Emilian (Vafidis)

Arkkimandriitti Emilian , tai Emilian ( kreikaksi αρχιμανδρίτης αιμιλιανός , maailmassa Aleksandros Vafidis , kreikka ) . _ _ _  _ _ _ _ _ _ Suuren Meteorin luostarin hegumen (apotti) (1961-1973), Simonopetran luostarin hegumen (1974-2000). Ortodoksinen teologi, tunnustaja.

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Alexander Vafidis syntyi 5. lokakuuta 1934 Pireuksessa , Ateenan esikaupungissa . Vuonna 1959 hän valmistui Ateenan yliopiston teologisesta tiedekunnasta . Hänen unelmansa oli päästä teologien "Zoe" veljeskuntaan, tulla papiksi ja sitten lähetyssaarnaajaksi. Hänen ystävänsä Anastasius Yiannoulatos (tällä hetkellä Tiranan arkkipiispa) tuki hänen pyrkimyksiään, mutta tarjoutui valmistautumaan tähän palvelukseen, koska hän oli asunut sitä ennen jonkin aikaa luostarissa. Anastassy liitti hänet Trikalin ja Stagonin metropoliittiin Dionisyyn (Charalambus) , joka vähän ennen hyväksyi tuolin ja sai luostaria rakastavan piispan kunnian. Tutustuminen metropoliita Dionysius käänsi täysin Aleksanterin asenteen luostaruuteen, joka oli aiemmin ollut melko kriittinen häntä kohtaan.

Kirkastumisen luostarin apotti

Aleksanteri uskoi itsensä metropoliittisen Dionysioksen hengelliseen hallintoon ja 9. lokakuuta 1960 hänestä tehtiin munkki nimeltä Emilian ja hänet kirjoitettiin Dusikun luostarin veljeskuntaan ( kreikaksi: Δουσίκου , joka sijaitsee Pinduksen vuoristossa , ja kaksi päivää ). myöhemmin, 11. joulukuuta 1960, Dionysios vihki hänet 15. elokuuta 1961 Vituman luostariin ( kreikaksi : Βυτουμά ) , Hierodiakoni Emilianus vihittiin hieromonkiksi .

Vihkimisen jälkeen metropoliita Dionysius asetti hänet tuolloin tyhjään Dusikun luostariin, jossa hän viipyi kolme kuukautta täydellisessä yksinäisyydessä ja hiljaisuudessa. Tänä aikana Emilian koki syvän uskonnollisen kokemuksen, joka muutti hänet radikaalisti ja vaikutti kaikkeen hänen myöhempään toimintaansa.

Tämän kokemuksen jälkeen, samoin kuin apostoli Paavalin kääntymys , Fr. Emilianus oli luostaruuden ja luostarielämän elpyminen, jotka olivat tuolloin Kreikassa syvässä taantumassa ja löysivät tässä kiihkeimmän tuen metropoliittisen Dionisyn persoonassa, jota sama halu ohjasi.

Vuoden 1961 lopussa Trikan ja Stagonin (Charalambus) metropoliita Dionysius nimitti hänet Kirkastumisen luostariin ( Suur Meteor), joka on suurin meteoriluostereista, joka oli tuolloin täysin autioitunut. 1. tammikuuta 1962 isä Emilian nostettiin arkkimandriitin arvoon samalla kun Trikalan tuomiokirkon rehtorin tehtävä ja työskentely hiippakunnan nuorten parissa tottelevat. Suurin piirtein. Emilian muodosti nopeasti hengellisten lasten piirin, pääasiassa koulunuorista, joita houkuttelivat hänen askeesin saarnaaminen ja esimerkki henkilökohtaisista saavutuksista.

Tällä hetkellä hän omistautui luostarikanonien, normien ja cenobittisen luostaruuden kokemuksen syvälliseen tutkimiseen.

Vuonna 1963 kaksi ensimmäistä munkkia ilmestyivät kirkastumisluostariin, ja vuosina 1965-1966 suuresta joukosta lukiosta valmistuneita tuli luostarin aloittelijat. 6. elokuuta 1966 hänet tonsuroitiin suureen skeemaan . Устанавливаются духовные связи обители со многими подвижниками того времени: Афанасием Хамакиотисом ( греч. Αθανάσιος Χαμακιώτης ), Димитрием Гагастафисом ( греч. Δημήτρης Γκαγκαστάθης ), Амфилохием Патмосским ( греч. Αμφιλόχιος Πάτμου ), Филофеем Зервакосом ( греч. Φιλόθεος Ζερβάκος ), Симоном Арванитисом ( греч Σίμων Αρβανίτης ), Damascene Katrakulis ( kreikaksi: Δαμασκηνός Κατρακούλης ), Justin Popovich .

