Smyrnan evankelinen koulu ( kreikaksi: Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης ) oli kreikkalainen oppilaitos, joka toimi Smyrnassa, Ottomaanien valtakunnassa , vuosina 1717–1922, ja sen asema oli brittiläinen patronage a. Evankelinen koulu antoi merkittävän panoksen 1700- ja 1800-luvun modernin Kreikan valistukseen ja tuotti kymmeniä opiskelijoita, jotka antoivat merkittävän panoksen kreikkalaiseen kulttuuriin. Koulu lakkasi olemasta vuonna 1922 Smyrnan joukkomurhan ja kemalistien polttaman kaupungin jälkeen .
Huolimatta siitä, että turkkilaisten heimojen tunkeutuminen Vähä-Aasiaan juontaa juurensa 1000-luvulta , jonka jälkeen niemimaan pitkä islamisaatioprosessi alkoi, Vähä-Aasia säilytti merkittävän osan alkuperäiskansoistaan kristityistä 1900-luvun alkuun asti. Muinaisen Joonian pääkaupunkia ja yhtä valtakunnan tärkeimmistä keskuksista Smyrnaa kutsuttiin kreikkalaisen väestön [1] :15 ja eurooppalaisen luonteen vuoksi turkkilaisten nimellä "Gavur İzmir" (turkkiksi). Gâvur İzmir - "Uskoton Smyrna") [2] . Vuonna 1708 Smyrnaan perustettiin koulu, jossa opetti Adamantios Risios (Αδαμάντιος Ρύσιος), 1800-luvun kreikkalaisen kouluttajan Adamantios Koraisin isoisä . Tämä niin kutsuttu Old School kuitenkin suljettiin muutaman vuoden kuluttua. Vuonna 1717 Smyrnan metropoliitti Ananias päätti jatkaa työtään ja kääntyi varakkaiden seurakuntalaisten puoleen [3] .
Vuonna 1733 koulun perustajakomitea, johon kuuluivat Pantelis Sevastopoulos, Georgios Omiros ja Zorzis Vitalis, allekirjoitti koulun perustamisasiakirjan, jonka 10 vuotta myöhemmin, 1. joulukuuta 1743, sekunti omisti Jeesukselle Kristukselle. asiakirja, evankelisten määräysten ja kaikkien kreikkalaisten aineiden opetuksen kouluna (tunnit) [4] Munkki Hierotheos Dendrinos nimitettiin elinikäiseksi opettajaksi ja rehtoriksi. P. Kiriakun, N. Chrysoyanniksen, I. Kurmuziksen, T. Mavrogordatosin ja A. Krokondylosin kokoonpanosta tuli koulun johtaja [5] . Evankelisen koulun perustaminen oli osa laajempaa vastustusta ranskalaiselle jesuiittaproselytismille Smyrnan ortodoksisen kreikkalaisen väestön keskuudessa [6] . Koulu lopetti toimintansa vuosina 1821-1824 [7] , jolloin Kreikan vallankumouksen alkaessa Smyrnan ortodoksinen kreikkalainen väestö teurastettiin kolme kertaa, 31. maaliskuuta, 6. huhtikuuta ja 4. kesäkuuta 1821 [8] ] , jonka jälkeen terrori jatkui vielä useita vuosia.
The school was originally called the “Greek school” ( ελληνικό σχολείον ), “Big School” ( μεγάλον σχολείον ), or just a school , as well as “School of Christ”, “Gospel (Preparatory) School” ( ευαγελικόν φροντιστήρι | Σχολείον των Ευαγγελικών Μαθημάτων ). Vuodesta 1808 lähtien nimi evankelinen koulu alkoi vallata , joka mainittiin ensimmäisen kerran patriarkaatin asiakirjassa [9] .
