Buddhalaisuuden koulut

Buddhalaisten koulujen kehityksen ja leviämisen kronologia ( 450 eKr. - 1300 jKr.)

  450 eaa 250 eaa 100 jKr 500 700 800 1200

 

Intia

varhainen
sangha

 

 

 

Varhaisen buddhalaisuuden koulut Mahayana Vajrayana

 

 

 

 

 

Sri Lanka  ja
Kaakkois-Aasia

  Theravada

 

 
 

 

 

Vajrayana Kaakkois-Aasiassa

 

Keski-Aasia

 

Kreikkalainen buddhalaisuus

 

Tiibetin buddhalaisuus

 

Suuren silkkitien buddhalaisuus

 

Kaukoidän buddhalaisuus

  Chan , Tendai , Pure Land -buddhalaisuus , Zen , Nichiren

Shingon

 

 

  450 eaa 250 eaa 100 jKr 500 700 800 1200
  Nimitykset:   = Theravada   = Mahayana   = Vajrayana

Monista kouluista vain Theravada- , Mahayana- ja Vajrayana -suuntien koulut (yhdessä mahayanan kanssa) ovat säilyneet.

Buddhalaisuuden varhaiset koulukunnat (nikaya)


Varhainen buddhalaisuus
Kirjalliset lähteet


Agama Gandharan pali -kaanoni

katedraalit

1. buddhalainen katedraali
2. buddhalainen katedraali
3. buddhalainen katedraali
4. buddhalainen katedraali

Koulut

Досектантский буддизм
 Махасангхика
     Экавьявахарика
         Локоттаравада
     Чайтика
         Апара Шайла
         Уттара Шайла
     Гокулика
         Бахушрутия
         Праджняптивада
         Четьявада
 Стхавиравада
     Сарвастивада
         Вайбхашика
         Саутрантика
         Муласарвастивада
     Вибхаджьявада
         Тхеравада
         Махишасака
         Кашьяпия
         Дхармагуптака
     Пудгалавада
         Ватсипутрия
             Дхармоттария
             Bhadrayaniya
             Sammatiya
             Shannagarika

Sautrantikoista erottuivat erilaiset virrat:

Tunnustetun viranomaisen toimesta: Suhteessa siihen, mitä havaitaan:

Varhaisten koulujen vaikutus myöhempään:
Dharmaguptaka - koulun Vinaya -osasto käyttää Vinaya-kouluja:

Lisäksi Kiinan kaanoni sisältää Sarvastivada-, Mulasarvastivada-, Mahhisasaka-, Mahasanghika [16] , Kashyapiya, Sammatiya [17] koulujen Vinaya-säännöt.

Muita vaikutteita myöhemmissä kouluissa:

Dharmaguptakan [18] ja Sammatiyan [17] Abhidharmic traktaatit on myös käännetty kiinaksi ; Kiinan kaanoni sisälsi Dharmaguptakan, Sarvastivadan, Mahasanghikan ja Kashyapiyan sutrat [19] . Kaikki tiibetiläiset ja mongolialaiset munkit noudattavat Mulasarvastivada vinayaa [20] [21] , ja Lokottarvadiinien ja Ekavyavaharikas [1] Pratimoksha Sutra [1] tunnettiin myös Tiibetissä . Vasubandhun Abhidharma-koshaa tutkitaan tiibetiläisissä luostareissa, ja Mulasarvastivadan sutrat ja pieni määrä Theravada-sutroja on sisällytetty kaanoniin [22] .

Theravada

Theravadan eri koulukunnat liittyvät paalikaanonin kommentointiperinteisiin tai tiettyihin käytäntöihin. Vinaya -sääntöjen tulkinnassa voi olla merkittäviä eroja .

Mahayana

Suhteessa siihen, mitä havaitaan: Tunnustetun viranomaisen toimesta: Alueelliset vaihtoehdot:

Chan / Zen / Son / Thien (dhyana):

Viidennen patriarkan Hongrenin opiskelijoiden perustamat koulut: [38] Korealaiset koulut (yhdistetty Chogye-kouluksi):

Puhtaan maan buddhalaisuus (amidaismi, amitoismi):

Xing-buddhalaisuus : Nikirenismi : [57] Rei Yu Kaiista ( ja:霊友会系教団) syntyneet liikkeet:

Vajrayana

Tiibet-Mongolian buddhalaisuus :

Kuusi äitiluostaria: Tunnetut termasyklit :

Sarma-pa:

