , kuten G. Aldobrandinin Daphnis ] . _ _ _ _ _ _ Rameau , K. B. Gluckin ja muiden "Besied Cythera" [18]

1500-1600-luvun eurooppalainen taide ilmentää juonet "Pan opettaa Daphnisia soittamaan huilua" (maalauksia Giulio Romano , Annibale Carraci , Peter Mulir nuorempi ja muut), "Daphnis ja Chloe" ( P. Bordone ym.) [18] .

Daphniksen nimi on nimetty Saturnuksen kolmannen luonnollisen satelliitin mukaan , joka löydettiin automaattisen planeettojen välisen aseman Cassini-Huygensin avulla vuonna 2005 [19] .

Muistiinpanot

1. ↑ Losev, 1996 , s. 665.
2. ↑ Elian, 1963 , X. 18.
3. ↑ Stoll, 1884-1890 , kol. 955.
4. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , IV. 84.
5. ↑ Stoll, 1884-1890 , kol. 955, 956.
6. ↑ Suetonius, 1993 , Kielioppi 3.
7. ↑ Stoll, 1884-1890 , kol. 956.
8. ↑ Iljinskaja, 1987 , s. 62.
9. ↑ 1 2 3 Daphnis  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
10. ↑ Stoll, 1884-1890 , kol. 956, 957.
11. ↑ Theokritos, 1958 , M.E. Grabar-Passekin muistiinpanot Theokritoksen ensimmäiseen idylliin, s. 245.
12. ↑ Knaack, 1901 .
13. ↑ Nonn Panopolitansky, 1997 , XV. 318.
14. ↑ Theokritos, 1958 , M.E. Grabar-Passekin muistiinpanot Theokritoksen ensimmäiseen idylliin, s. 246.
15. ↑ Panissa ja Daphnisissa . Uffizin ystävät. Haettu 2. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. marraskuuta 2019. (määrätön)
16. ↑ [layout =objekt_item&search[constraints][objekt][searchSeriennummer]=5884 5884: Statue des Daphnis aus Gruppe mit Pan. Florenz, Galleria degli Uffizi] . Kölnin yliopiston verkkosivuilla . Haettu: 2.11.2019. (määrätön)
17. ↑ Moog-Grünewald, 2008 , S. 155.
18. ↑ 1 2 Myytit maailman kansoista, 1990 , Daphnis, s. 293.
19. ↑ Daphnis  . _ NASA (5. joulukuuta 2017). Haettu 3. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2019.

Lähteet ja kirjallisuus

Lähteet

• Diodorus Siculus . Historiallinen kirjasto / O.P. Tsybenkon käännös, artikkeli, kommentit ja hakemisto .. - M . : Labyrinth, 2000. - (Ancient Heritage). (Venäjän kieli)
• Claudius Elian . Kirjava tarina / Käännös antiikin kreikasta, artikkeli, muistiinpanot ja hakemisto S. V. Polyakova. - Moskova-Leningrad: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1963. (Venäjän kieli)
• Nonn Panopolitan . Dionysoksen teot / Yu. A. Golubetsin käännös muinaisesta kreikasta. - Pietari. : Aletheya, 1997. - 595 s. — (Muinainen kirjasto. Antiikkihistoria). — ISBN 978-5-89329-33-X. (Venäjän kieli)
• Gaius Suetonius Tranquill . Tietoja kuuluisista ihmisistä // Kahdentoista keisarin elämä/ Kääntäjä M. L. Gasparov. Julkaisun ovat laatineet M. L. Gasparov, E. M. Shtaerman. Rep. toim. S. L. Utchenko. Ed. Kustantaja N. A. Alpatov .. - M . : Nauka, 1993. (Venäjän kieli)
• Theokritos , Mosch, Bion. Idyllit ja epigrammit/ Käännös ja kommentit: M. E. Grabar-Passek. - L . : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1958. - (Kirjalliset monumentit). – 15 000 kappaletta. (Venäjän kieli)

Kirjallisuus

• Shchukarev A.N. Daphnis // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Daphnis  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.

• Botvinnik M.N. Daphnis // Maailman kansojen myytit / Glavn. toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - S. 293.
• Iljinskaja L. S. Keski-Välimeren vanhimmat saarisivilisaatiot muinaisessa historiallisessa perinteessä . - M .: MGPI, 1987. (Venäjän kieli)
• Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia / kokoonpano. A. A. Takho-Godi; kaikki yhteensä toim. A. A. Takho-Godi ja I. I. Makhankov. - M . : Ajatus , 1996. - 975 s. — ISBN 5-244-00812-9 .
• Moog-Grunewald M. Mythenreception. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart: [ saksa. ] . - Stuttgart • Weimar : Verlag JB Metzler, 2008. - ISBN 978-3-476-00080-4 .
• Stoll. Daphnis  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ saksa. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: Druck und Verlag von BG Teubner, 1884-1890. - bd. I. - Kol. 955-961.
• Knak G. . Daphnis 1 : [ saksa ] ]//Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. - 1901. - Bd. IV, II. Kol. 2142-2146.

Linkit

• Daphnis Warburg Institute Iconography Project -sivustolla, Lontoon yliopisto 

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja kroatialainen Britannica (verkossa) Treccani
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 118975021 J9U : 987009445081405171 LCCN : no2019085956 VIAF : 8187699 WorldCat VIAF : 8187699