Dharmaguptaka

Dharmaguptaka ( IAST : Dharmaguptaka , buddhalaisessa perinteessä - "dharman suojeleminen", Skt.) on yksi Vibhajyavada- haaran varhaisen buddhalaisuuden kouluista .

Dharmaguptaka-koulu perustettiin n. 210 eaa e. Vibhajyavada-koulun jakautumisen seurauksena se sai nimensä perustajan Bhikkhu Dharmaguptan nimestä . Syynä eroon oli munkkien kiista Buddhalle ja yhteisölle ( sangha ) annettavien lahjojen arvosta. Munkit, jotka väittivät, että lahjoilla Buddhalle on enemmän painoarvoa kuin lahjoilla Sanghalle, muodostivat uuden koulukunnan. He julistivat hengelliseksi auktoriteetiksi Buddhan opetuslapsen, arhat Maudgalyayanan, joka oli kuuluisa "maagisista kyvyistään".

Koulun luostarit sijaitsivat Luoteis - Intiassa , nykyisessä Afganistanissa (silloinen Kushanin valtakunta), Keski-Aasiassa ja Kiinassa . Koulu oli olemassa 7. - 8. vuosisatojen saakka .

Koulun pyhä väri on tummanpunainen.

Dharmaguptaka Canonissa on viisi osaa:

Vinaya Pitaka (luostarikirja)

Dharani Pitaka

Bodhisattva Pitaka (osio "Bodhisattva")

Dharma Pitaka (dharman/buddhalaisen opetuksen kori (osio)) ja

Shariputrabhidharma-pitaka ("korkeimman opetuksen" osa).

Pääasiallisena keinona saavuttaa nirvana koulun seuraajat kehittivät meditatiivisia käytäntöjä, jotka auttoivat kehittämään metafyysisiä käsitteitä ja vastaavansuuntaisia ​​käytäntöjä buddhalaisuudessa.

Toisin kuin muut koulukunnat, dharmaguptakat uskoivat, että jumalat pystyivät viljelemään askeettisuutta , mukaan lukien seksuaalista pidättymistä (brahmacharya).

He myös hylkäsivät opin "välitilasta" reinkarnaatiossa ja uskoivat, että telepatian ja aikaisempien syntymän muistin saavuttamiseksi on välttämätöntä seurata buddhalaista "kahdeksankertaista polkua" (arya-ashtanga-marga).

Koulujen kehittäminen

Gandhara-buddhalaiset tekstit , varhaisimmat säilyneet, edustavat Dharmaguptaka-koulun asemaa.

Warderin mukaan koulu syntyi Aparantista  Länsi-Intiassa. [neljä]

Koulu oli erityisen laajalle levinnyt Indo-Kreikan valtakunnassa ja Gandharassa , mutta menetti vaikutusvaltansa Kushanin valtakunnassa [5]

Koulu oli edustettuna Intian alueella 1. vuosituhannella jKr., tämän koulun perinne tuotiin myös Kiinaan ( Luizongin kouluna ), tuli Koreaan ja Japaniin.

500-luvun alussa ensimmäiset Vinaya - tutkielmat käännettiin kiinaksi. Xuanzang matkustaessaan Intiaan oli jo havainnut, että Dharmaguptaka oli melkein kadonnut buddhalaismaista. Xuanzang ja Yijing kertoivat kuitenkin Dharmaguptakan kehityksestä Oddiyanan maassa . [6]

Japanilainen Risshun koulukunta on säilynyt tähän päivään asti ja sitä edustaa Japanissa ainoa Toshodai-ji-temppeli Naran kaupungin läheisyydessä. Japanilaisen koulukunnan perustaja oli kiinalainen munkki Jianzhen ( Ganjin ) 800-luvulla . Koulussa korostetaan suuresti vinaya -luostarisääntöä .

Katso myös

• Rissu
• vinaya
• Buddhalaisuuden koulut

Muistiinpanot

1. ↑ von Le Coq, Albert. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan in Ost-Turkistan Arkistoitu 12. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa . Berliini: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, Tafel 19 Arkistoitu 26. syyskuuta 2018 Wayback Machinessa . (Käytetty 3. syyskuuta 2016).
2. ↑ Gasparini, Mariachiara. " A Mathematic Expression of Art: Sino-Iranian and Uighur Textile Interactions and the Turfan Textile Collection in Berlin Arkistoitu 14. tammikuuta 2019 Wayback Machinessa ", julkaisussa Rudolf G. Wagner ja Monica Juneja (toim.), Transcultural Studies , Ruprecht-Karls Universität Heidelberg, nro 1 (2014), s. 134-163
3. ↑ Hansen, Valerie (2012), The Silk Road: A New History , Oxford University Press, s. 98, ISBN 978-0-19-993921-3 .
4. ↑ Indian Buddhism, kirjoittanut AK Warder Motilal Banarsidass: 2000. ISBN 81-208-1741-9 s. 278 [1] Arkistoitu 21. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa
5. ↑ "Vanhimpien buddhalaisten käsikirjoitusten löytäminen" Enomoto Fumion arvosteluartikkeli. The Eastern Buddhist , Vol NS32 Issue I, 2000, s. 161
6. ↑ Baruah, Bibhuti. Buddhalaiset lahkot ja lahkot. 2008. s. 52

Kirjallisuus

• Furtseva L. R. Dharmaguptaka // Buddhalaisuus: Sanakirja / Abaeva L. L., Androsov V. P., Bakaeva E. P. ja muut; Yhteensä alle toim. Zhukovskaya N. L. ja muut - M .: Respublika , 1992.
• Shokhin V.K. Intian filosofian koulut. IV vuosisadan muodostumisaika. eKr e. - II vuosisadalla. n. e. - M . : Itämainen kirjallisuus , 2004. - 415 s. - 1200 kappaletta.  — ISBN 5-02-018390-3 .

Linkit

• Dharmaguptaka . Maailman ympäri . Haettu: 7. marraskuuta 2010. (Venäjän kieli)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	maailman ympäri Ortodoksinen