Alun perin Sevastopoulos toimitti koululle majatalon Fasoulasin korttelissa ja rakennuksen Narliköyn korttelissa [9] Vuonna 1778 syttynyt tulipalo tuhosi koulurakennuksen [10] ja Ioannis Kanas rakensi sen uudelleen ja antoi tähän tarkoitukseen tuhat puntaa [11] . . Vuonna 1842 koulun palattua uudelleen oppitunnit siirrettiin Pyhän Fotinin kirkon selleihin. Koulun uuden rakennuksen rakennustyöt valmistuivat 31. lokakuuta 1845 [12] Myöhemmin koulua laajennettiin rakentamalla kaksi ulkorakennusta, joista toinen rakennettiin Ioannis Mardzellasin rahoilla ja toinen koulun omilla varoilla. Kun Smyrnaan saapui vielä suurempi määrä kreikkalaisia opiskelijoita uudelleen luodusta Kreikan valtiosta ja useista Ottomaanien valtakunnan maakunnista, oli välttämätöntä perustaa koulun haarat: näin peruskoulut perustettiin Pyhän Katariinan kortteleihin, Fasoulas, Schinadika. Evankelisen koulun vanhaan rakennukseen jäivät toisen asteen luokat, kirjasto ja koulun museo.
Koulun ensimmäinen johtaja vuoteen 1780 asti oli munkki Ithacan saarelta, Ierofei Dendrinos. Hänen jälkeensä ja vuoteen 1812 asti ohjaajina olivat Chrysanths Caravias, Dimitrios Ollandos, Benjamin of Lesbos (1820). Verisen ajanjakson 1821-1824 jälkeen, jolloin koulu suljettiin, 1824-1828 koulua johti pappi Dorotheus [13] . Ensimmäisen johtajan virka oli elinikäinen, hänen oli itse nimitettävä perillinen. Koulutoimikunnan vahvistama valinta oli muodollisuus. Toimikunnan jäsenet, joita oli 4, valittiin kolmeksi vuodeksi. Heidän päätehtävänään oli koulun omaisuuden hoitaminen. Ison-Britannian konsulille Smyrnassa uskottiin koulun talouden hallinta [ 14] . Jälkimmäinen johtui siitä, että erimielisyydet johtajan ja komitean jäsenten välillä olivat toistuvia, jopa joidenkin opettajien ja johtajien erottamiseen (kuten johtaja Neoklis Papazoglus [15] tai opettaja Emmanuel Dukas). Koulun johtokunnan asteittainen siirtyminen komitean jäsenten käsiin vahvistettiin vuonna 1837, kun komitean jäsen Kiryakos Fardis [16] tuli koulun johtajaksi .
Pantelis Sevastopoulos, joka oli brittiläinen alamainen [17] , tuki koulun toimintaa omilla rahoillaan ja siirsi sen Smyrnan Englannin konsulin ja Levantine Companyn [18] suojeluksessa . Ottomaanien hallitus [3] tunnusti koulun brittiläisen suojelijan myöhässä, ja se annettiin sulttaanin asetuksella, joka annettiin 29. lokakuuta 1810, liittyen Smyrnan koulukysymyksiin liittyviin konflikteihin [19] . Jotkut lähteet väittävät, että koulu on ollut Englannin suojeluksessa sen perustamisesta lähtien, kun taas Mattheos Paranikas, koulun johtaja ja historioitsija, antaa vuoden 1717 [20] . A. Anastasiadis uskoo, että englantilaisen holhouksen asema pelasti koulun [21] . Vuosina 1891-1892 nousi esiin kysymys suorasta puuttumisesta koulun johtamiseen, kun englantilainen konsuli nimitti komiteaan 4 uutta jäsentä, Britannian alamaisia, I. Iliadisin, I. Dimitrakopoulosin, F. Frangyasin ja D. Dallas. Syynä tähän olivat Amaltia-lehdessä julkaistut syytökset ohjaaja Stergioglidistä (arvoton, ilman korkeakoulututkintoa) vastaan. Vuonna 1892 komitean jäsenet päättivät ilman vakavia syitä muuttaa vuoden 1872 peruskirjaa. Kuitenkin, koska nämä peruskirjamuutokset tehtiin ilman ennakkoilmoitusta Britannian konsulille, ja mikä tärkeintä, peruskirjasta poistettiin kaikki viittaukset koulun olleesta brittiläisen suojeluksessa, huolestutti brittikonsuli, joka kiirehti pyytämään selitystä. Sanomalehti "Amaltia" kirjoitti, että komitean jäsenet rikkoivat koulun perustajan tahtoa ja että koulun tarkoituksena oli alistaa koulu Smyrnan metropoliitille [22] .
