Frawley, David

David Frawley
David Frawley
Syntymäaika 21. syyskuuta 1950 (72-vuotias)( 21.9.1950 )
Syntymäpaikka La Crosse , Wisconsin , Yhdysvallat
Kansalaisuus  USA
Ammatti kirjailija , ayurveda-lääkäri, vedalainen astrologi
Palkinnot ja palkinnot

IND Padma Bhushan BAR.png

Verkkosivusto vedanet.com

David Frawley ( englanniksi  David Frawley ) tai Vamadeva Shastri ( IAST : Vāmadeva Śāstrī , Skt . _ _ _ _ _ David Frawley on Santa Fessa , New Mexicossa sijaitsevan American Institute for Vedic Studies -instituutin perustaja ja johtaja , joka opettaa joogafilosofiaa, Ayurvedaa ja Vedic Astrologian kursseja . Hän on myös vedalaisen astrologian ja ayurvedan professori Kansainvälisessä Vedic Hindu -yliopistossa [1] .

Vuonna 2015 hänelle myönnettiin Padma Bhushan , Intian kolmanneksi tärkein siviilivaltiopalkinto [2] [3] .

Elämäkerta

David Frawley syntyi vuonna 1950 La Crossessa, Wisconsinissa katoliseen perheeseen . Hän oli toinen kymmenestä lapsesta. Ennen kuin David oli 10-vuotias, hän opiskeli katolisessa koulussa. Sitten hän muutti perheensä kanssa asumaan Denveriin , Coloradoon .

Frawley on American Institute for Vedic Researchin perustaja ja johtaja Santa Fessa , New Mexicossa . Instituutti tarjoaa kursseja hindulaisesta jooga- , jyotish- ja ayurveda-filosofiasta. Frawley vierailee säännöllisesti Intiassa, jossa hän luennoi ja pitää konferensseja.

Frawley on yksi harvoista länsimaisista hindulaisuuden seuraajista, jotka tunnustetaan Intiassa " vedacharyaksi " ( Vedojen opettajaksi ). Kirjassaan How I Became a Hindu hän kertoo henkisestä matkastaan ​​katolisesta kasvatuksesta hindulaisuuteen kääntymiseen asti. Erityisesti kirjassa hän puhuu siitä, kuinka hän 1970-luvun alussa alkoi itsenäisesti opiskella vedoja ja sanskritia sanskritin kieliopin oppikirjalla.

Palkinnot ja tittelin

Vuodesta 1987 lähtien David Frawley on ollut sertifioitu perinteisen kiinalaisen lääketieteen tohtori. Vuodesta 1984 vuoteen 1990 hän opetti kiinalaista lääketiedettä International Institute of Chinese Medicine -instituutissa. [neljä]

Vuonna 1991 hinduguru Avadhuta Shastrin aloitteesta David Frawley sai nimen Vamadeva Shastri - suuren vedalaisen rishi Vamadevan kunniaksi . [1] Vuonna 1993 Vamadeva Shastrista tuli yksi ensimmäisistä amerikkalaisista, jotka saivat "Jyotish Guru" -tittelin Intian astrologisten tieteiden neuvostolta, joka on maailman suurin vedalaisen astrologian yhdistys. [4] Vuonna 1995 Mumbaissa Vamadeva Shastri sai tittelin "dharmacharya" ja palkinnon "Brahmachari Vishwanathji" tiedoistaan.

Näkymät

Vamadeva Sastri näkee toimintansa merkityksen "vedalaisen tiedon" popularisoinnissa. Hän näkee itsensä opettajana ja auttajana, joka antaa ihmisille mahdollisuuden käyttää Veda-järjestelmiä elämän hengelliseen rikastumiseen ja itsensä toteuttamisen saavuttamiseen. Hän pitää vedalaista viisautta keinona vapauttaa sielu, ei dogmana, joka on tarkoitettu ihmisen orjuuttamiseen. Hänen mukaansa vedalainen tieto on väline kommunikoida "tietoisen maailmankaikkeuden" kanssa. [neljä]

David Frawley väittää, että todellista uskontoa ei voi rajoittaa maantieteellisillä rajoilla. Hänen mielestään ihmisen ei pitäisi olla ongelma saada henkistä hyötyä opetuksesta, joka on syntynyt hänen kulttuurikontekstinsa ulkopuolella. Hän sanoo, että "ennen kuin pidämme itseämme länsimaalaisina tai itämiehinä, meidän on ymmärrettävä, että olemme ennen kaikkea ihmisiä." "Identiteetti on jotain, jonka menetämme joka tapauksessa." [5]

Kirjoissaan The Myth of the Aryan Invasion of India ja In Search of the Cradle of Civilization Frawley arvostelee 1800-luvun rodullisia tulkintoja Intian esihistoriasta. Tällaisiin hän viittaa teoriaan arjalaisten ja Intian niemimaalle tunkeutuneiden dravidien välisestä konfliktista . [6] Frawleyn mukaan ei ole rodullisia todisteita mistään arjalaisten hyökkäyksestä Intiaan. Päinvastoin, on todisteita sellaisen ihmisryhmän jatkuvuudesta, joka piti itseään perinteisesti arjalaisina. [7]

