| Javdet | |
|---|---|
| Ensi esiintyminen | ei ilmesty, mutta se mainitaan elokuvassa " White Sun of the Desert " ( 1970 ) |
| Tiedot | |
| Lattia | Uros |
| Ammatti | rosvo |
Javdet on konna , näytön ulkopuolella oleva hahmo elokuvassa " Aavikon valkoinen aurinko ", useissa kirjoissa, käsikirjoituksissa, artikkeleissa sekä runoissa ja anekdooteissa. Useiden tieteellisten tutkimusten kohde ja kirjallisten teosten luonne. Laulu jakeessa ja käytetty yleisenä substantiivina journalismissa ja Saidin [1] vannonut vihollinen .
Javdetista tiedetään hyvin vähän ja lähinnä Saidin sanoista , koska Javdet itse ei näy kehyksessä. Saidin mukaan häntä voidaan kuvata pelkurimaiseksi, petolliseksi, ahneeksi ja armottomaksi rosvoksi, joka tappoi Saidin isän, ja Said itse sidottiin ja haudattiin dyyneihin, jotta hän kuolisi pitkän tuskallisen kuoleman paahtavan aavikon auringon alla. Kun puna-armeijan sotilas Sukhov pelasti Saidin , Abdullahin mukaan Javdetia ei pitäisi etsiä Kuivasta Virrasta, koska "hän ei ole siellä". Abdullan jengin tappion jälkeen Sukhov tarjoaa Saidille apuaan Javdetin löytämisessä, mutta tämä kieltäytyy kategorisesti, koska kosto on hänelle äärimmäisen tärkeä asia ja perheen kunnia.
Elokuvan alkuperäisessä käsikirjoituksessa Javdet ei vain hautannut Saidia dyyniin, vaan varmuuden vuoksi hän sitoi hänet ja haavoitti häntä aiemmin - joten Suhovin täytyi kirjaimellisesti vetää hänet lähimpään asutukseen - kuvitteelliseen Pejentin kaupunkiin . 1] . Myöhemmin tätä ja monia muita jaksoja ei sisällytetty kuvan lopulliseen rullaavaan versioon. Saidin kieltäytyminen auttamasta Sukhovia puolustamaan takaisin valloitettua haaremia pysyy kuitenkin ennallaan alkuperäisestä skenaariosta - hänen on kostettava Javdet isänsä kuolemasta [2] . Lisäksi Sukhov itse ei osoittanut paljon kiinnostusta Saidin henkilökohtaisiin ongelmiin, jonka hän kaivoi esiin aiemmin - vastaavaa kohtausta ei sisällytetty elokuvaan [3] .
Elokuvan jatkossa, jonka aikoi kuvata Vladimir Motyl , Saidin tilit Javdetin kanssa jäivät tallentamatta, ja Javdet esiintyi uudessa juonessa yhtenä päähenkilönä konfliktin jatkossa. Ohjaajan itsensä mukaan hänellä oli idea jatkaa Suhovin seikkailuja, mutta hänen mukaansa tämän esti ensimmäisen nauhan kuvaamiseen ja julkaisemiseen liittyvä byrokratia: "Meillä oli käsikirjoittajien kanssa todella ideoita tehdä toinen ja ehkä jopa kolmas kuva: jotta Vereshchagin ui ulos, tapaisi jälleen Suhovin, joka ei vieläkään pääse pois tästä autiomaasta, jotta hän auttaa Saidia voittamaan Javdetin - vaihtoehtoja voi olla monia. Mutta kun muistin kuinka paljon kiusaamista jouduin kestämään kuvausten aikana ja varsinkin sen jälkeen...", - näin ollen päätettiin lykätä kuvan jatkon - toisen ja kolmannen osan - kuvaamista toistaiseksi [4] .
Analysoiessaan hahmon persoonallisuutta, IPIS:n syväpsykologian tiedekunnan dekaani V. A. Medvedev kiinnittää huomion siihen tosiasiaan, että Javdet tappoi isänsä selkään, mikä riisti Saidilta mahdollisuuden käydä läpi miehiksi vihkimisrituaalin [ 5 ] . Unelma kostosta Javdetille ja siihen liittyvät kokemukset, jotka seuraavat Saidia läpi elokuvan, johtuvat hänen erikoisesta rajatilasta, elämän ja kuoleman välisen eksistentiaalisen valinnan tilasta [6] . V. Medvedevin mukaan elokuvan kuuluisa loppulause, jonka Said sanoi puna-armeijan sotilaalle Suhoville: "Dzhavdet on minun, jos tapaat minut - älä koske häneen...", - viittaa siihen, että Said pelkää, että Sukhov ei tappaisi Dzhavdetia yksin ja siten riistäisi häneltä mahdollisuutta itse kostaa [7] . Tämä voidaan selittää vihollisen tabujen ambivalenssilla , jonka Nietzsche ilmaisi teoksessaan "Paha viisaus": "Voiton päihtymisen jälkeen on aina suuren menetyksen tunne, vihollisemme on kuollut!" - tapettuaan Dzhavdetin Sukhov kuvaannollisesti "hautaa" Saidin takaisin hiekkaan [8] .
