Jebeli Acre

Jebeli Acre
Arabi.  الجبل الأقرع , kiertue.  Kel DagI

Mount Jebeli Acre, josta on näkymät Kassabin kaupunkiin.
Korkein kohta
Korkeus1736 [1]  m
Sijainti
35°57′09″ s. sh. 35°58′09″ itäistä pituutta e.
Maat
AlueetHatay , Latakia
punainen pisteJebeli Acre
punainen pisteJebeli Acre

Jebeli-Akra [1] ( arabiaksi الجبل الأقرع , Tur . Kel Dağı ) on vuori, joka sijaitsee Syyrian ja Turkin rajalla lähellä Asi-joen (Orontes) suuta Hatayn lieteessä Yayladagan ja Lakiatatan alueella ( Turkki ) ( Syyria ).

Sillä on pitkä historia pyhänä vuorena [2] nimillä Hazzi (hettiläinen ) , Tsapanu (ugaritilainen ) , Cassius ( kreikkalainen ).

Vuoren huipulla on arkeologinen muistomerkki, jota edustavat valtava kumpu ja rauniot - noin 55 metriä leveä ja 8 metriä syvä, joista vain kaksi ensimmäistä metriä on tutkittu, ja kaivaukset ovat saavuttaneet hellenistisen kerroksen. aikakausi . [3]

Maantiede

Korkeuden arvioidaan olevan 1709-1736 metriä merenpinnan yläpuolella. [4] Ala- Orontes erottaa Jebel Agran Amanin vuoristosta .

Vuoren puolella Syyrian puolella on Kassabin kaupunki, jossa on pääosin armenialaisia . [5] Vuori sijaitsee noin 10 kilometrin päässä Ras al-Basitin kaupungista, 30 kilometrin päässä Ras Shamran kukkulalta (jossa Ugaritin kaupunki oli muinaisina aikoina), 33 kilometrin päässä Antakyasta [6] (muinainen Antiokia ).

Kapealla rannikkotasangolla sijaitseva Jebeli Acre on merimiesten maamerkki.

Vuori mytologiassa ja historiassa

Hazzy

Heettiläiset kutsuivat Hazzi-vuorta. Hänet jumaloitiin, ja yhdessä tuntemattoman Namnin vuoren [7] kanssa häntä pidettiin ukkosjumala Teshubin seuralaisena . Ullikummin laulussa Teshub ja muut jumalat lentävät vuorelle ja näkevät sieltä kasvavan kivijättiläisen Ullikummin . [8] [9]

Zapanu

Ugarilaisten tekstien mukaan Tsapanu-vuori (Tsafon) oli suojelijajumalan Ugarit Balun (Baal) sijainti , jota kutsutaan myös Baal -Hadadiksi ja vuoren nimen mukaan Baal-Tsafoniksi Baal-Tsapaniksi (ts. , "Tsapanun herra"). Samaan aikaan itse vuori oli palvonnan kohde. [10] [11] [12]

Kun Baal kuoli laskeutuessaan kuolemanjumala Motin alamaailmaan , Baalin sisar Anat hautasi hänen ruumiinsa Tsapanu-vuorelle. Täällä hän valittaa Il -jumalan kuolemasta ja tarjoutuu pilkallisesti valitsemaan yhden Asiiratin pojista Baalin seuraajaksi . Asirat valitsee Astaran , eikä valtaistuin ole hänen pituutensa vuoksi. Monien ponnistelujen tuloksena Anat onnistuu palauttamaan Baalin vuorelle ja kukistaa Astarin ja hänen kätyrinsä. Sitten Baal valittaa, että Ilu aikoo rakentaa palatsin Yamulle , meren jumalalle, ei hänelle. Baal voitti Yaman, minkä seurauksena Baalille pystytettiin palatsi vuorelle setripuusta, kullasta, hopeasta ja jalokivistä. [10] [13]

Tsafonin ja nimen hämmennys

Tzaphon on itse asiassa pohjoisen ensisijainen nimi hepreaksi vuoren sijainnin sekä heprean ja kanaanilaisten kielten välisen yhteyden vuoksi . [14] Tilannetta pahentaa se, että hepreassa ei ole isoja kirjaimia .