Vuonna 1968 ensimmäinen luostaritonsuuri pidettiin kirkastumisen luostarissa. Vuoteen 1972 mennessä , yleisesti ottaen ja monien vaikeuksien jälkeen, muodostui naisluostariyhteisön selkäranka, joka sijaitsi Abbess Nikodemuksen johdolla toisessa Meteorin luostarissa - Pyhän Teodoren luostarissa ( kreikaksi: Αγίων Θεοδώρων ).

Luostarielämän uudelleen alkaminen Meteoralla johti jatkuvasti kasvavaan turistien ja pyhiinvaeltajien virtaan joka vuosi. Metropolitan Dionysioksen kuoleman jälkeen tammikuussa 1970 luostarin veljeskunta alkoi etsiä mahdollisuutta muuttaa rauhallisempaan paikkaan.

Simonopetran luostarin apotti

Useiden Athos -vuorelle tehtyjen matkojen seurauksena valittiin Simonopetran luostari veljien kiihkeästä pyynnöstä, joka koostui tähän mennessä useista iäkkäistä munkeista, jotka eivät enää pystyneet pitämään luostaria asianmukaisessa kunnossa.

Vuoden 1973 lopussa veljeskunta muutti Athokseen. Koska apottin paikka oli vapautunut arkkimandriitin Charalampyn kuoleman vuoksi, 25. marraskuuta 1973 Simonopetran vanhat veljet valitsivat arkkimandriitin Emilianin uudeksi apottiksi Pyhän vuoren sääntöjen mukaisesti. Saman vuoden joulukuun 17. päivänä hänet nostettiin virallisesti Pyhän vuoren pyhä Kinot [1] .

5. heinäkuuta 1974 naisluostariyhteisö siirrettiin Meteoralta pieneen vanhaan Vatoped-luostarin Annunciation Compoundiin, jonka Simonopetra osti, ja paikallisen piispan päätöksen mukaan ja Pyhän Kinotin avustuksella , siitä tuli Simonopetran luostarin piha. Arkkimandriitti Emelianusta pidetään Ormilian luostarin virallisena suojelijana . Vuonna 1980 aloitettiin laajamittainen uusien rakennusten rakentaminen, joka kesti noin 15 vuotta. Metropoliita Kassandra Sinesius laski 14. syyskuuta 1980 luostarin katedraalin kulmakiven. 25. lokakuuta 1991 Annunciation Compound sai patriarkaalisen stauropegialisen luostarin statuksen.

Vuonna 1982 Anunciation Compoundin lähelle avattiin henkisen ja sosiaalisen tuen keskus "Panagia Filantropini" ( kreikaksi: Παναγία η Φιλανθρωπινή ), joka toimii naisluostariyhteisön valvonnassa ja aktiivisella osanotolla.

Ormylian metokionin lisäksi arkkimandriitti Emilian osallistui myös Simonopetran muiden metokionien kohtaloon: Voznesensky Ateenassa , Pietarissa. Haralambos Thessalonikissa , St. Nikodemus Igoumenitsassa . Ranskassa järjestettiin myös kolme maatilaa  - Pyhä Anthony , Herran kirkastus ja Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukous .

Arkkimandriitti Emilianuksella oli merkittävä vaikutus useimpien Pyhän Vuoren luostareiden siirtymiseen idio -rytmisistä elämäntavoista cenobittiseen . Tällä hetkellä hänet tunnetaan myös Jeesuksen rukouksen , hiljaisuuden harjoittajana. Toistuvasti eläkkeellä asumaan luolassa.

Vuonna 1976 (29. kesäkuuta - 18. heinäkuuta) tapahtui Moskovan patriarkaatin kutsusta Pyhän vuoren kymmenen munkin ryhmän ensimmäinen vierailu Neuvostoliittoon. Myös arkkimandriitti Emilian osallistui matkaan [2] .