Javdet rajoittaa Saidin elämän maailmaa vähentäen hänet rakkauteen murhattua isäänsä kohtaan ja vihaan tappajaansa - siis itse Javdetiin - kohtaan. Javdet näyttelee siis tässä juonessa Claudiuksen ( Shakespearen tragedian " Hamlet, Tanskan prinssi ") päähenkilön isän murhaaja, tulkittu uudelleen itämaiseen tapaan. Tajuttoman Saidin maailman analyysi johtaa V. A. Medvedevin vakuuttumiseen siitä, että Saidin tietoisen vihan vuoksi Javdetia kohtaan hän on alitajuisesti kiinnostunut Javdetista, mikä määrittää Saidin itsemurha -ajatuksen , johon vihjaa hänen Suhoville osoitettu lause, joka pelasti hänet pitkä tuskallinen kuolema: "Miksi kaivot sen esiin? Minulle ei tule rauhaa niin kauan kuin Javdet on elossa…” [9] . Näiden väitteiden perusteella V. A. Medvedev tulee siihen johtopäätökseen, että katsojalle tuntematon Javdet on Saidin ainoa elämänkiinnitys (Medvedev itse kutsuu heidän outoa duettoaan "suloiseksi pariksi" [10] ). Lisäksi Said meni Dry Streamiin vain koska Javdetia ei ollut siellä. Elokuvan loppuun mennessä katsojalle käy vähitellen selväksi, että ehkä ei ollut Javdetia, vaan Saidin psyykkiseen todellisuuteen luotiin vain kuva, joka oikeuttaa yhä uusien "Javdetien" jatkuvan murhan. esiintyä skenaarion mukaan projisoimalla konfliktin ihmisten välisten suhteiden maailmaan.oman psyyken perusta [11] .
Tietyssä määrin olennaisesti läheisen tulkinnan fiktiivisestä hahmosta antaa Richmondin yliopiston professori E. Prokhorova, joka kirjassaan tulee siihen johtopäätökseen, että "taivottava" Javdet ja Katerina Matveevna - nämä usein toistuvat sanat niitä käyttävät hahmot, jotka lausuvat ne eivät niminä , vaan jonkinlaisena taianomaisina loitsuina - mantrana - tyypillistä niille elokuvan jaksoille, kun hahmot ovat väliaikaisesti hajamielisiä eeppisistä seikkailuistaan [12] . V. A. Medvedev johdattaa lukijat tähän ajatukseen: jos Sukhov nukkuu ja näkee Jekaterina Matvejevnan, joka koko elokuvan ajan on olemassa vain mielikuvituksessaan, niin täsmälleen samaa voidaan sanoa Dzhavdetista - kokonaisuudessaan hän on olemassa vain mielikuvituksessaan Said, ja Abdullah , joka lähetti kansansa Saidiin ilmoittamaan, että hän "ei etsinyt Javdetia Kuivasta virrasta, hän ei ole siellä...", - leikki vain tällä tavalla ystävänsä kanssa mainiten mielikuvituksensa aiheen. , mutta ei toteutunut [ 11] .
On huomattava, että kaikki eri hahmojen elokuvan aikana puhumat lauseet - Sanoi : "Hän tappoi isänsä, hautasi minut, otti neljä oinasta", "Dzhavdet on minun ... Jos tapaat hänet, älä koske häneen . ..” [13] [14] [15] , "Ei ole rauhaa, kun Javdet on elossa" [16] , "Miksi kaivot sen esiin?" [17] "Jos minut tapetaan, kuka kostaa Javdetille?" [18] , "Täällä ei ole Javdetia..." [19] ; Abdullah: "Miksi tapoitte kansani, Said?! Lähetin heidät kertomaan teille, ettet etsi Javdetia Dry Creekistä, hän ei ole siellä…”; ja Sukhov: "Entä Javdet, ehkä apua?" - ovat tulleet yleisiksi substantiiviksi. Lisäksi Moskovan valtion kielitieteellisen yliopiston asiantuntijoiden tekemät sosiologiset tutkimukset osoittavat, että jopa neuvostoliiton jälkeisen tilan maissa syntyneelle tv-katsojien sukupolvelle (huolimatta siitä, että elokuva julkaistiin vuonna 1970) nimi Javdet liittyy kiinteästi . julman rosvokuvan kanssa elokuvasta "Aavikon valkoinen aurinko" [Huom. 1] .
| " Aavikon valkoinen aurinko " | ||
|---|---|---|
| Hahmot | ||