" Jobin kirjassa " "Jumala ( Elohim ) levitti Zafonin/pohjoiseen tyhjyyden päälle, ripusti maan tyhjän päälle" ( Job  26:7 ). [15] [16] [17] Is .  14:13 Safon -vuori [18]  - paikka, johon jumalat kokoontuivat. Masoreettisessa tekstissä [19] Psalmissa 48 " Siionin vuori, Zaphonin huippu/pohjoinen" kutsutaan Jumalan vuoreksi . [20 ] Gen. 13:14 ja 5. Moos. 3:27 sanaa "zaphon" käytetään synonyyminä pohjoiselle suunnalle. Lisäksi Raamattu mainitsee Zafonin kaupungin Jordanin laaksossa . [21] Raamatun tsafonin aikoinaan laajalti hyväksytty samaistuminen ugarilais-assyrialaiseen Tsapanuun kyseenalaistetaan. [22]  

Hyksoksen hyökkäyksen aikana Egyptiin tuotiin sinne Baalin kultti , [23 ] ja Baali tunnistettiin Setiin . [24] Baalin temppelissä Ugaritissa oli Egyptistä lähetetty hiekkakivireljeef, jonka kuninkaallinen kirjuri omisti Baal Tsapanille. [25] Kuten Baal Saponin kultti vietiin Egyptiin, niin myös vuoren nimi siirrettiin etelään. Sama koskee raamatullista " Exodusta ", jossa 3 mainintaa Baal-tsafonista liittyy Punaisenmeren ylitykseen . [26]

Kaksinaisuus koskee myös kreikkalaista nimeä "Casius". [27] Plinius ja muut kirjailijat [28] [29] mainitsevat Casius-vuoren, joka sijaitsee Egyptin ja Sirbon-järven rajalla. [30] On mahdollista, että Baalia palvottiin tässä paikassa [31] ja tänne legendan mukaan Typhon haudattiin . [32]

Casius

Varhaisin kreikkalainen jalansija Levantissa  , Al Minassa  , sijaitsee rannikolla pohjoisrinteellä. Täällä euboialaiset ja kyproslaiset tutustuivat luoteisseemiläisiin kulttuureihin 800-luvun alussa eKr. [33] Hazzi -vuoren heettiläisestä hurrialaisesta nimestä tuli sen kreikkalainen nimi [34] [35] Κάσιον ὂρος - Casius-vuori (tai Cassius) . Tästä vuoresta tuli Lähi-idän Olympus , Zeuksen asuinpaikka , paikka, jossa hän taisteli Typhonia vastaan . Kreikkalaiset muuttivat Tsapanu-vuoren jumalan kultin Zeuksen Casiuksen kulttiin. Lisäksi vuorella pidettiin lomaa Triptolemuksen kunniaksi . [36] Kun kuninkaat ja keisarit kiipesivät Cassius-vuorelle uhraamaan sen huipulla sijaitsevassa pyhäkössä, se oli merkittävä kulttuuritapahtuma. Seleucia I -vuoren lähellä Nicator perusti Seleucia Pierian ja Antiokian , ja legendan mukaan salaman merkki edelsi Seleucian perustamista. [37] Myöhempi teksti kertoo, että Seleucus uhrasi Zeukselle vuorella, ja Zeus osoitti hänelle kotkan avulla, minne kaupunki perustaa. [38] Täällä 1. vuosisadalla eKr. e. lyötiin kolikoita, joissa oli kaupungin tunnus. Talvella 115 jKr. e. Trajanus selvisi ihmeellisesti maanjäristyksestä [39] , ja tämän kunniaksi lyötiin Zeus-Casiuksen pyhäkköä kuvaavia juhlarahoja. [40] Adrian , joka seurasi Trajanusta [41] , vuonna 129 tai 130 [42] palasi vuorelle yöllä todistamaan aamunkoittoa sen huipulla. Aelius Spartian kirjoitti, että ukkosen salama osui eläimeen, jonka hän aikoi uhrata, ja hoitajaan. [43] Keisari Julianus uhrasi täällä keväällä 363 . [44]

Kreikkalaiset teoforiset nimet Cassiodorus ja Cassiodorus, jotka johtuivat Zeus Casiuksen kultista [45] ja tarkoittavat "Casiuksen lahjaa", muistuttivat toisen vanhemman tai molempien vanhemmista vannomista valoista varmistuakseen lapsen syntymästä. lapsi. [46]