"Neljä suurta pilaria" (Ka-chen bzhi): [66] Shijed: Chod : [78]



Newar buddhalaisuus(Katso Newars#Religion )

Itä-Aasian tantrismi :

Yleiset ehdot

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Goy-lotsava. S. 40
  2. Zunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 17
  3. 1 2 Zunba Kunchog Zhigme Wanbo. S. 18
  4. A. Terentiev. Vajrayanan kirjallisten lähteiden luokitukset
  5. Shokhin, s. 143
  6. Shokhin. S. 154
  7. Zunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 29
  8. 1 2 3 4 5 6 Dzunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 39; Klein. s. 108
  9. 1 2 Shokhin. S. 133
  10. 1 2 Akira Hirakawa, Paul Groner. s. 116
  11. ↑ Se on jaettu kahteen suuntaan: toinen keskittyy kurinpidollisten sääntöjen ulkoiseen noudattamiseen, toinen - meditatiiviseen harjoitteluun ja "sisäisten" ohjeiden ymmärtämiseen sen kautta, kun taas ulkoisilla säännöillä on toissijainen rooli. kiinalainen filosofia. S. 198
  12. Ignatovich A. N. Nanshan Zong // Buddhalaisuus .
  13. Kiinalainen filosofia. S. 197
  14. Torchinov E. A. Sifenlui Zong // Buddhalaisuus .
  15. Wen Jinyu. S. 138
  16. Lysenko. S. 99
  17. 1 2 Shokhin, 140
  18. Shokhin. S. 126
  19. Muller, Charles. Digitaalinen buddhalaisuuden sanakirja, artikkeli aiheesta 阿含經 (linkkiä ei ole saatavilla)
  20. A. Berzin. Mulasarvastivadan vihkimislinjan historia Tiibetissä
  21. Goy-lotsava. s. 43, 559
  22. Theravada Literature in Tiibetin Translation (lyhyt katsaus Peter Skillingin artikkeliin) (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 18. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016. 
  23. Kouru. s. 10
  24. Thanissaro Bhikkhu. Jalot perinteet
  25. 1 2 Ateistin käsikirja. - 9. painos, Rev. ja ylimääräistä - M.: Politizdat, 1987
  26. Orlov. 2.2.12. Cittamatra ja Zhentong // Cittamatra: Myytti ja todellisuus . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 18. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2014. 
  27. Ole Nydahl. P. 30. Lainattu. kirjoittanut Terentiev A. Mihin "Timanttitie" johtaa?
  28. 1 2 Zunba Kunchog Zhigme Wanbo. S. 38
  29. 1 2 3 4 Zunba Kunchog Jigme Wanbo. S. 41
  30. Kiinalainen filosofia. S. 245
  31. 1 2 3 Yang Baiyi, s. 148
  32. Lenkov, s. 96
  33. Kiinalainen filosofia. s. 302-303
  34. MKOK
  35. Anashina
  36. 1 2 3 N. N. Trubnikova. Kuusi Nara-kauden buddhalaista koulukuntaa
  37. 1 2 3 4 5 Muut tilaukset  (linkki ei saatavilla)
  38. 1 2 Kiinalainen filosofia. s. 439-440
  39. Syötetty naudanliha
  40. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Buddhalaisuus Japanissa. Rep. toim. T. P. Grigorjeva. Moskova: Nauka, 1993
  41. Dumoulin, 137
  42. 1 2 3 4 Dumoulin, 138
  43. Kyogen Carlson. Some Soto Zen History: Japan Trip 2002 - Wrap-up // Stillpoint, osa XXVIII, numero 5. Syyskuu lokakuu 2003 (linkki ei saatavilla) . Haettu 10. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2008. 
  44. Bernard Faure. Daruma-shu, Dogen ja Soto Zen (Faure, Bernard. The Daruma-shu, Dogen ja Soto Zen. "Monumenta Nipponica", 1987, osa 42, nro 1, s. 25-55), Englannista käännetty: A. G. Fesyun, 2000 (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 18. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2018. 
  45. McMahan. s. 158
  46. Torchinov. S. 199
  47. 1 2 Maslov A. A. Japanin taistelulajien salaiset koodit. M., 2006
  48. Pultti. S. 92
  49. Wonjong Reform Movement  (downlink)
  50. Kiinalainen filosofia. s. 18-20
  51. 1 2 Kiinalainen filosofia. S. 333
  52. 1 2 3 Buddhalaisuus Japanissa. S. 288
  53. 1 2 Trubnikova N. N. Buddha Amidin ja hänen "puhtaan maan" kunnioittaminen
