Dee, John

John Dee
John Dee
Syntymäaika 13 päivänä heinäkuuta 1527( 1527-07-13 )
Syntymäpaikka Tower Ward, Lontoo , Englanti
Kuolinpäivämäärä 26. maaliskuuta 1609 (81-vuotiaana)( 1609-03-26 )
Kuoleman paikka Mortlake , Lontoo , Englanti
Kansalaisuus Englanti
Ammatti filosofi , matemaatikko , tähtitieteilijä , astrologi , maantieteilijä , kartografi
puoliso Jane Dee [d]
Lapset Arthur Dee
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

John Dee , harvemmin - Dee ( eng.  John Dee ; 13. heinäkuuta 1527 , Tower Ward , Lontoo , Englanti  - 26. maaliskuuta 1609 , Mortlake , Lontoo , Englanti ) - brittiläinen luonnonfilosofi , matemaatikko , maantieteilijä , tähtitieteilijä , alkemisti ja astrologi Walesin alkuperää. Lääkärin ja proviisorin Arthur Deen isä . John Dee saavutti erityisen suosion kiinnostuksestaan ​​aatamilaisen (enokilaisen) kielen olemassaolon ongelmaan , jonka tutkimiseen hän houkutteli medioita ja muita näkijöitä ja ennustajia (erityisesti Edward Kellyä ja muita).

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Syntynyt 13. heinäkuuta 1527 Tower Wardissa ( Lontoo ). Roland Deen, draperin, jolla oli myös pieni virka hovissa, ja Joanna Wilden ainoa poika. Sukunimi Dee tulee Wallista.  du  - "musta".

Vuodesta 1535 hän kävi koulua Chelmsfordissa Essexissä ; marraskuussa 1542 hän tuli Saint John's Collegeen Cambridgeen, jossa hän opiskeli latinaa , antiikin kreikkaa , filosofiaa , geometriaa , aritmetiikkaa ja tähtitiedettä . Elämäkertakirjoittajien mukaan Dee piti oppitunteja 18 tuntia päivässä, jättäen itselleen vain 4 tuntia nukkumiseen ja 2 tuntia syömiseen [1] . Matematiikka oli hänen tärkein intohimonsa . Hän piti myös mekaniikasta , oli kiinnostunut kartografiasta ja navigoinnista .

Vuonna 1546 Dee ryhtyi tähtitieteellisiin havaintoihin ja astrologisiin ennusteisiin. Samana vuonna Dee suoritti kandidaatin tutkinnon ja hänestä tuli korkeakoulun neuvoston jäsen. Joulukuussa Dee liittyi hiljattain perustetun Trinity Collegen hallitukseen , josta tuli pian Cambridgen suurin korkeakoulu .

Tyytymätön Englannin tieteelliseen ilmapiiriin Dee lähti matkalle Eurooppaan vuosina 1548-1551. 24. kesäkuuta 1548 hän saapui Leuveniin , jossa sijaitsi yksi Euroopan suurimmista katolisista yliopistoista . Siellä Dee työskenteli yhteistyössä Gemma Frisiuksen ja Gerardus Mercatorin kanssa . Jälkimmäisestä tuli pian hänen läheinen ystävänsä, Mercator ja Dee suunnittelivat yhdessä uusia maailmankaikkeuden malleja . Leuvenissa Dee kirjoitti kaksi tutkielmaa tähtitiedestä.

Vuonna 1550 Dee teki matkan Brysseliin tutustuakseen ja vaihtaakseen kokemuksia paikallisten matemaatikoiden kanssa. Ilmeisesti tänä aikana hän tapasi Pedro Núñezin ja ystävystyi hänen kanssaan . Samana vuonna Dee matkusti Pariisiin , jossa hän luennoi Eukleideen Principiasta . Nuoresta iästään huolimatta Dee osoittautui loistavaksi luennoitsijaksi. Hänen puheensa olivat erittäin suosittuja. Seuraavana vuonna 1551 Dee sai tarjouksen matematiikan professorin virkaan Pariisissa, mutta kieltäytyi.