Kristityt ja vuori

Legendan mukaan pyhä Barlaam (4. vuosisadalla jKr.) teki pyhiinvaelluksen Jerusalemiin , missä enkeli ilmestyi hänelle ja käski ajaa demonien ruhtinaan Casius-vuorelta. [47] [48] Tämän seurauksena Varlaamista tuli erakko vuorella ja täällä kasvoi luostariyhteisö. Zeuksen entisen temppelin paikalle nousi luostari. [49] Rakentamisessa käytettiin laattoja kreikkalais-roomalaisesta pyhäköstä, jossa oli jumalan nimi. [50] Kuten arkeologiset luontaiset osoittavat, St. Barlaamin luostari rakennettiin alun perin noin vuonna 500 jKr. e. [51] . Vuonna 526 luostari tuhoutui maanjäristyksessä. [52] Sitten tulivat arabit . Rakentamisen toinen vaihe tapahtui Bysantin maiden takaisinvalloituksen jälkeen , joka tapahtui vuonna 969. Samaan aikaan ensimmäiset georgialaiset saapuivat tänne , ja 1000-luvulla luostarista tuli kokonaan georgialainen. [53] Vuonna 1268 ( Antiokian piirityksen vuosi ) mamelukit hylkäsivät ja polttivat luostarin . [54] <

Keskiajalla vuori tunnettiin nimellä Mount Parlier (pyhän nimestä johdettu nimen turmeltuminen). [55]

Jebel el-Aqra

Jebel el-Aqra, joka tarkoittaa "kaljua vuorta" arabiaksi, [56] on saanut nimensä puuttomasta kalkkikivestä. [57] Vuonna 1939 Turkki liitti Hatayn alueen , joka oli hiljattain kuulunut Syyrialle ja sisälsi osan vuoresta . Vuonna 2011 alkaneen Syyrian sisällissodan aikana vuoresta tuli Turkin sotilasalue [3] ja sinne asennettiin Naton tutkatukikohta . [58]

