Vera Pavlovnan yhdeksäs unelma
| Vera Pavlovnan yhdeksäs unelma | |
|---|---|
| Genre | tarina |
| Tekijä | Viktor Pelevin |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1991 |
| Sähköinen versio | |
 Wikilainaukset | |
Vera Pavlovnan yhdeksäs unelma on venäläisen nykykirjailijan Viktor Pelevinin novelli . Julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1991 osana ensimmäisen kirjailijan kokoelmaa Blue Lantern [1] . Tarinan nimi viittaa Nikolai Tšernyševskin romaaniin Mitä on tehtävä? ”, jossa hänen sankaritarnsa Vera Pavlovnan unelmat olivat osa tarinaa.
Sisältö
Tarinan pääteema on solipsismin filosofinen järjestelmä . Viktor Pelevin käsitteli tätä filosofiaa tavalla tai toisella muissa teoksissaan [2] .
Tarina tapahtuu Neuvostoliitossa perestroikan aikana . Tarinan päähenkilö Vera voidaan ilmeisesti lukea Neuvostoliiton älymystön ansioksi . Hän pitää solipsismin filosofisesta järjestelmästä , lukee Ramacharakaa ja Blavatskya , katselee Fassbinderin ja Bergmanin elokuvia , mutta työskentelee samalla siivoojana yleisessä miesten käymälässä , mikä tekee hänen imagostaan hieman karikatyyristä [3] .
Eräänä päivänä Vera tajuaa elämän salaisuudet, vaikka hän ei pysty ymmärtämään elämän tarkoitusta. Kuten kävi ilmi, " elämän salaisuuden tunteminen, toisin kuin sen merkityksen ymmärtäminen, antaa sinun hallita olemista, eli todella lopettaa vanhan elämän ja aloittaa uuden ... ja jokaisella uudella elämällä on oma erikoisuutensa merkitys ” [4] . Ymmärtäessään, että " kaikki menee niin kuin haluamme ", Vera alkaa käyttää tätä salaisuutta [4] : " Kokeilen ensin jotain yksinkertaista. Esimerkiksi niin, että kuvat ilmestyvät seinille ja musiikki soi. ".
Perestroika alkaa maassa, ja Vera tietää, että näiden muutosten lähde on hän itse. Pian wc yksityistetään, sen ulkonäkö paranee merkittävästi. Jonkin ajan kuluttua seinälle ilmestyy kuva, sitten wc:n pää tuo sisään nauhurin ja kaiuttimet. Musiikki soi huoneessa. Aamu alkaa Giuseppe Verdin " Messulla ja Requiemillä " , jota seuraa Bachin " Jouluoratorio " ja sen jälkeen Mozartin melodiat . Hetken kuluttua wc:n tilalle avautuu kirpputori, jossa Vera alkaa työskennellä siivoojana.
Päähenkilö säilytti ystävyytensä naapurimaiden naisten wc:n siivoojan Manyashan kanssa. Ystävä puuttui usein Veran elämään ja antoi hänelle jatkuvasti neuvoja. Manyasha kertoi ystävälleen, että vain ihmisen halut määräävät hänen elämänsä. Pelevinin suunnittelemana Manyasha on päähenkilön sielun toinen osa [5] [6] .
Pian myymälän avaamisen jälkeen Vera alkoi huomata, että ihmiset ja esineet näyttivät olevan paskassa, ja virran ääntä alkoi kuulua seinän takaa. Hän alkoi syyttää Manyashaa ajatuksissaan. Yhdessä kokouksessa Vera antoi kauhean iskun kirveellä Manyashan päähän, tappoen kuvaannollisesti sen osan hänen sielustaan, joka yhdisti hänet todellisuuteen [2] .
Tarinan apoteoosissa suurenmoinen illuusio romahtaa, paskavirta tulvii kaiken ja vie Veran viimeiselle tuomiolle. Solipsismia rangaistaan siellä ikuisella oleskelulla neuvostorealistisessa proosassa, mutta kaikki on jo viety sinne. - Mitä tehdä? tuomari kysyy. Seurauksena on, että Vera sijoitetaan Vera Pavlovnaksi kirjassa, jota opiskeltiin koulussa Neuvostoliiton aikana - “ Mitä on tehtävä? » Tšernyševski . Ja kaikki mitä nyt tapahtui, osoittautuu Vera Pavlovnan seuraavaksi, yhdeksänneksi uneksi [6] .
Ominaisuudet
Huolimatta siitä, että kirjoittaja ei mainitse tiettyjä päivämääriä, tarinan tapahtumat voidaan jakaa selvästi kolmeen perestroikan ajanjaksoon. Tarina alkaa vuodesta 1986, jolloin Neuvostoliitossa julistettiin glasnost-politiikka. WC:n muuttaminen osuuskunnaksi vastaa vuosia 1987-1988, jolloin annettiin päätös "Kulutustavaroiden tuotantoosuuskuntien perustamisesta". WC:n muuttaminen kirpputoriksi vastaa 1980-luvun loppua - 1990-luvun alkua, jolloin ulkomaisia tavaroita alettiin tuoda maahan massiivisesti [7] .
Muistiinpanot
- ↑ Sergey Nekrasov Viktor Pelevin: bibliografiakokemus Arkistokopio päivätty 2. maaliskuuta 2021 Wayback Machinessa
- ↑ 1 2 Kiseleva P. A., Kuznetsov A. V. Solipsismin filosofia ja sen heijastus fiktiossa (esimerkiksi Victor Pelevinin tarinasta "Vera Pavlovnan yhdeksäs unelma") Arkistokopio 9.8.2019 Wayback International Machinessa // XI Student International Machine Tieteellinen ja käytännön kirjeenvaihtokonferenssi "Nuorten tieteellinen foorumi: Humanistiset tieteet"
- ↑ Kholodinskaya T. O. Remake intertekstuaalisia suhteita kuvaavana kategoriana Arkistokopio 14. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa // Filologiset tieteet. Teorian ja käytännön kysymyksiä. 2016. nro 6 (60).
- ↑ 1 2 Dinaburg S. R. Psykoterapeuttinen essee psykoterapian metodologiasta // Permin yliopiston tiedote. Filosofia. Psykologia. Sosiologia. Ongelma. viisitoista)
- ↑ Edinburgh Research Explorer Historian, teatraalisuuden ja postmodernien kaupunkifantasioiden ilmeneminen Petruševskajan ja Pelevinin proosassa . Haettu 20. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2020.
- ↑ 1 2 Skvortsova V. V. Kulttuurimerkityn sanaston funktiot V. Pelevinin tarinassa "Vera Pavlovnan yhdeksäs unelma" (englanninkielisen käännöksen taustalla) // Tšeljabinskin valtionyliopiston tiedote. 2020. nro 3 (437). Filologiset tieteet. Ongelma. 120.
- ↑ Skvortsova V. V. Tekstiajan erityiset liikkeet V. Pelevinin proosassa // Moskovan yliopiston tiedote. Sarja 9. Filologia. 2017
Linkit
- Vera Pavlovnan yhdeksäs unelma Viktor Pelevinin verkkosivuilla.