Vuonna 1892 Smyrnan ottomaanien Vali painosti suullisesti Britannian konsulia Frederic Holmwoodia luopumaan oikeudestaan suojella koulua. Holmwood ei löytänyt konsulaatista asiakirjaa, joka vahvistaisi tämän oikeuden, koska vuonna 1820 konsulaatin rakennus tuhoutui tulipalossa. Samanlaisia asiakirjoja löytyi kuitenkin koulun arkistoista [23] Ottomaanien viranomaisten painostus evankelista koulua koskevissa asioissa liittyi kristittyjen etuoikeusjärjestelmään, joka muun muassa koski myös kouluja [24] ] Ottomaanien viranomaiset kyseenalaistivat Englannin konsulaatin oikeuden, koska heidän lausuntonsa mukaan Smyrnan kreikkalaiset asukkaat olivat ottomaanien alamaisia, koulu kuului Kreikan metropolin lainkäyttövaltaan ja siksi sillä oli ottomaanien kansalliskoulun asema. oppiaineita, ja koulun oppilaat olivat harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta ottomaanien oppiaineita. Lopuksi lahjoituksia koulun toimintaan tuli ottomaanien alamailta [25] . Näiden paineiden aikana Smyrnan kreikkalainen yhteisö pyysi toistuvasti Britannian konsulaattia, ettei se antaisi periksi viranomaisten tai metropolin vaatimuksille. Kuten tutkija Lida Istikopoulou kirjoittaa, "koska Kreikan valtio ei voinut suojella evankelista koulukuntaa, tämä teki Englannin holhoamisen välttämättömäksi, jotta koulusta ei tulisi ottomaanien instituutiota" [26] . Lopulta 20./10. marraskuuta 1895 ottomaanien ulkoministeriö tunnusti koulun brittiläisen suojelijan [27] .
Koulutuksen alkuvaiheen koulutusohjelmista ei tiedetä juuri mitään. Opetussuunnitelmat on säilytetty vuodesta 1838 lähtien [28] . Opetetut aineet olivat rajalliset, koska opetushenkilöstö oli rajallinen: kaksi tai kolme henkilöä, joskus enemmänkin. Voidaan vain olettaa, että alkukaudella opetettiin vain kreikan kieltä ja evankeliumia [7] . Vuonna 1811 koulussa opetti Kydoniesista saapunut pappi ja filosofi Theophilos Kairis , jota kirkko myöhemmin luonnehti harhaoppiseksi [29] :A-77 . Erimielisyyksien jälkeen hallinnon kanssa Kairis palasi Kydoniisiin.
Vuosien 1821-1824 kauhun jälkeen Koulu alkoi jälleen toimia rajoituksin. Tänä aikana (1824-1828) koulua johti pappi Dorotheus. Koulun toiminnan todellinen palautuminen alkoi, kun johtajaksi saapui Avramios Omirolis (Αβράμιος Καισαρέας Ομηρόλης), joka opiskeli K. Kumasin ja K. Philadelphia Ikonomomoniumin yliopistossa. Omirolis kokosi kaikki opiskelijat ja jakoi heidät ryhmiin heidän tietotasonsa mukaan. Hän kutsui Nikolaos Hortakisin opettamaan matematiikkaa ja filosofiaa, esitteli amerikkalaisen papin Joseph Breuerin opettaman ranskan ja englannin opiskelun. Vuonna 1830 koulussa opetettiin Euripides , Aristophanes , Homer , Pindar , retoriikka, algebra, tähtitiede, fysiikka ja empiirinen psykologia. Omiroulis perusti kouluun myös keskinäisen kasvatuksen koulun, joka oli ensimmäinen laatuaan alueella, jonka rehtorina toimi Kreikasta kutsuttu Alexandros Lazarou .