Vuoden 1995 alusta lähtien heikentynyt terveys pakotti arkkimandriitin Emilianin siirtämään vähitellen hegumenin voimia. Vieraillessaan Pyhän Ristin luostarissa Jerusalemissa 23. toukokuuta 1995 hän piti lyhyen puheen viimeisen kerran [3] . Vuonna 2000 hän luovutti apotin esikunnan arkkimandriitti Elisalle ja jäi eläkkeelle Ormilian luostariin , jossa hän asui eläkkeellä (viime vuosina hän oli koomassa).

Luostarin veljien mukaan arkkimandriitin Emilianuksen (Vafidis) luostarin aika on yksi parhaimmista ajanjaksoista Simonopetran muinaisen luostarin [4] historiassa .

Hän kuoli aamulla 9. toukokuuta 2019 Ormylian luostarissa [5] .

Proceedings

Arkkimandriitti Emilianuksen teoksista vain harvat näkivät valon hänen toimintansa aikana, koska hän nöyryydestään vältti julkaisemista. Myöhemmin julkaistiin useita hänen teoksiaan, ensinnäkin 5-osainen kirja "Κατηχήσεις και Λόγοι", johon myöhemmin lisättiin useita muita teoksia, joista suurin osa on puheen, puheiden ja saarnojen nauhoitteita. .

Hänen teostensa pääsisältö voidaan jakaa seuraaviin aiheisiin: opetukset ja saarnat, askeettisten tekstien tulkinnat (Abba Isaiah, Hesychius Jerusalemilainen , Pyhä Gregorius Siinailainen , Maximus Tunnustaja , Abba Falassia , Pyhä Augustinus Siunattu , Pyhä Theognost), luostarikanonien tulkinta (Pyhä Antonius Suuri, Augustinus Siunattu , Pyhä Macarius, Pyhä Pachomius Suuri ), luostarinormit ja luostarielämän käytäntö (luostarius, luostarikaanoni, munkin elämä, yhteys noviisi ja vanhin), tulkinta pyhien elämästä (Pyhä Nil of Calabria , St. Romila), tulkinta raamatullisista, liturgisista ja teologisista teksteistä (psalmit, profetiat, hymnit jne.).

Osa teoksista on julkaistu englanniksi, ranskaksi, romaniaksi, venäjäksi ja serbiaksi.

Venäjäksi:

• Jumalan tuntemus. Palvonta. Jumalaa ajatteleva. - M .: Pyhän marttyyri Tatianan kirkon kustantamo, 2002. - 416 s.
• Sanat ja ohjeet. Sinetti on totta. Elämä Hengessä. - M .: Pyhän marttyyri Tatianan kirkon kustantamo, 2006. - 560 s. ISBN 5901836219 , ISBN 5901836215 (virheellinen)
• Raitis elämä ja askeettiset säännöt: Kunnioittaisten isien Anthonyn, Augustinuksen ja Macariuksen sääntöjen tulkinta / käännös. kreikasta - Jekaterinburg: Aleksanteri Nevski Novo-Tikhvinin luostarin kustantamo; M.: Pyhiinvaeltaja. - 2016. - 576 s. ISBN 978-5-94512-117-1
• Armon polku: tulkinta Calabrian munkin Niluksen elämästä / käänn. kreikasta - Jekaterinburg: Aleksanteri Nevskin Novo-Tikhvinin luostarin kustantamo, 2018. - 288 s. - 10 000 kappaletta. ISBN 978-5-94512-133-1
• Abba Jesajan askeettisten sanojen tulkinta. - M .: Zachatievsky stauropegial -luostari; Jekaterinburg: Aleksanteri Nevskin Novo-Tikhvinin luostarin kustantamo, 2014. - 576 s., ill. -5000 kappaletta. ISBN 978-5-94512-131-7
• Sana raittiudesta. Tulkinta St. Hesychius Jerusalemilainen: käänn. kreikasta: klo 2 - Osa 1: Miettivät luvut. - Jekaterinburg: Aleksanteri Nevskin Novo-Tikhvinin luostarin kustantamo, 2020. - 240 s. -5000 kappaletta. ISBN 978-5-94512-140-9
• Jumalan huone on taivaan portti: luostaruudesta, hegumenista ja noviisista: käänn. kreikasta - Jekaterinburg: Aleksanteri Nevskin Novo-Tikhvinin luostarin kustantamo, 2022. - 296 s. -5000 kappaletta. ISBN 978-5-94512-148-5