Tieteellisesti sanottuna ei ole olemassa sellaista asiaa kuin arjalainen ja dravidilainen rotu. Intian niin kutsutut arjalaiset ja dravidit ovat saman Välimeren kaukasidirodun jäseniä ,... valkoihoinen rotu ei koostu ainoastaan ​​valkoisista, vaan myös mustista. Ihonväri ja rotu on toinen 1800-luvun idea, joka on hiljattain kumottu . [kahdeksan]

Puraanit sanovat, että dravidialaiset ovat yhden muinaisen vedalaisen kansan , turvashien , jälkeläisiä... Puraanit kuvaavat myös kiinalaisia , persialaisia ​​ja muita ei-intialaisia ​​kansoja vedalaisten kuninkaiden jälkeläisiksi. Vedat pitävät kaikkia ihmisiä legendaarisen ihmiskunnan esi-isän Manun jälkeläisinä . [kahdeksan]

Kritiikki

Frawley on tärkeä hahmo hindujen nationalistisessa hindutvaliikkeessä [9] [10] . Mira Nanda korostaa kuuluvansa uskonnolliseen äärioikeistoon, leimaamalla islamin ja kristinuskon "alemman älykkyyden" uskonnoiksi [11] ja jonka teoksissa on hindujen ylivaltaa. [12] [13] . Edwin Bryant kirjoittaa, että Frawleyn teos on "hindu-mielinen" ja menestyneempi juuri sen hindujen keskuudessa, jolle se on tarkoitettu ja jossa sillä on, toisin kuin akateeminen maailma, melko merkittävä vaikutus. [14] Bryantin mukaan Frawley "omistui välittämään symbolisen henkisen paradigman kriittis-empiirisen-rationaalisen paradigman kautta". [viisitoista]

Intialaisessa The Hindu -lehdessä julkaistussa kirjeenvaihdossa Michael Witzel hylkäsi Frawleyn ehdotuksen vedalaisen kirjallisuuden yhdistämisestä indussivilisaatioon ja Cambaynlahden pohjalla sijaitsevan kaupungin raunioihin . Witzel luonnehtii tällaisia ​​ajatuksia vedalaisten tekstien väärintulkinnoiksi, joka jättää huomiotta tai tulkitsee väärin muut todisteet ja jota motivoi "kiihkeä antiikin etsiminen". Witzel väittää, että David Frawleyn muinaisen Intian historian alalla ehdottama "ekologinen lähestymistapa" ja "innovatiiviset teoriat" tiivistyvät tällä hetkellä suosittujen arjalaisten autoktonisuuden ajatusten edistämiseen . [16]

Bruce Lincoln pitää David Frawleyn ja muiden kirjailijoiden esittämiä autoktonismi -ideoita "kapean nationalismin" tuotteena. Hän kutsuu niitä "tieteen harjoituksiksi (= myytti + alaviitteet)", joissa useiden vuosituhansien arkeologiset todisteet lainataan valikoivasti haluttujen ideoiden tueksi ilman, että käytetään erikoiskirjallisuutta, joka tulkitsisi niitä riittävästi. [17] Konrad Elst puolestaan ​​huomauttaa:

Koska marxilaisilla on ollut vaikutusvaltaa tieteessä ja tiedotusvälineissä vuosikymmeniä, ei ole yllättävää, että heidän hyökkäyksensä muita vastaan ​​esiintyvät usein ylimielisen torjunnan muodossa. David Frawleyn työlle nauretaan, ja hän huomauttaa hänen länsimaisen akateemisen koulutuksen puutteesta (hän ​​opiskeli Vedaa perinteisessä intialaisessa ympäristössä ja hänet tunnustettiin "Vedacaryaksi"). Sitä tosiasiaa, että hän julkaisi teoksia Ayurvedasta ja Vedicastrologiasta, pidetään riittävänä julistamaan hänet šarlataaniksi. [kahdeksantoista]