  54. Nakorchevsky. s. 356, 365
  55. Buddhalaisuus Japanissa. S. 98
  56. 1 2 Buddhalaisuus Japanissa. S. 292
  57. 日蓮AC -日蓮教団系譜(linkkiä ei saatavilla) . Haettu 16. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2017. 
  58. Kiinalainen filosofia. S. 439
  59. Kiinalainen filosofia. s. 27-28
  60. Jan van Bragt. Oppi maailmanlopusta kristinuskossa ja buddhalaisuudessa. (Bragt Jv Apocalyptic Thought in Christianity and Buddhism // Japanese Religions. Vol. 23 (1 & 2). T., 2000. S. 11-28) Käännös. englannista. K. A. Kolkunova, toim. N. N. Trubnikova, 2005
  61. Zhukovskaya N. L. Balagat-liike // Buddhalaisuus .
  62. Garmaev Dmitri Oidopovich. Uusbuddhalaisuuden filosofiset perusteet B. D. Dandaron: Dis. … cand. filosofia Tieteet. M., 2005
  63. Saarnan täydellisyys  (pääsemätön linkki)
  64. Gampopa yhdisti Kagyun ja Kadamin opetukset koulussaan; Lojong- opetukset tulivat myös Nyingmaan ja Sakyaan
  65. Tsongkhapa loi uuden Kadam-pohjaisen koulun, joka toi myös Sakyan, Kagyun ja Nyingman opetukset
  66. Goy-lotsava. s. 227-8
  67. Burlatskaya, s. 80. Op. kirjoittanut Terentiev A. Mihin "Timanttitie" johtaa?
  68. Perekatieva N. V. S. 55-62]
  69. Taklung Kagyu -perinteen historia
  70. Sukulinja - Ka-Nying Shedrub Ling (linkki ei saatavilla) . Haettu 5. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2016. 
  71. Ripa-linja
  72. Goy-lotsava. S. 454
  73. Goy-lotsava. S. 469
  74. Goy-lotsava. S. 473
  75. Goy-lotsava. S. 476
  76. Goy-lotsava. S. 477
  77. Goy-lotsava. S. 481
  78. Goy-lotsava. S. 515
  79. Indo-Tiibetin buddhalaisuus. Ensyklopedinen sanakirja. V.P. Androsov, RAS IV, ISBN 978-5-91994-007-4 , 2011 "BON - 1) tiibetiläisten omaperäinen uskonto, joka liittyy Keski- ja Pohjois-Aasian shamanismiin; 2) yksi Tiibetin buddhalaisuuden kouluista, joka on edelleen aktiivinen ... Nyt Bonas-luostarit jatkavat toimintaansa Tiibetissä, erityisesti Khamissa ja Amdossa, sekä Kiinassa, jota pidetään oikeutetusti Tiibetin buddhalaisuuden viidentenä pääkouluna.
  80. Bon ja Tiibetin buddhalaisuus. Tohtori Alexander Berzin. Study Buddhism -resurssin julkaisu. "Kun Hänen pyhyytensä Dalai Lama puhuu tiibetiläisistä perinteistä, hän viittaa usein Tiibetin viiteen traditioon: Nyingmaan, Kagyuun, Sakyaan, Gelugiin ja Boniin. Hänen pyhyytensä näkökulmasta Bon on samalla tasolla Tiibetin buddhalaisten koulujen kanssa. "
  81. Tohtori Alexander Berzin. Berliini, 2000. Pietarin Datsan Gunzechoinei -sivuston julkaisu. "Yleisesti sanotaan, että Tiibetissä on neljä hengellistä traditiota: Nyingma, Kagyu, Sakya ja Gelug, ja Gelug on aikaisemman kadam-perinteen perillinen, joka ilmestyi jälkimmäisen uudistuksen seurauksena. Kuitenkin kun joulukuussa 1988 Hänen pyhyytensä Dalai Lama kokoontui eri perinteiden tulkkien (inkarnoituneiden lamojen) intialaiseen konferenssiin Sarnathissa, ja hän korosti esibuddhalaisen Bon-perinteen sisällyttämistä tiibetiläisten perinteiden joukkoon, puhuen näin viidestä tiibetiläisestä perinteestä.
  82. Ignatovich A.N. Shingon-shu // Buddhalaisuus .
  83. 1 2 N. N. Trubnikova. Rituaalien kehitys Shingon-koulussa 800-1000-luvuilla.
  84. Buddhalaisuus Japanissa. S. 289
  85. Buddhalaisuus Japanissa. s. 289-292
  86. Soothill, Hodous, 270; Chinese Philosophy, s. 351
  87. Geshe Tenzin Drug Drag. Tärkeimmät tiedot Bon Opetuksista kysymyksissä ja vastauksissa Arkistoitu 24. huhtikuuta 2012 Wayback Machinessa ; Puchkov, s. 189; Tsybikov, ss. 89, 105, E. D. Ogneva. Karmapa // Buddhalaisuus .
  88. 12 Charles Muller . Korean buddhalaisuus: lyhyt katsaus  (linkkiä ei ole saatavilla)