Palattuaan Englantiin hän aloitti helmikuussa 1552 ensimmäisen Pembroken jaarlin palveluksessa ja saman vuoden lopussa Northumberlandin herttuan palveluksessa . Viimeksi mainitun palveluksessa hän kirjoitti tutkielman vuorovedestä . Samana vuonna Dee tapasi Gerolamo Cardanon Lontoossa : Dee ja Cardano työskentelivät yhdessä ikuisen liikkeen ongelman parissa sekä jalokiven tutkimisessa, jolla väitettiin olevan maagisia ominaisuuksia [2] .

Vuonna 1553, kun katolinen Mary Tudor tuli valtaan, Englannissa alkoivat protestantteja vastaan ​​suunnatut sortotoimet . Elokuussa Johnin isä Roland Dee pidätettiin. Hänet vapautettiin pian, mutta hänen taloudelliset säästönsä takavarikoitiin. Merkittävä perintö, jonka ansiosta Dee olisi voinut omistautua tieteelliselle tutkimukselle loppuelämänsä huolehtimatta ruoasta, katosi.

Vakavista taloudellisista vaikeuksista huolimatta Dee kieltäytyi vuonna 1554 tarjouksesta tulla matematiikan professoriksi Oxfordin yliopistoon . Syynä kieltäytymiseen oli Deen tyytymättömyys Englannin koulutusjärjestelmään, joka hänen mielestään painotti liikaa retoriikan ja kieliopin opetusta (sekä logiikkaa , joka muodosti akateemisen triviumin ) monimutkaisemman kustannuksella. quadriviumin taiteet ( aritmetiikka , geometria , musiikki ja tähtitiede ).

28. toukokuuta 1555 Dee pidätettiin "laskelmien vuoksi" - tuolloin yhteiskunta piti matematiikkaa lähellä noituutta . Ehkä he tarkoittivat Deen Mary Tudorille ja prinsessa Elizabethille laatimia horoskooppeja . Pian Deeä syytettiin myös maanpetoksesta . Dee esiintyi Star Chamberin tuomioistuimessa ja onnistui oikeuttamaan itsensä. Vapautumisen sijaan hänet lähetettiin radikaalin katolisen piispa Bonnerin luo uskonnolliseen kuulustelua varten. Dee, tuomittu protestantti, onnistui tällä kertaa oikeuttamaan itsensä ja elokuussa hänet vapautettiin kolmen kuukauden vankeusrangaistuksen jälkeen. Lisäksi hetken kuluttua hänestä tuli "verisen Bonnerin" ystävä. Pidätyksensä jälkeen Dee menetti tulonlähteensä; suunnilleen samaan aikaan hänen isänsä kuoli jättämättä pojalleen käytännössä mitään perintöä. Sitä paitsi Deen oli nyt salattava uskontonsa. Dee etääntyi kaikin tavoin katolilaisten ja protestanttien välisestä konfliktista ja oli ilmeisesti melko uskollinen katoliselle hallitukselle, joka asetti hänet oikeuden eteen. On kuitenkin olemassa versio, jonka mukaan Dee toimi protestanttien vakoojana hovissa. Valtaongelmat ahdistivat Deeä koko hänen elämänsä.

Tammikuun 15. päivänä 1556 Dee esitteli Mary Tudorille jännittävän suunnitelman kuninkaallisen kirjaston perustamiseksi, jonka piti kerätä kaikki tärkeät kirjat kaikilta tiedon aloilta. Deen suunnitelma hylättiin, ja sen sijaan tiedemies ryhtyi kokoamaan henkilökohtaisen kirjaston kotiinsa Mortlakessa ( eng.  Mortlake ). Taloudellisista vaikeuksista huolimatta Dee keräsi innokkaasti tieteellisiä artikkeleita ympäri Eurooppaa. Hänen kirjastonsa, josta tuli jo hänen elinaikanaan Englannin suurin, houkutteli monia tuon ajan tutkijoita ja muuttui suurimmaksi tieteelliseksi keskukseksi yliopiston muurien ulkopuolella [3] .

