Dukas, Stratis

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14. marraskuuta 2017 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .
Stratis Dukas
kreikkalainen Στρατής Δούκας
Syntymäaika 1895( 1895 )
Syntymäpaikka Moskhonisia , Vähä- Aasia
Kuolinpäivämäärä 26. marraskuuta 1983( 26.11.1983 )
Kuoleman paikka Ateena
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija
Nimikirjoitus

Stratis Doukas ( kreikaksi: Στρατής Δούκας Moskhonisia of Ottoman Minor 1895 - Ateena 26. marraskuuta 1983 ) oli kreikkalainen kirjailija, taiteilija ja taideteoreetikko [1] .

Elämäkerta

Stratis Dukas syntyi vuonna 1895 Moskhonisian luodoilla, lähellä Pien-Aasian Kydoniesin ( Ayvalik ) kaupunkia, joka oli tuolloin yksinomaan kreikkalaisten asuttama ja joka sijaitsee Lesboksen saarta vastapäätä .

Dukas valmistui Kydoniesin ( Ayvalik ) lukiosta ja jatkoi myöhemmin vuonna 1912 opintojaan Ateenan yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa . Täällä hän asettui maanmiehensä ja tulevan taiteilijan ja kirjailijan Fotis Kondoglun luo , jonka kanssa hän oli ollut ystäviä lukiovuosistaan. Dukas keskeytti opintonsa ensimmäisen maailmansodan puhjettua. Kansallisen skisman jälkeen hän liittyi vuonna 1916 maanpuolustusliikkeen vapaaehtoiseksi. Osallistui taisteluihin Makedoniassa . Bulgarian ja Ottomaanien valtakunnan antautumisen jälkeen hän osallistui Kreikan armeijan Vähä-Aasian kampanjaan (1919-1922), jossa hän haavoittui. Hänet palkittiin hopeisen ristin urheudesta [2] .

Vähä-Aasian katastrofin jälkeen hänet kotiutettiin vuonna 1923. Hän osoitti kiinnostusta tuoda itämaisia ​​käsitöitä Manner-Kreikkaan, erityisesti Kutahyan keramiikkaa ja itämaista matonkudontaa. Samaan aikaan, kun Dukas ystävystyi Kondoglun lisäksi taiteilija Papaloukasin ja kuvanveistäjä Khalepasin kanssa, hän alkoi osoittaa kiinnostusta kuvataiteeseen. Hänen työnsä taiteilijana on kuitenkin merkityksetöntä.

Dukas teki yhteistyötä Makedonian sanomalehden sekä muiden Makedonian pääkaupungin sanomalehtien kanssa . Hänen toimittajamatkansa antoivat hänelle muun muassa materiaalia Vangin tarinaan, dokumentaariseen tarinaan, joka sai hänet heti vuonna 1929 tunnustuksen yhdeksi sukupolvensa tärkeimmistä kirjailijoista. Kreikan ja Italian välisen sodan 1940-1941 puhjettua hän palasi Kreikan armeijaan upseerina.

Kreikan kolminkertaisen saksalais-italialais-bulgarialaisen miehityksen vuosina hän liittyi Kreikan vastarintaliikkeen riveihin . Samana aikana hänestä tuli kommunistisen puolueen jäsen .

Sodan jälkeen hän oli kreikkalaisen kirjailijayhdistyksen neuvonantaja (1949-1953) ja pääsihteeri (1953-1960).

Häntä vainottiin sotilasdiktatuurin vuosina (1967-1974). Hän vietti elämänsä viimeiset vuodet vanhainkodissa [3] [4] .

"The Story of a Captive"