Kirjallisuus

  1. Anashina M. V. Tietoisuuden käsite varhaisessa kiinalaisessa joogacharassa  // Kolmannet Torchinov-lukemat. Uskonto- ja itämainen tutkimus: Tieteellisen konferenssin aineistoa. 17.-19. helmikuuta 2005 - Pietari. : St. Petersburg University Press, 2006. - ISBN 5-288-04087-7 .
  2. Boltach Yu. V. Vajrayana-perinteen elementtejä modernissa korealaisessa buddhalaisessa  // Buddhalainen kulttuuri: historia, lähdetutkimus, kielitiede ja taide: Kolmannet Doržijevskin lukemat: la. raportteja. - Pietari. : Nestor-History, 2009. - S. 92-96 .
  3. Buddhalaisuus: Sanakirja / L. Abaeva, V. Androsov, E. Bakaeva. - M .: Respublika, 1992. - 288 s. - (A:sta Z:hen). – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-250-01657-X .
  4. Buddhalaisuus Japanissa / T. P. Grigorieva. - M .: Nauka; Itäinen kirjallisuus, 1993. - 704 s.
  5. Burlutskaya E. V. Kysymykseen Venäjän Karma Kagyu -perinteen ei-perinteisestä buddhalaisuudesta  // Vajrayana-buddhalaisuus Venäjällä: historia ja nykyaika: la. raportti intl. tieteellis-käytännöllinen. Conf., Pietari, 20.-21.10. 2008 / Dronova, Vera Matveevna. - Pietari. : Rajoittamaton tila, 2009. - S. 77-82 . - ISBN 978-5-9430-3029-1 .
  6. Goy Lotsawa Shonnupal. Sininen kronikka. Buddhalaisuuden historia Tiibetissä, VI-XV c = Deb-ther sNgon-po / Montlevich V. M. - Pietari. : Eurasia, 2001. - 768 s. - 2000 kappaletta.  - ISBN 5-8071-0092-1 .
  7. Dzunba Kunchog Zhigme Wanbo. Filosofisten koulujen opetusten arvokas kaulakoru = Phyi nang gi grub mtha'i rnam bzhag mdor bsdus rin po che'i 'phreng ba zhes bya bzhugs so / O. V. Dorzhigushaeva. - Ulan-Ude: Buddhist Institute Dashichoynhorlin, 1998. - 160 s. - 2000 kappaletta.  — ISBN 5-7411-0784-2 .
  8. kiinalainen filosofia. Ensyklopedinen sanakirja / M. L. Titarenko. - M . : Ajatus, 1994. - 573 s. - 10 000 kappaletta.  — ISBN 5-244-00757-2 .
  9. Lenkov P.D. Tietoisuusfilosofia Kiinassa. Fasian buddhalainen koulukunta (weishi) / T. N. Peskova. - Pietari. : St. Petersburg University Publishing House, 2006. - 257 s. — ISBN 5-288-03869-4 .
  10. Lysenko VG Varhainen buddhalainen filosofia. // Varhainen buddhalainen filosofia. Jainismin filosofia . - M . : Itämainen kirjallisuus, 1994. - S.  7 -310. — 383 s. - 4000 kappaletta.  — ISBN 5-02-017770-9 .
  11. Maslov A. A. Japanin taistelulajien salaiset koodit. - M . : Phoenix, 2006. - 400 s.
  12. Nakorchevsky A. A. Japanilainen buddhalaisuus / N. Sologub. - Pietari. : ABC Classics, Petersburg Oriental Studies, 2004. - 384 s. - (Idän maailma). -5000 kappaletta.  - ISBN 5-85803-251-6 , 5-352-00728-6.
  13. S. F. Anisimov, N. A. Ashirov, M. S. Belenky ym. Ateistin käsikirja / S. D. Skazkin. - 9. painos - M .: Politizdat, 1987.
