Kydoniesin kaupungin verilöyly ( kreikaksi Κυδωνίαι, Αϊβαλί , Tur . Ayvalık - Ayvalik , Vähä- Aasia ) on tapahtuma, joka tapahtui vuonna 1821 , jolloin Kreikan vallankumous alkoi ja kaupunki päättyi tuhoutumiseen.
Kydoniesin kaupungin alue oli kreikkalaisten asuttama muinaisista ajoista lähtien, mutta ottomaanien aikana se oli autioitunut. Sitä alkoivat jälleen asuttaa vuosina 1570-1580 viereisen Lesboksen saaren asukkaat , jotka välttäen merirosvojen hyökkäyksiä alkoivat asuttaa sen lahtea, joka oli piilossa Moskhonisia -saarten (Kreikka - tuoksusaaret) takana. Kaupungin nimi sekä turkiksi että kreikaksi tulee kvittenipuusta , jonka hedelmätarhat ympäröivät kaupunkia. Kydoniesin vaurautta edistävät sen oliivi- ja viinitarhat, oliiviöljy ja viini sekä suolan ja saippuan tuotanto .
Kaupungin kukoistus juontaa juurensa vuoteen 1773 , jolloin kreikkalaisille myönnettiin autonomia. Tämä saavutettiin pappi Ioannis Dimitrakelliksen , alias Ioannis Ikonomosin [1] ponnisteluilla ottomaanien laivaston Nikolaos Mavrogenisin dragumaanin (kääntäjä 1770-1786) avulla. Näillä etuoikeuksilla kaupunki tunnustettiin yksinomaan kristityksi, jota johti 3 kreikkalaista vanhinta. Turkin hallitusta edusti vain 3 turkkilaista: kuvernööri, tuomari ja tullivirkailija.
Vuonna 1780 Dimitrakelliksen ponnisteluilla rakennettiin Orpojen Neitsytkirkko, jonka alueella sijaitsi sairaala ja orpokoti. Dimitrakelliksen ponnisteluilla rakennettiin myös kreikkalainen koulu, jossa oli kirjasto ja antiikin kreikkalaisten kirjailijoiden ja bysanttilaisten teologien kirjoja.
Koulun ensimmäiset opettajat olivat diakoni Eugene Kiosista ( Vourla ), Bithynia , Bessarion Symin saarelta , Dodekanesos ja Theodosius Mudanyasta . Muutamaa vuotta myöhemmin, kauppias Iconomun taloudellisen tuen ansiosta, koulu siirrettiin uuteen rakennukseen, sai korkeakoulun luonteen ja tuli tunnetuksi Akatemiana [2] . Kaupungin akatemia oli yksi Kreikan kansan merkittävimmistä koulutuskeskuksista, siinä oli fysiikan laboratorio, museo, kuntosali. Benjamin Lesbossky opetti täällä filosofiaa, matematiikkaa, luonnontieteitä, mikä oli ennenkuulumatonta tuolle aikakaudelle ja aiheutti reaktion kirkkopiireissä ja Benjaminin vainon [3] .
Vuonna 1811 akatemiaa johti Kairis, Theophilos , joka vihittiin Filiki Eteriaan ja osallistui Kreikan vallankumoukseen kaupungin tuhoutumisen jälkeen vuonna 1821.
Akatemiassa opiskeli enimmäkseen kreikkalaisia, mutta oli myös bulgarialaisia ja romanialaisia. Hänen oppilaitaan olivat Pharmakidis, Theoklitus , Gregory Gennadios ja Samuel Cyproot.
Vuonna 1819 Pariisiin lähetetty K. Tobras, saatuaan kokemusta Didot-painosta, palasi kaupunkiin ja järjesti sinne kirjapainon.
Kreikan vallankumouksen alkuun 1821 mennessä kaupungissa asui 30 tuhatta ihmistä, kaikki kreikkalaiset, ja Kydoniesista tuli toiseksi tärkein hellenismin taloudellinen ja kulttuurinen keskus Vähä- Aasian Egeanmeren rannikolla Smyrnan ( Izmir ) jälkeen. [neljä]
Kreikan vallankumous vuodelta 1821 merkitsi myös Ottomaanien valtakunnan joukkoterrorismin, pogromien ja joukkomurhien alkamista kreikkalaista väestöä vastaan sekä kapinaan osallistuneilla alueilla että kaukana sen keskuksista. Gregorius V (Konstantinopolin patriarkka) paheksuu kreikkalaisia vallankumouksellisia, mikä ei kuitenkaan estänyt turkkilaisia teloittamasta häntä.
Kydonies ei osallistunut kansannousuun, mutta rikas ja vauras kreikkalainen kaupunki herätti ympäröivän muslimiväestön kateutta. On epätodennäköistä, että Kydonies olisi paennut verilöylystä, mutta verilöylyn syynä oli Kreikan voitto merellä naapurisaaren Lesboksen edustalla.
Toukokuun 27. päivänä 1821 kapinallisen Kreikan laivasto puristi ottomaanien fregatin Eressoksen lahdella , Lesboksen saarella ja räjäytti sen tulialuksilla useiden satojen turkkilaisten kanssa aluksella (katso Dimitrios Papanikolis ). Menestyksen innoittamana kreikkalainen laivasto hyökkää ottomaanien laivueeseen Kap Babassa, mutta Mola Bey välttelee taistelua. Pelästyneet turkkilaiset "menevät kaikilla purjeilla linnoitusten suojeluksessa" [5] . Turkkilaiset pakenivat Dardanelleille . Kreikan laivasto seisoi Imbroksen saaren edustalla . Nähdessään, että turkkilaiset eivät aikoneet lähteä salmeilta, Kreikan laivasto meni Adramitionin lahdelle ( Edremit ), jossa Moskhonisian saarten ja Kydoniesin kaupungin kristittyjä uhkasi muslimien fanaattisuus kostoksi turkkilaisten tappioiden vuoksi. . Mutta kun laivasto saapui Moskhonisiaan, vanhempi Kydonies Hadziafanasiou saapui sinne ja pyysi kyynelisesti kreikkalaisia kapteeneja vetäytymään ja lähtemään, jotta ne eivät provosoi kaupungin ympärille kokoontuneita turkkilaisia. Kapteenit suhtautuivat hänen pyyntöönsä myötätuntoisesti. Mutta heti kun laivasto vetäytyi ja turkkilaiset olivat vakuuttuneita kaupungin puolustuskyvyttömyydestä, turkkilaiset aloittivat 2. kesäkuuta joukkomurhan kaupungin laitamilta. [6] .