Ennen Kreikan vallankumouksen alkua Joonian alueella Kydoniesin kaupungin kreikkalaisen koulun yhteydessä toimi painotalo . Tämän vahvistaa ranskalainen diplomaatti F. Pukvil , joka vieraili Kydoniesissa vuonna 1817. Ranskalainen typografi ja hellenisti Ambroise Firmin Didot, joka opiskeli Kydoniesin koulussa T. Kairiksen kanssa parantaakseen kreikan kieltä, palatessaan Pariisiin otti mukaansa koulun oppilaan Constantine Tombrasin. Didot käynnisti Tombrasin painotekniikan perheensä painotaloissa. Vuonna 1819 Tombras palasi Kydoniisiin ja toi mukanaan laitteet täysimittaiseen kirjapainoon, joka toimi Kydoniesin koululla siihen asti, kunnes turkkilaiset tuhosivat kaupungin vuonna 1821. Kreikan vallankumouksen tultua päätökseen Smyrnan evankelinen koulu otti Ioniassa painatustoiminnan viestikapula. On huomattava, että ensimmäinen kreikkalainen painotalo Smyrnaan perustettiin vuonna 1760. Sen toiminta kuitenkin keskeytettiin vuonna 1770, koska turkkilaiset murhasivat Kreikan väestön Chesmen taistelun jälkeen . Koulun ensimmäinen painotalo perustettiin vuonna 1830. Vuonna 1834 koulun uusi johtaja Avramios Omirolis toi uusia laitteita Pariisista ja loi kreikkalaisen kirjapainon ("Ελληνική Τυπογραφία"). Vuoteen 1840 mennessä Smyrnassa oli jo 10 painotaloa - 5 kreikkalaista, 3 ranskaa ja 2 englantilaista [31] .
Vuonna 1842 koulu paloi osittain. Vuonna 1845 palautetun koulun komitean jäsenet kutsuivat Kreikasta uudeksi johtajaksi Bithyniasta kotoisin olevan ja Kreikan vallankumoukseen osallistuneen Georgis Chrysovergisin Konstantinuksen Iconomalle suosituksen jälkeen . Hän hyväksyi kutsun, mutta koska se herätti turkkilaisten epäilyksiä, hän viivästytti turvallisuussyistä saapumistaan Smyrnaan ja vieraili ensin patriarkan luona saadakseen tämän hyväksynnän. Chrisovergis kehitti koululle uuden perussäännön ja jakoi sen kahteen osaan Elliniko ("Ελληνικόν"), jossa oli kolme luokkaa, ja "Gymnasium" 4 luokkaan. Siitä lähtien evankelista koulua kutsuttiin Gymnasiumiksi [32]
Vuodesta 1743 lähtien koulun perussäännön mukaan kaikille kristityille annettiin ilmaista koulutusta , mutta vuodesta 1872 lähtien uskonnollista kuulumista koskevia rajoituksia poistettiin. Siellä oli myös ulkomaalaisia opiskelijoita, mutta he olivat kaikki armenialaisia, juutalaisia ja kreikkalaisia, joilla oli ulkomaan kansalaisuus (Ranska, Englanti, Italia ) . [34] .
Koulun kirjastossa oli 35 000 nidettä eri kielillä, mukaan lukien sokeille tarkoitettuja kirjoja ja 180 harvinaista käsikirjoitusta. Arkeologisessa museossa oli 3000 esinettä: 1514 savea, 157 lasia, 192 vaakaa, 270 kirjoitusta. Siellä oli myös numismaattinen kokoelma, joka koostui 15 000 kolikosta [35]
Asiakirjat vuodelta 1733 (koulun perustamisasiakirja), mutta myös 1. joulukuuta 1743 [36] heijastavat koulun etääntymistä Smyrnan kunnallisista viranomaisista, mutta myös paikallisista kirkkoviranomaisista. Tarkemmin sanottuna Smyrnan evankelisen koulun ohjekirjassa (1876) kirjoitettiin: ... ei kukaan kirkon luokasta, ei kukaan viranomaisista, ei kukaan sisä- tai ulkopuolelta, ojentaa kätensä [37 ] . Mutta kuten Nicky Papailiaki kommentoi, todellisuudessa "...Sevastopoulosin tavoitteena oli suojella koulua katolisten lähetyssaarnaajien käännynnäishyökkäyksiltä", mutta "lähestymistapa Englannin diplomaattiseen lähetystöön altisti koulun protestanttisen käännynnäistoiminnan vaikutuksille" [38 ] Kuitenkin koulun kehitys XVIII vuosisadalla ja XIX vuosisadan alussa keskeytettiin sen perustajien alkuperäisen suunnitelman vuoksi, joka edellytti perinteisistä uskonnollisista malleista vapautetun koulun perustamista [39] . Kiinteästi kirkkoon ja sen opetuksiin evankelinen koulu joutui yhteenottoon nykyaikaisemman (modernistisen) Smyrnan filologisen lukion kanssa [40] .