Kreikaksi (alkuperäiset tekstit) :

• Κατηχήσεις και Λόγοι 1. Σφραγίς Γνησία. Εκδ. Ορμύλια, 1998. ISBN 9608614309
• Κατηχήσεις και Λόγοι 2. Ζωή εν Πνεύματι. Εκδ. Ορμύλια, 2003 ISBN 9789608560390
• Κατηχήσεις και Λόγοι 3. Αγαλλιασώμεθα τω Κυρίω . Εκδ. Ορμύλια, 1999. ISBN 9789608614321
• Κατηχήσεις και Λόγοι 4. Θεία Λατρεία, Προσδοκοα κααΘ.εεις Ό. Εκδ. Ορμύλια, 2001. ISBN 9789608614383
• Κατηχήσεις και λόγοι 5. σταθμοί στην πνευματική ζώη - από την πτώσι στην αιωνιότην πτώσι στην αιωνιότητα. Εκδ. Ορμύλια, 2003. ISBN 9789608748750
• Περί Θεού: Λόγος Αισθήσεως. Εκδ. Ίνδικτος, Αθήναι 2004. ISBN 9789605181925
• Περί ζωής: Λόγος ελπίδος. Οκτώ κείμενα πνευματικής αγογής. Εκδ. Ίνδικτος, Αθήναι 2005 ISBN 9789605182502
• Λόγοι ασκητικοί. Ερμηνεία στον Αββά Ησαϊα. Εκδ. Ίνδικτος, 2006. ISBN 9789605182571
• Λόγος περί Νήψεως. Ερμηνεία στον άγιο Ησύχιο. Εκδ. Ίνδικτος, 2007. ISBN 9789605183028
• Χαρισματική οδό. Ερμηνεία στον Βίο του Οσίου Νείλου του Καλαβρού. Εκδ. Ίνδικτος, 2009. ISBN 9789605183585
• Θεία Λατρεία, Προσδοκία και Όρασις Θεού. Εκδ. Ίνδικτος, 2009. ISBN 9789605183622
• Ζωή εν Πνεύματι. Εκδ. Ίνδικτος, 2011. ISBN 9789605183769
• Νηπτική ζωή και Ασκητικοί κανόνες. Ερμηνεία στους οσίους πατέρες Αντώνιο, Αυγουστίνα κστίνο κστίνο κστίνο Ερμηνεία πατέρες Αντώνιο Εκδ. Ίνδικτος, Αθήναι 2011. ISBN 9789605184056
• Αγαλλιασώμεθα τω Κυρίω. Εκδ. Ίνδικτος, 2011. ISBN 9789605183929

Englanniksi :

• Hengelliset ohjeet ja puheet, osa 1: Aito sinetti . Kirjailija: Archimandrite Aimilianos Ormylia, Halkidiki: Ormylia Publishing, 1999. 400 sivua. ISBN 9608560330 .
• Spiritual Instruction and Discourses, voi. 2, Hengen tie: Pohdintoja elämästä Jumalassa . tr. m:n esittelyllä. Maximos Simonopetrites ja esipuhe arkkimandriitti Elisaios, nykyinen Simonopetran pyhän luostarin apotti (Ateena: Indiktos, kesäkuu 2009)
• Kirkko rukouksessa - Mystinen sydämen liturgia . Kirjailija: Archimandrite Aimilianos Ed. Pyhän Marian ilmestyksen luostari, Ormylia, Kreikka (Ateena: Indiktos, 2005) ISBN 960-518-251-3 .
• Pyhän vuoren elävä todistaja: nykyaikaisia ​​ääniä Athos-vuorelta . Kääntäjä johdannon ja muistiinpanojen kanssa: Hieromonk |Aleksanteri (Golitzin). Etelä-Kanaan, PA: St. Tikhon's Seminary Press, 1996. 311 sivua. ISBN 1-878997-48-3 .
• Archimin viimeinen saarna. Aimilianos  (linkki ei saatavilla) Pyhän Ristin luostarissa, Thebes, Kreikka.

romania :