Ihmiset juoksivat merelle. Ainoa satamassa viipynyt kreikkalainen golet toi uutisen laivastolle. Laivasto palasi ja nousi seisomaan radan matalan veden takia. Akatemiaa johtanut Veniamin ja Venäjän konsuli pyysivät kapteeneja tekemään kaikkensa 30 000 sielun pelastamiseksi. Yöllä veneitä laskettiin laivoista, ja merimiehet, ladattuaan pienet aseet, menivät kaupunkiin pelastamaan väestöä. Kaupunki oli tulessa. Kaikkialla tapahtui joukkomurha. Merimiehet onnistuivat ajamaan turkkilaiset pois satamasta ja penkerältä. Pian kaikki alukset täyttyivät pakolaisista vesirajalla. Pelkästään Agamemnon-laivalla (kap. Tsamados) lastattiin 870 sielua. Laivasto onnistui pelastamaan vain puolet väestöstä. Kreikkalainen tutkija G. Sakkaris väittää kuitenkin, että laivasto onnistui pelastamaan suurimman osan väestöstä. Samaan aikaan Sakkaris kirjoittaa, että kreikkalaiset merimiehet ja asukkaat aiheuttivat vakavia tappioita turkkilaisille [7] Rannalle jääneet tapettiin tai myytiin orjiksi. Smyrnan, Balikesirin , Prusan ( Bursan ) orjamarkkinat olivat täynnä tuhansia nuoria orjia. Kysyntä ja tarjonta johtivat siihen, että nuori nainen lapsen kanssa myytiin 15 kierroksella. penniäkään Koko kaupunki: temppelit, akatemia, kirjasto, koulut, talot, manufaktuurit - poltettiin ja tuhottiin maan tasalle. Kydoniesin eloon jääneet asukkaat olivat hajallaan Psaran , Aeginan , Skyrosin , Hydran ja Spetsesin saarilla [8] . Suurin osa miehistä liittyi myöhemmin kapinallisiin ja osallistui vapaussotaan. [9] .
Kaupunki pysyi Ottomaanien valtakunnan sisällä . Asukkaat alkoivat palata raunioituneeseen kaupunkiin vuodesta 1827 lähtien, ja kreikkalaiset rakensivat kaupunkinsa uudelleen. Vuonna 1842 kaupungin väkiluku oli 18 tuhatta, ja sen kasvu jatkui. Oliiviöljyn tuotanto ja merenkulku toivat vaurautta kaupunkiin ja sen mukana kuntosalille, painotalolle ja kirjastolle.
Ensimmäisen maailmansodan puhjettua turkkilaiset alkoivat vainota kristittyä väestöä ja karkottaa sitä Vähä-Aasian syvyyksiin. Kaupungin nuoret menivät Lesbokseen ja alkoivat palata ottomaanien antautumisen jälkeen, 11. marraskuuta 1918 .
Kreikkalaiset joukot miehittivät kaupungin 16. toukokuuta 1919 Ententen mandaatin mukaisesti . Mutta seuraavina vuosina Kreikan liittolaiset ratkaisivat tehtävänsä auttoivat uutta Kemalist-Turkkia ( Italia ja Ranska ) tai pysyivät parhaimmillaan puolueettomina (Iso-Britannia). Tämä jo kreikkalais-turkkilainen sota muuttui uudeksi tragediaksi kaupungin väestölle. 29. elokuuta 1922 turkkilaiset saapuivat kaupunkiin. Osa väestöstä pakeni Lesbokselle, toinen kuoli leireillä Vähä-Aasian takamailla. Metropolitan Gregory Kydonialainen , joka kieltäytyi lähtemästä kaupungista, joutui myös turkkilaisen fanatismin uhriksi . Kemalistien Kreikalle määräämän väestövaihdon jälkeen kaupunkiin asettuivat muslimit Lesboksesta, Makedoniasta ja pääasiassa Kreetan saarelta . Jos kreikan puhetta kuullaan kaupungissa vielä nykyäänkin, niin he eivät ole syntyperäisiä kreikkalaisia, vaan kreetalaisten lapsia ja lastenlapsia, jotka kääntyivät islamiin eivätkä osanneet mitään muuta kieltä paitsi kreikkaa ennen vaihtoa.
Vuonna 2007, ensimmäistä kertaa vuoden 1922 jälkeen, loppiaisen vesiin juhlina, vesien pyhittäminen penkeriltä sallittiin useiden kymmenien iäkkäiden alkuperäiskansojen ja heidän jälkeläistensä läsnä ollessa, jotka olivat tulleet Kreikan eri kaupungeista. [kymmenen]
| Kristittyjen tuhoaminen Ottomaanien valtakunnassa ja Turkissa | |
|---|---|
| Kansanmurhan teot | |
| Armenialaisten tuhoaminen | |
| Kreikkalaisten tuhoaminen | |
| Muut promootiot | |
| Aiheeseen liittyvät artikkelit | |