Evankelinen koulu oli vuodesta 1909 jaettu viisiluokkaiseksi saliksi ja neliluokkaiseksi kauppakouluksi. Vuonna 1910 perustettiin myös koulu (Διδασκαλείο) kolmessa luokassa [41] . Vuonna 1914 Ottomaanien valtakunta oli juuri selvinnyt tuhoisista Balkanin sodista , minkä jälkeen se menetti suurimman osan Euroopan alueistaan Itä-Traakia lukuun ottamatta [42] . Turkin armeijan uudistajaksi kutsuttu saksalainen kenraali Liman von Sanders neuvoi ensimmäisen maailmansodan aattona turkkilaisia aloittamaan kreikkalaisen väestön vainon Egeanmeren Vähä-Aasian rannikolla [1] :119 .
Vaino alkoi, ja tuhansia pakolaisia virtasi Kreikan Samoksen , Khioksen ja Lesboksen saarille [1] :119 .
Toukokuun 20. päivänä 1914 Turkin Ateenan-suurlähettiläs tarjoutui hallituksensa puolesta vaihtamaan Smyrnan vilajetin kreikkalaisen väestön Makedonian muslimiväestöksi . Tilanteen rauhoittamiseksi Kreikan pääministeri Eleftherios Venizelos suostui keskustelemaan asiasta. Mutta vaino ei loppunut, ja Konstantinopolin patriarkka ilmoitti, että ortodoksisuutta vainottiin Ottomaanien valtakunnan alueella ja sulki vastalauseena kaikki kirkot [1] :119 . Muihin ortodoksisen kreikkalaisen väestön pakkotoimiin kuului koulujen sulkeminen. Niinpä kesäkuun puolivälissä 1914 myös evankelinen koulu suljettiin [43]. Ottomaanien valtakunnan astuttua sotaan keskusvaltojen puolella Smyrnan vali uskoi koulun johtamisen neuvostolle. paikkakunnan vanhimmat, ja vuonna 1915 koulu oli lain mukaan Turkin opetusministeriön alainen. Lisäksi Kreikan kansalaisten pitäminen opetus- ja hallintohenkilöstön joukossa oli kiellettyä [44] Smyrnan vanhimpien neuvoston raportin mukaan koululla oli vuonna 1915 useita ongelmia Turkin väliintulon ja Kreikan kansalaisia vastaan toteutettujen toimenpiteiden vuoksi. : jäljellä olevan henkilöstön opetuksen riittämättömyys, turkkilaisen tarkastajan puuttuminen kouluihin turkin kielen opetusta koskeviin kysymyksiin, Turkin viranomaisten vaatimus, että turkin kielen opettajilla on oltava tutkintotodistus turkkilaisesta yliopistosta, koulujen salin pakkosulkeminen kemia, fysiikan amfiteatteri, luontomuseo, kirjasto ja museo [45] .
Monet tekijät vaikuttivat tämän vanhan koulun arvovallan nousuun ja sen maineen leviämiseen. Ennen kaikkea tätä helpotti hänen opettajiensa korkea taso, joiden joukossa oli kuuluisia tiedemiehiä ja opettajia. Koulusta valmistuneiden joukossa oli yksi modernin kreikkalaisen valistuksen tunnetuimmista hahmoista Adamantios Korais , uusi marttyyri Gregory V (Konstantinopolin patriarkka) , runoilija Ilias Tantalidis (1818-1876), historioitsija Karolidis, komentaja Pavlos. Kreikan retkikunta Vähä-Aasiassa (1919-1920) kenraali Leonidas Paraskevopoulos , kirjailija ja yrittäjä Stefanos Xenos (1821-1894), lääkäri ja runoilija Stelios Sperandzas (1888-1962), säveltäjä ja akateemikko Manolis Kalomiris ja kymmeniä muita kuuluisia tiedemiehiä [46] , papit, taiteilijat, kirjailijat ja yrittäjät. Toisaalta koulun arvostus oli niin korkea, että monet Smyrnan ja alueen asukkaat väittivät myöhemmin virheellisesti olevansa sen valmistuneita. Esimerkiksi M. Anastasiadis kiistää tunnetun laivanomistajan Aristotelis Onassisin väitteen, jonka mukaan hän olisi valmistunut koulusta [47] .