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Turkki // Maailman atlas  / comp. ja valmistautua. toim. PKO "Kartografia" vuonna 1999; resp. toim. T. G. Novikova , T. M. Vorobieva . - 3. painos, poistettu, painettu. vuonna 2002 diaposin kanssa. 1999 - M  .: Roskartografiya, 2002. - S. 172-173. — ISBN 5-85120-055-3 .
  2. ↑ Robin Lane Fox, Travelling Heroes in the Epic Age of Homer (New York: Knopf) 2009, ch.  15: " Matkustava vuori" s. 243-58 . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2015.
  3. ↑ 12 Fox 2009: 245.  (englanniksi) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2015.
  4. ↑ Arviot vuoren korkeudesta vaihtelevat lähteestä toiseen.
  5. ↑ KESAB - Lyhyt  historia . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  6. ↑ Google Maps . www.google.ru _ Haettu: 26.10.2022.
  7. ↑ Middle Robert Bedrosian Eastern Mythology  (eng.)  (linkki ei saatavilla) . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. tammikuuta 2013.
  8. ↑ 1. Mytologinen sanakirja / Ch. toim. E. M. Meletinsky - M.: "Soviet Encyclopedia", 1990 - 672 s. . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  9. ↑ HITTILÄINEN MYTOLOGIA. Ullikummin laulu Kääntäjä Ivanov V. V. . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  10. ↑ 1 2 Balu  / I. Sh. Shifman // Maailman kansojen myytit  : Encyclopedia. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1987. - T. 1: A-K. — 671 s.
  11. ↑ Tsirkin Yu. B. Foinician ja Ugaritin myytit . - M .: AST, 2003. - S. 37.60. – 480 s. — ISBN 5-17-002280-8 .
  12. ↑ Fox 2009:244.  (englanniksi) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2015.
  13. ↑ Nemirovsky A. I. Ugaritin myytit ja legendat // Antiikin myytit. Lähi-itä . - M . : Labyrintti, 2001.
  14. ↑ Täällä mainitaan erilaisia ​​hypoteeseja vuoren nimen ja pohjoisen välisestä yhteydestä: Alexander Podosinov Ex oriente lux! Suuntautuminen Euraasian arkaaisten kulttuurien pääkohtien mukaan s. 197,198. . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  15. ↑ Jobin kirja (synodaalikäännöksessä) . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.
  16. ↑ A. Vladimirov Qumran ja Kristus . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2016.
  17. ↑ Noga Ayali-Darshan Jobin ritarikunnan kysymys 26,7-13 ja Zaphonin  kosmogoninen perinne , s.403 . www.academia.edu . Haettu: 26.10.2022.
  18. ↑ Edward J. Youngin Jesajan  kirja , s. 441 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  19. ↑ I. R. Tantlevsky Israelin ja Juudean historia ennen ensimmäisen temppelin tuhoa , s. 181 . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  20. ↑ Psalteri (kääntäjä M. Kulakov) . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  21. ↑ Raamattu. Joosua 13.27 . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  22. ↑ Katso: Lokalisointiosio englanninkielisessä artikkelissa Baal-zephon
  23. ↑ Manfred Lurker The Routledge Dictionary of Gods and Goddess, Devils and Demons (Routledge Dictionaries), s.27.  (englanniksi) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2015.
  24. ↑ I. Sh. Shifman Encyclopedia of Mythology . . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. huhtikuuta 2015.
  25. ↑ Fox 2009:252.
  26. ↑ Matheny G.M. Exodus  , s.137 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  27. ↑ ALEXANDRA DIEZ DE OLIVEIRA Zeus Kasios tai Baal Saphonin interpretatio graeca Ptolemaioksen Egyptissä Aleksandriassa ad Aegyptum - Monikulttuurisuuden perintö antiikin aikana, toim. Afrontamento, 2013, s. 222-229.  (englanniksi) . www.academia.edu . Haettu: 26.10.2022.
  28. ↑ Flavius ​​​​Josephus Jewish War Book 4, luku 11 (5). . Haettu 24. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  29. ↑ Strabo "Maantiede", s. 760 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2014.
  30. ↑ Plinius Natural History XIV.68. . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2021.
  31. ↑ I. R. Tantlevsky: s. 74 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  32. ↑ Herodotuksen historian kirja 3 (5). . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. huhtikuuta 2013.
  33. ↑ John Freely Matkaopas Homerukseen: Odysseuksen polulla Turkin ja  Välimeren halki . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  34. ↑ Fox 2009: s. 251, 291.  (englanniksi) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2015.
  35. ↑ Euhemeruksen mukaan (Diodorus Siculuksen mukaan) Casius-vuori on nimetty Syyrian hallitsijan nimeltä Casius mukaan. . Käyttöpäivä: 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2008.
  36. ↑ Strabo "Maantiede" s. 750(5) . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 29. kesäkuuta 2014.
  37. ↑ Appian Rooman historia. Syyrian asiat , 58. . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2018.
  38. ↑ Johannes Malalas Chronographia KIRJA 8 , 199.  (englanniksi) . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2017.
  39. ↑ Kravtšuk Aleksanteri. Rooman keisarien galleria. Principate. S. 50 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  40. ↑ Fox 2009: 247 248.  (englanniksi) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2015.
  41. ↑ Fox 2009:249.  (englanniksi) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2015.
  42. ↑ Fox 2009:256.  (englanniksi) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2015.
  43. ↑ Aelius Spartian , Hadrianuksen elämä , n.14 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2014.
  44. ↑ Ammianus Marcellinus Rooman historia 14.4 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  45. ↑ Liite 2: Cassiodoruksen  nimi . Haettu 24. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  46. ↑ Fox 2009:248.  (englanniksi) . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2015.
  47. ↑ Wachtang Djobadze Arkeologiset tutkimukset Antiokian länsipuolella Orontesin alueella - Speculum Vol. 64, nro. 4 (lokakuu, 1989), s. 934  (englanniksi)  (pääsemätön linkki - historia ) .
  48. ↑ TA Sinclair Eastern Turkey:  An Architectural & Archaeological Survey , Volume IV, s. 261 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  49. ↑ TA Sinclair Eastern Turkey:  An Architectural & Archaeological Survey , Volume IV, s. 260 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  50. ↑ Fox 2009:246
  51. ↑ Wachtang Djobadze Arkeologiset tutkimukset Antiokian länsipuolella Orontesin alueella - Speculum Vol. 64, nro. 4 (lokakuu, 1989), s. 934  (englanniksi)  (pääsemätön linkki - historia ) .
  52. ↑ DEPREMDEN EĞİLEN DAĞ: "KELDAĞ" (downlink) . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015. 
  53. ↑ TA Sinclair Eastern Turkey:  An Architectural & Archaeological Survey , Volume IV, s. 260,261 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  54. ↑ TA Sinclair Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey  , Volume IV, s. 261 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  55. ↑ Drake Eastern Turkey  , s.213 . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  56. ↑ Tantlevsky I. R. Israelin ja Juudean historia ennen ensimmäisen temppelin tuhoa. - Pietari: Pietarin kustantamo. un-ta, 2005. - 402 s. ISBN 5-288-03735-3; Kanssa. 74 . hebrew-studies.philosophy.spbu.ru . Haettu 2. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  57. ↑ Jonathan Lipnick. Neljä pyhää  vuorta . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  58. ↑ Naton ja Turkin kansanmurhasota Syyriaa  vastaan . Haettu 23. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 26. maaliskuuta 2015.