Vuonna 1558, Mary I Tudorin kuoleman jälkeen , Englannin Elisabet nousi valtaistuimelle palauttaen protestantismin Englannissa. Dee huomasi nopeasti olevansa uuden kuningattaren suosiossa, mikä on melko outoa, kun otetaan huomioon hänen yhteistyönsä entisen hallinnon kanssa (tästä syystä Deen vakoojatehtävä). Elizabeth teki Deestä henkilökohtaisen astrologinsa ja tieteellisen neuvonantajansa; Dee itse nimesi suotuisimman päivämäärän Elisabetin kruunajaiselle laatimansa horoskoopin perusteella.

Aikuiset vuodet

Vuonna 1561 hän täydensi ja laajensi Robert Recordin kuuluisaa matematiikan kirjaa Fundamentals of the Arts . Vuonna 1564 hän vahvisti asemansa "suurena taikurina" julkaisemalla kuuluisimman ja kunnianhimoisimman kirjansa Kabalasta ja geometrisesta magiasta nimeltä Monas hieroglyphica ( Hieroglyfimonadi ), samana vuonna hän asettui Mortlakeen (lähellä Richmondia ), hänen talo muuttui epäviralliseksi akatemiaksi Elisabetin hermeettisyyden ihailijoille. Siellä oli tiloja tieteellisten instrumenttien säilytykseen, opiskelijoiden majoitustilat ja kirjasto, joka vei noin 5 huonetta. John Dee -kirjasto kattoi koko renessanssin ja oli yksi Englannin suurimmista tieteellisistä kirjastoista. Vuonna 1570 hän kirjoitti esipuheen englanninkieliseen Eukleideen käännökseen . Vuonna 1576 hän ylitti Atlantin yhdessä Martin Frobisherin kanssa etsiessään legendaarista pohjoista reittiä itään. Vuonna 1577 julkaistiin hänen kirjansa The Art of Navigation , joka puolsi pysyvän Britannian laivaston luomista . Vuonna 1582 John tapasi Edward Kellyn , jonka kanssa hän kävi selvänäkijäistunnoissa, ja hänen päiväkirjojensa perusteella hän otti yhteyttä joihinkin enkeleihin, joilta hän sai ohjeet taikuuden luomiseen, joka meidän aikanamme tunnetaan nimellä Enochian Magic. Vuonna 1583 hän uudisti Juliaanin kalenterin Englannin osalta ja meni mantereelle. Vuonna 1584 hän asui Prahassa hermetiikasta kiinnostuneen Pyhän Rooman valtakunnan keisarin Rudolf II :n suojeluksessa , vuonna 1585 hän vieraili Krakovassa , jossa hän selitti hermeettisen magian periaatteet Puolan kuninkaalle , vuonna 1586 hän palasi. Prahaan.

Viimeiset elämänvuodet

Dee palasi Englantiin vuonna 1589. Kuuden vuoden poissaolon aikana Mortlaken kirjasto, jonka luomiseen Dee oli investoinut niin paljon vaivaa ja rahaa, ryöstettiin, monet arvokkaat kirjat ja tieteelliset instrumentit katosivat.

Pian palattuaan Dee tapasi Thomas Harriotin . He keskustelivat Harriotia ja Raleighia vastaan ​​esitetyistä ateismisyytöksistä sekä erilaisista matematiikan ja luonnontieteiden aiheista. Vuonna 1590 Harriot lähetti Deelle kopion yhdestä hänen kirjoituksistaan, johon oli kirjoitettu "Rakkaalle ystävälleni".

Useiden vuosien ajan Dee yritti tulla nimitetyksi johonkin virkaan ja korvata aineellisia menetyksiä, joita hän kärsi Kellyn kanssa matkustaessaan. Aluksi hän haki nimitystä Pyhän Johanneksen ristin mestariksi (?). Elizabeth hyväksyi hänen vetoomuksensa sillä ehdolla, että myös Canterburyn arkkipiispa antaa suostumuksensa . Silloinen arkkipiispa John Whitgift ei kuitenkaan koskaan antanut suostumustaan.