Kreikkalainen kirjailija ja historioitsija Photiadis Dimitris kirjoittaa, että Doukas syntyi samassa Aeolian kolmiossa, joka muodostaa Mytilinin , Moskhonisian ja Ayvalikin , jossa nykykirjailijat Venezis, Ilias ja Mirivilis, Stratis syntyivät . Photiadis kirjoittaa, että kaikille kolmelle kirjailijalle ensimmäinen maailmansota ja Vähä-Aasian katastrofi ovat luovuuden perusta ja lähde " [5] . Yhdellä Pieria -matkallaan " Makedonian " kirjeenvaihtajana Dukas sattui sattumalta , tavernassa, kuunteli ja kirjoitti muistiin tarinan Vähä- Aasiasta tulleesta pakolaisesta ... Viinilasillisen ääressä pakolainen kertoi kaiken, mitä hän koki kotimaassaan, "ennen kuin kemalistiset parit tekivät siitä turkkilaisen." työpataljoonat syvälle Anatoliaan Smyrnan verilöylyn jälkeen , missä suurin osa heistä tuhottiin kuolemanmarssien aikana . Nicholas onnistui pakenemaan ja pääsi kylään, jonka hän löysi tuhoutuneena. Koska hän ei löytänyt muuta ulospääsyä, Nicholas vaihtoi vaatteet ja meni alueille, joissa asut Muslimit, alkoi esiintyä turkkilaisena. Nikolauksesta tuli turkkilaisen maanomistajan maatila ja hän onnistui pitämään alkuperänsä salassa pitkään ioni. Hänen mukanaan paennut kyläläinen tunnistettiin ja mestattiin. Kun maanomistaja ehdotti, että Nikolai menisi naimisiin hänen kanssaan veljentytärtään, mikä voisi paljastaa hänen kristillisen alkuperänsä, Nicholas pakeni. Hän onnistui saavuttamaan Egeanmeren rannikon ja ylittämään Lesboksen . Kuunneltuaan, tai pikemminkin kuunneltuaan, ja kirjoittanut tarinan muistiin, Dukas nousi ja pyysi pakolaista allekirjoittamaan, mikä vahvisti tarinansa olevan totta. Hän, vapisevalla kädellä, allekirjoitti: Nicholas Kazakoglou. Jaksosta tuli "tapahtuma Kreikan kirjallisuuden historiassa". Kreikkalainen kirjailija Kostas Akrivos kirjoittaa, että kun hän lukee uudelleen Vangin tarinaa, hän on jatkuvasti hämmentynyt: Mitä Stratis Doukas vaikutti Nicolas Kazakogloun tarinaan? Mitä muuta kirjallisuus on vaikuttanut pakolaiskertomukseen kuin narratiivin pelastamiseen, ja aivan vahingossa? Ja lopuksi, mitä historian kirjallisuus on velkaa ja miten se maksaa velkansa? [6] . Tämän seurauksena Akrivos kirjoitti elämäkertaromaaninsa Dukasin elämästä - "Matkustajan tarina" (2006). Matkailijan tarinassa Dukas (Kazakogluna) kertoo elämästään kirjeenvaihtajalle, joka tunsi Dukasin ja kirjoitti hänestä monia esseitä: Georgi Pilihos.

Dimitrios Dziovas, Birminghamin yliopiston modernin kreikan tutkimuksen professori , pitää Doukasin "The Story of a Captive" klassista esimerkkiä kansankielestä ja tarinankerronnasta ja toimii linkkinä Makriyannisin muistelmiin . Doukasin historiassa on jälkiä ikivanhasta suullisesta perinteestä, joka juontaa juurensa Anabasis Xenophoniin , muinaisista tragedioista, kirkon marttyyrien kuvauksista ja kansantarinoista. "Historia" vakiinnutti asemansa kriitikkojen ja lukijoiden mielissä ilman alustavaa määrää kriittistä ja akateemista kirjallisuutta ja vakiinnutti samalla Dukasin kirjallisuuden, koska Dziovasin mukaan hänen muut teoksensa eivät voineet tarjota hänelle niin kunniallista paikkaa. .

Dukasin "historia" on yksi lyhyimmistä ja aktiivisimmista tarinoista niistä, jotka eivät päässeet poistumaan Vähä-Aasian rannikolta ajoissa vuonna 1922. Tarina keskittyy vangitun Nicholas Kazakogloun selviytymistaisteluun viittaamatta juurikaan historiallisiin tapahtumiin, jättäen kuitenkin vaikutelman, että kyseessä on laajemman draaman yksityiskohta. "Historia" on episodi ja samalla henkilökohtainen tarina, joka auttaa paljastamaan kertojan äänen. Mutta Dukas luo vain vaikutelman siitä, ettei hän osallistu "Historian" uudelleenkertomiseen. Itse asiassa Doukas muutti Kazakogloun tarinan romaaniksi korjaamalla hieman kreikkalaiselle syntaksille usein epätyypillistä Anatolian pakolaisen tarinan syntaksia sekä joitain tosiasioita pakolaisen kertomuksesta "historian kehittämiseksi " .

Muut teokset

Proosa

Elämäkerrat

Traktiatit

Albumit

Muisti

Ateenalainen Zografoun kunta, jossa kirjailija asui monta vuotta, loi Stratis Doukas -museon, jossa Doukasin käsikirjoituksia ja piirustuksia on esillä.

Kirjallisuus

Linkit

  1. Πανδέκτης . Haettu 23. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2013.
  2. Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό, τόμ. 3, σ. 305 , Εκδοτική Αθηνών Α,Ε. 1985
  3. Εθνικό Κέντρο Βιβλίου / Από το 18ο αιώνα μέχρι το 1935 . Haettu 23. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2017.
  4. Στρατής Δούκας (linkki, jota ei voi käyttää) . Haettu 23. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. 
  5. Δημήτρης Φωτιάδης, Ενθυμήματα ΄Β, εκδ.Κέδρος1983, σ8ελ.98ελ
  6. ΣΤΡΑΤΗΣ ΔΟΥΚΑΣ Η ιστορία ενός οδοιπόρου - βιβλία Online - βιβλία + ΤΤ Käyttöpäivä: 23. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2012.
  7. Η "Ιστορία" του Στρατή Δούκα - γνώμες - Το Βήμα Online . Haettu 23. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 23. toukokuuta 2015.