  14. Nidal, Ole. Buddhalaisuus lännessä  // Vajrayana buddhalaisuus Venäjällä: historia ja nykyaika: la. raportti intl. tieteellis-käytännöllinen. Conf., Pietari, 20.-21.10. 2008 / Dronova, Vera Matveevna. - Pietari. : Rajoittamaton tila, 2009. - ISBN 978-5-9430-3029-1 .
  15. Orlov A. Chittamatra. Myytti ja todellisuus. - Shechen, 2005. - 594 s. - ISBN 5-93980-013-0 .
  16. Perekatieva N. V. Arya Maitreya Mandalan ritarikunta: Itä lännessä. / II Idän filosofiaa, uskontoa, kulttuuria käsittelevä nuorisokonferenssi "Idän polku: vapautumisen perinteet". 21.–22. huhtikuuta 1999  // Sanat ja kaiut: Liite almanakkaan "Veche". - Pietari. , 1999. - Numero. 8 . - S. 55-61 .
  17. Puchkov P. I., Kazmina O. E. Nykymaailman uskonnot. - M. , 1997. - 286 s. — ISBN 5-93597-019-8 .
  18. Solonin K. Yu. Baotang Wu Zhun ja Sichuan Ch'anin buddhalaisuuden opetukset  // Seitsemäs buddhalainen konferenssi: Abstracts. - Pietari. , 2000. - S. 52-58 .
  19. Torchinov E. A. Johdatus buddologiaan. Luentojen kurssi . - Pietari. : St. Petersburg Philosophical Society, 2000. - 304 s. — ISBN 5-93597-019-8 .
  20. Tsybikov G. Ts. Buddhalainen pyhiinvaeltaja Tiibetin pyhäköissä // Valitut teokset . - Novosibirsk: Nauka, 1991. - T. 1. - 26 500 kappaletta.  — ISBN 5-02-029626-0 .
  21. Shokhin V.K. Intian filosofian koulut. IV vuosisadan muodostumisaika. eKr. - II vuosisadalla. AD / M. T. Stepanyants. - M . : Itämainen kirjallisuus, 2004. - 415 s. — (Itäisen filosofian historia). — ISBN 5-02-018390-3 .
  22. Heinrich Dumoulin. Zen-buddhalaisuus: historia / James W. Heisig, Paul F. Knitter. - World Wisdom, Inc., 2005. - 509 s. — ISBN 0941532909 , 9780941532907.
  23. Peter Gutter. Laki ja uskonto Burmassa  // Legal Issues on Burma Journal. - Huhtikuu 2001. - Nro 8 . - s. 1-17. Arkistoitu alkuperäisestä 14. maaliskuuta 2012.
  24. Akira Hirakawa, Paul Groner. Intialaisen buddhalaisuuden historia: Śākyamunista varhaiseen Mahāyānaan / Paul Groner. - Motilal Banarsidass Publ., 1993. - 402 s. — ISBN 8120809556 , 9788120809550.
  25. Anne C. Klein. Tieto ja vapautuminen: Tiibetin buddhalainen epistemologia transformatiivisen uskonnollisen kokemuksen tueksi . - 2. - Snow Lion Publications , 1998. - 283 s. — ISBN 1559391146 , 9781559391146.
  26. McMahan, David L. Buddhalaisen modernismin tekeminen. - Oxford University Press, 2008. - ISBN 978-0-19-518327-6 .
  27. William Edward Soothill, Lewis Hodous. Kiinan buddhalaisten termien sanakirja . - Taipei: uusintapainos, 1972. - 510 s. - monta kopiota  - ISBN 0-7007-0355-1 , 0-7007-1455-3, 9780700714551.
  28. 溫金玉 [Wen Jinyu].中國律學源流 [Zhongguo lu xue yuanliu. - Kiinan vinaya-opin alkuperä]  (kiina)  // 中華佛學學報 [Zhonghua foxue xuebao]. - Heinäkuu 1999. -第12数.
  29. 楊白衣 [Yang Baiyi]. — Yuancen (Wonchhyk) tutkimus — elämäkerta ja hänen ideoidensa yksityiskohdat ]  (kiina)  // 華岡佛學學報 [Huagan foxue xuebao]. - Heinäkuu 1983. -第6数. —第105-156页.

Bibliografia

Linkit