Turkin tappion ja Mudrosin aselevon jälkeen komitea otti jälleen koulun johtamisen haltuunsa ja vaati vanhimpien neuvoston nimittämän johtajan erottamista, viittaen useisiin hänen rikkomuksiinsa: liiketoiminnan harjoittamiseen vahingoksi. koulun kirjojen myynti jätepaperina, instrumentaalimusiikin opettaminen rahasta, koulun ohittaminen. L. Istikopulu uskoo kuitenkin, että todellinen syy yhteentörmäykseen edellisen johtajan kanssa oli hänen halunsa uudistua koulussa [48] . Myös Smyrna Chrysostomosin metropoliitti [49] kannatti johtajan erottamista . Koulu jatkoi säännöllisesti turkkilaisten karkotettujen kreikkalaisten aineiden opettajien palkkojen maksamista, mikä aiheutti tyytymättömyyttä jäljellä olevien opettajien keskuudessa [50] .
Näissä vaikeissa olosuhteissa koulu jatkoi sivuliikkeidensä - alakoulujen [51] ylläpitämistä , kun taas jatkuvasti kasvavan oppilasmäärän vuoksi koulun 14 huoneessa opetettiin 17 luokkaa, joissa kussakin oli 50-70 oppilasta [52] .
Vuonna 1919 Ententen mandaatin alaisuudessa Kreikan armeija laskeutui Smyrnaan. Sèvresin sopimus vuonna 1920 turvasi alueen hallinnan Kreikan kanssa. Nimellisesti alue pysyi turkkilaisena, kunnes sen kohtalo päätettiin 5 vuotta myöhemmin kansanäänestyksessä [1] :16 . D. Horton kirjoittaa, että Kreikan vallan aikana alueella oli nykyaikaisen historiansa järjestelmällisin, sivistyneen ja edistyksellisin hallinto [53] :84 :84 [54] :338 . Jo elokuussa 1919 Kreikan hallinto avasi Pasteur -instituutin sivuliikkeen Smyrnaan . Kreikan pääministerin E. Venizelosin aloitteesta kaupunkiin perustettiin kreikkalaisia ja turkkilaisia varten "idän yliopisto", jota johti Constantine Karathéodori . (Yliopisto oli valmis ottamaan vastaan opiskelijoita vuonna 1922, kun turkkilaiset tulivat kaupunkiin [53] :87 ). Nämä laajat koulutussuunnitelmat ja Kreikan hallinnon toiminta vaikuttivat myös evankeliseen kouluun. Kreikkalaisen filantroopin D. Kupedzoglun puutarhan alueella aloitettiin evankelisen koulun uuden rakennuksen rakentaminen, joka päättyi vuonna 1922 [55] . Mutta kuten idän yliopistossa, uudessa evankelisessa koulussa ei ollut aikaa ottaa vastaan opiskelijoita [52] . Kemalistien saapuminen kaupunkiin syyskuussa 1922, jota seurasi verilöyly Smyrnassa ja kemalistit polttivat kaupungin, tekivät lopun sekä kaupungin kolmetuhatvuotisesta Kreikan historiasta että kolmen vuosisadan historiasta. evankelikaalisesta koulusta. Joidenkin lähteiden mukaan evankelisen koulun uusi, marmorilla vuorattu rakennus on säilynyt, ja nykyään siinä toimii turkkilainen kuntosali [56] .
Vuonna 1934 Ateenan Nea Smyrnin kaupunginosassa avattiin kuntosali , jonka ovat luoneet Smyrnan pakolaiset. Seuraavana vuonna, vuonna 1935, uusi kuntosali nimettiin Smyrnan evankeliseksi kouluksi vanhan historiallisen koulun muistoksi. Kuntosalin rakennuksen marmorilaattaan oli kaiverrettu "Smyrnan evankelinen koulu 1717-1934". Tämä kuntosali oli olemassa vuoteen 1971 saakka, jolloin perustettiin uusi "Esimerkkinen evankelinen koulu", joka jatkaa tähän päivään asti historiallisen Smyrnan evankelisen koulun työtä.