• Viata in Duh (cateheze si cuvantari). DEISIS, 2011. ISBN 978-973-7859-75-4
• Talcuiri si catheze, voi. I - Talcuire la viata cuviosului Nil Calavritul. Editura Sfantul Nectarie, 2009 ISBN 978-606-92121-6-5 , ISBN 606-92121-6-5 (virheellinen)
• Talcuiri si catheze, voi. II - Talcuiri la sfintele slujbe. Editura Sfantul Nectarie, 2009. ISBN 978-606-92121-4-1 , ISBN 606-92121-4-1 (virheellinen)
• Talcuiri si catheheze. Editura Sfantul Nectarie, 2009. ISBN 978-606-92121-9-6 , ISBN 606-92121-9-6 (virheellinen)
• Cuvinte askeetti: Tâlcuire la Avva Isaia. Editura Sfantul Nectarie, 2006 ISBN 978-973-85817-4-6
• Talcuri la filocalie 3. Sfantul Isihie: cuvant despre trezvie. Editura Sfantul Nectarie, 2008. ISBN 978-973-85817-8-4 , ISBN 973-85817-8-4 (virheellinen)

Muistiinpanot

1. ↑ Kanonien mukaan apottin valitsevat luostarin veljet. Piispa tai, Pyhän vuoren tapauksessa, Kinot, vain hyväksyy tämän päätöksen.
2. ↑ Simonopetrin munkki Athanasius. "Simonopetran luostarin siteet Venäjään//" Kansainvälinen tieteellinen ja teologinen konferenssi "Russia-Athos: Hengellisen yhtenäisyyden vuosituhat", Moskova, 1.-4.10.2006. PSTGU Publishing House, Moskova 2008, s. 244
3. ↑ [1]  (downlink)
4. ↑ «Η ηγουμενία του Γέροντος στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας αξιολογείται ήδη ως μία από τις ευλογημένες περιόδους της νεωτέρας ιστορίας της Μονής» Архивная копия от 9 мая 2012 на Wayback Machine (« игуменство Старца в Священной Обители Симона Петра уже сейчас оценивается как один из благословеннейших aikakausia luostarin lähihistoriassa).
5. ↑ Εκοιμήθη εν Κυρίω ο γέροντας Αιμιλιανός  Σιμωνοπετμτηίτek ) dogma.gr (9. toukokuuta 2019). Haettu 9. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2019.

Kirjallisuus

• Rodionov O. A. "Yksi kirkko - Kristuksen ruumis": arkkimandriitin Emilian Simonopetritin ekklesiologisia heijastuksia // Kirkon yhtenäisyys perinteessä, historiassa ja nykyaikaisuudessa: tieteellisen konferenssin aineisto 14.-16.11.2019 - M .: PSTGU Publishing House, 2021. - C .49-62

Linkit

• Εκοιμήθη ο Γέρων Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης  (Kreikka) . orthodoxianewsagency.gr (9. toukokuuta 2019). Käyttöönottopäivä: 9.5.2019.
• [2] , [3] , [4]  - munkin Serapion Simonopetritin artikkeli arkkimandriitti Emilianuksesta (kreikaksi)
• "Taivaan Hengen vastaanotto." Saarna liturgian jälkeen.
• Artikkeli "Marttyyrikuolema luostarikutsun lähtökohtana"
• Esipuhe venäjänkielisen käännöksen toimittajalta
• Facebook-yhteisö, joka on omistettu arkkimandriitille Emilianille  (linkki ei saavutettavissa)
• Raitis elämä ja askeettiset säännöt. Kunnianarvoisten isien Anthonyn, Augustinuksen ja Macariuksen sääntöjen tulkinta
• Venäjänkielisen painoksen esipuhe. Arkkimandriitti Emilian (Vafidis). Raitis elämä ja askeettiset säännöt: Kunnioittaisten isien Anthonyn, Augustinuksen ja Macariuksen sääntöjen tulkinta
• Otteita kirjasta. Arkkimandriitti Emilian (Vafidis). Armon polku: tulkinta Calabrian munkin Niluksen elämästä
• Venäjänkielisen painoksen esipuhe. Arkkimandriitti Emilian (Vafidis). Abba Jesajan askeettisten sanojen tulkinta

	Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90949759 BNF : 155318196 GND : 137213549 , 1083016202 LCCN : no2008108115 SUDOC : 257688463 VIAF : 108148995995359752133 , 339145601906501320995 , 1549159474070027660263 WorldCat VIAF : 108148995995359752133 , 339145601906501320995 , 1549159474070027660263