Valitut julkaisut englanniksi

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 _ David Frawley tiedot arkistoitu 21. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa infobuddhism.com.
  2. ↑ Padma- palkinnot 2015  . PIB India (25. tammikuuta 2015). Käyttöpäivä: 31. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. marraskuuta 2015.
  3. ↑ Bharti Jain. Advani, Amitabh Bachchan, Dilip Kumar saavat Padma  Vibhushanin . The Times of India (25. tammikuuta 2015). Haettu 31. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2017.
  4. ↑ 1 2 3 American Institute of Vedic Studies. Käytetty 11. heinäkuuta 2008 . Haettu 23. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2009.
  5. ↑ About.com hindulaisuus. Käytetty 13. heinäkuuta 2008 . Haettu 23. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2009.
  6. ↑ Arvidsson 2006:298 Arvidsson, Stefan (2006), Aryan Idols: Indo-European Mythology as Ideology and Science, kääntänyt Sonia Wichmann, Chicago ja Lontoo: The University of Chicago Press.
  7. ↑ Frawley, David. "Solid Evidence Debunking Aryaan Invasion" Arkistoitu 1. maaliskuuta 2011 Wayback Machinessa
  8. ↑ 12 David, Frawley . Myytti arjalaisten hyökkäyksestä Intiaan. "The Aryan/Dravidian Divide. Käytetty 11. heinäkuuta 2008. [1] Arkistoitu 10. huhtikuuta 2009 Wayback Machinessa
  9. ↑ Gilmartin, David. Beyond Turk and Hindu: uskonnollisten identiteettien uudelleen ajatteleminen islamilaisessa Etelä-Aasiassa : [ eng. ]  / David Gilmartin, Bruce B Lawrence. - New Delhi: India Research Press, 2002. - ISBN 9788187943341 .
  10. ↑ Lal, Vinay (1999). "Historian politiikka Internetissä: kyberdiasporinen hindulaisuus ja Pohjois-Amerikan hindudiaspora." Diaspora: A Journal of Transnational Studies . 8 (2): 137-172. DOI : 10.1353/dsp.1999.0000 . ISSN  1911-1568 . S2CID  144343833 .
  11. ↑ NANDA, MEERA (2011). "Ideologiset lähentymiset: Hindutva ja Norjan verilöyly". Taloudellinen ja poliittinen viikkolehti . 46 (53): 61-68. ISSN  0012-9976 . JSTOR23065638  _ _
  12. ↑ Nanda, Meera (2009). "Hindujen voitto ja sivilisaatioiden yhteentörmäys". Taloudellinen ja poliittinen viikkolehti . 44 (28): 106-114. ISSN  0012-9976 . JSTOR  40279263 .
  13. ↑ Nanda, Meera. Jumalan markkinat: kuinka globalisaatio tekee Intiasta hindulaisemman. - Monthly Review Press, 2011. - S. 162. - ISBN 9781583672501 .
  14. ↑ Edwin Bryant. Vedakulttuurin alkuperän etsintä: Indoarjalaisten  siirtolaiskeskustelu . - Oxford University Press , 2001. - s  . 291 . — ISBN 0195137779 .
  15. ↑ Edwin Bryant. Vedakulttuurin alkuperän etsintä: Indoarjalaisten  siirtolaiskeskustelu . - Oxford University Press , 2001. - s  . 347 . — ISBN 0195137779 .
  16. ↑ David Frawley (18. kesäkuuta 2002), Vedakirjallisuus ja Cambaynlahden löytö , Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/06/18/stories/2002061800030200.htm > Arkistoitu kopio päivätty 20. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa ; M. Witzel (25. kesäkuuta 2002), A Maritime Rigveda? — Kuinka ei kannata lukea muinaisia ​​tekstejä , Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/06/25/stories/2002062500030200.htm > Arkistoitu 20. kesäkuuta 2009 Wayback Machinessa ; David Frawley (16. heinäkuuta 2002), Witzelin katoava valtameri , hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/07/16/stories/2002071600070200.htm > paluukone ; Michael Witzel (6. elokuuta 2002), Filologia katosi: Frawley's Rigveda - I , The Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/08/06/stories/2002080600070200.htm > Arkistoitu joulukuusta 5, 2008 Wayback Machinessa ; Michael Witzel (13. elokuuta 2002), Filologia katosi: Frawley's Rigveda - II , Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/08/13/stories/2002081300020200.htm > Arkistoitu kesäkuusta 20. 2009 Wayback Machinessa ; David Frawley (20. elokuuta 2002), Witzelin filologia , Hindu , < http://www.hinduonnet.com/thehindu/op/2002/08/20/stories/2002082000120200.htm > Arkistoitu 26. joulukuuta 20. Wabacky Machine .           
  17. ↑ Bruce Lincoln. Theorizing Myth: Narrative, Ideology, and Scholarship  (englanniksi) . - University of Chicago Press , 1999. - S.  215 . — ISBN 0226482014 .
  18. ↑ " Koska marxilaiset ovat vallannut akateemisen ja mediavallan paikkoja vuosikymmeniä, ei ole yllättävää, että heidän hyökkäyksensä muita vastaan ​​toteutuvat usein ylimielisen irtisanomisen muodossa. David Frawleyn panoksia nauretaan, kun viitataan hänen länsimaisen akateemisen koulutuksen puutteeseen (hän ​​opiskeli Vedaa perinteisessä intialaisessa ympäristössä ja hänestä tuli tunnustettu vedacarya). Se tosiasia, että hän julkaisi Ayurvedasta ja Vedasta astrologiaa, riittää tuomitsemaan hänet puoskariksi . Elst, Koenraad. Päivitys arjalaisten hyökkäyskeskusteluun. New Delhi. [2] Arkistoitu 2. elokuuta 2010 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit

Frawleyn artikkelit Video
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Temaattiset sivustot