Vuonna 1592 (tai 1596) Dee nimitettiin lopulta Manchesterin Christ's Collegen provosiksi . Hän kuitenkin tuskin selviytyi tehtävistään, koska hänen komennossaan olleet kollegat eivät halunneet totella "pahaa velhoa". On mahdollista, että Elizabeth nimitti Deen tähän virkaan alun perin poistaakseen hänet Lontoosta.

Vuonna 1605 rutto puhkesi Manchesterissa tappaen Deen vaimon ja useita hänen lapsiaan. Dee muutti Lontooseen , missä hän kuoli köyhyydessä vuoden 1608 lopulla tai vuoden 1609 alussa.

Henkilökohtainen elämä

Dee oli naimisissa kolme kertaa ja hänellä oli kahdeksan lasta. Hänen vanhin poikansa Arthur Dee opiskeli myös alkemiaa ja hermeettistä filosofiaa. John Aubrey kuvailee Deen ulkonäköä seuraavasti: ”Hän oli pitkä ja laiha. Hän käytti taiteilijoiden kaltaista kaapua, jossa oli kyynärpäästä avoimet hihat ja pitkä halkio. Hyvin kirkkaat, punertavat kasvot... pitkä, maidonvalkoinen parta. Todella komea ihminen."

Saavutukset

Maailmankuva

Dee oli harras kristitty , mutta renessanssin aikana laajalle levinneillä filosofisilla opilla hermeettisyydestä , platonismista ja pythagoralaisuudesta oli merkittävä rooli hänen maailmankuvassaan .

Dee uskoi, että luku oli kaiken perusta ja mitta universumissa ja että Jumalan luoma maailma oli "laskennan teko". Hermeettisestä filosofiasta Dee johti ajatuksen, että ihmisellä on potentiaalia hankkia jumalallista voimaa; samalla hän uskoi, että jumaluus voidaan saavuttaa tuntemalla matematiikan täydellisesti. Deen mielestä Kabbalan harjoitukset ja enkelien kutsuminen (jotka perustuivat numerologiaan ) sekä navigoinnin ja muiden matematiikan sovellusten edistyneet opinnot eivät olleet ristiriidassa keskenään, kuten voimme uskoa nykyään; päinvastoin, ne olivat saman toiminnan kaksi toisiinsa liittyvää osa-aluetta.

Johannes piti tavoitteekseen päästä eroon protestanttisen ja katolisen kirkon välillä kääntymällä kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen mutkattoman teologian puoleen ja luomalla siten universaalin maailmanuskonton.

Legacy

John Deen ja Edward Kellyn Enochialaista taikuutta käytettiin yhtenä Kultaisen Aamunkoiton järjestyksen vihkimisrituaalien ja salaisten ohjeiden elementeistä . Nykyaikana monet käyttävät Enochian taikuutta okkulttisia käytäntöjä. Enochian taika on nyt melko laajalle levinnyt esoteerisissa piireissä länsimaissa , ja se on vaikuttava perintö, jonka John Dee jätti maailmalle. Perustuu John Deen päiväkirjoista, joissa kuvataan Enochian taikuuden järjestelmän vastaanottamista, Gustav Meyrink kirjoitti kuvitteellisen romaanin Länsiikkunan enkeli . Jotkut kirjoittajat antavat John Deelle Voynichin käsikirjoituksena tunnetun huijauksen tekijän .

Venäjänkieliset julkaisut

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ Rosemary Ellen Ghouly. Encyclopedia of Magic and Alchemy = The Encyclopedia of Magic and Alchemy . - Pietari: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2013. - S. 178. - 608 s. -5000 kappaletta.  - ISBN 978-5-389-05695-4 .
  2. ↑ Gerolamo Cardano (käännös Jean Stoner). De Vita Propria (Elämäni kirja). - New York: New York Review of Books, 2002. - s. viii.
  3. ↑ Maaginen välähdys Tudorien mielikuvitukseen: John Deen kadonnut kirjasto paljastetaan . Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2016.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis