Piispa Marianos Kristuksen ja Jumalanäidin suojeluksessa

tekijä tuntematon
Piispa Marianos Kristuksen ja Jumalanäidin suojeluksessa . 1100-luvun ensimmäinen puolisko
Tempera silty rappaus ja secco. 247 × 155,5 cm
Varsovan kansallismuseo , Varsova
( Lasku 234036 )

Piispa Marianos Kristuksen ja Jumalanäidin  suojeluksessa on nubian seinämaalauksen muistomerkki , joka on peräisin 1000-luvun ensimmäiseltä puoliskolta. Se on valmistettu temperalla mutaiselle kipsille a secco -tekniikalla . Tekijä tuntematon.

Seinämaalauksen löysi Farasin katedraalista muinaisen Nubian alueelta nykyaikaisessa Sudanissa [1] ryhmä puolalaisia ​​arkeologeja yhden arkeologisen tutkimusmatkan aikana, joka toteutettiin 1900-luvun 60-luvulla Unescon alaisuudessa (ns. nimeltä Nubia-kampanja tai Nubia-operaatio). Vuodesta 1964 se on ollut Varsovan kansallismuseon kokoelmassa . Kunnostustöiden jälkeen se oli esillä Faras-gallerian VI salissa [2] . Se on yksi neljästätoista Farasin katedraalista löydetystä piispakuvauksesta ja yksi kuudesta parhaiten säilyneestä nubian hierarkkien muotokuvasta [3] .

Kuvaus

Jokaisen vasta valitun Pachoraksen piispan tehtävänä oli maalata oma muotokuvansa Farasin katedraalissa [3] . Seinämaalauksissa on kuvattu piispa Faras Marianos, joka toimi virassa vuosina 1005–1036, Jumalanäidin kanssa , joka pitää Kristus -vauvaa vasemmalla kädessään , ja Jeesuksen Kristuksen kanssa.

Hierarkki, jonka merkinnän avulla voidaan tunnistaa, on kuvattu seisovassa asennossa. Piispa siunaa oikealla kädellään osoittaen sormillaan kirjaa kohti, jota hän pitää vasemmassa kädessään kyynärpäästä koukussa. Nenäliina (enchirion) kiedotaan oikean käden etusormen ympärille. Marianos pukeutui piispaksi liturgiaa varten. Hän on pukeutunut mustaan ​​phelonioniin , jossa on keltainen nauha, jota koristavat vihreät pisteet olkapäiden korkeudella. Sen päällä on purppura omofori , jonka päällä on keltaisten suorakulmioiden, ruusukkeiden ja ympyröiden koristeena koko pituudeltaan sekä vihreä suorakulmio, jonka päässä on keltainen risti [1] . Phelonionin alla näkyy vihreä stole , koristeltu kahdella keltaisella suorakulmiolla, alla - kaksi keltaista ympyrää vihreällä ääriviivalla, alapuolella - jälleen kaksi keltaista suorakulmiota punaisella ääriviivalla ja keltaisilla ristillä. Marianoksen epitrakelio on runsain koristeltu verrattuna muihin Pachoraksen piispoihin, joiden kuvat löydettiin Farasista [4] . Pappi on pukeutunut valkoiseen päällykseen , koristeltu keltaisilla pystyraidoilla, ja siinä on pitkät hihat. Hän käyttää violetteja kenkiä [1] . Marianos on kuvattu mustatukkaisena miehenä, jolla on vaaleanruskea iho, hänellä on suuret ulkonevat korvat, suora nenä geometrisillä, leveillä sieraimilla ja tavalliset kulmakarvat. Piispalla on mustat viikset ja pitkä musta parta, joka putoaa punaiseen kaulukseen [1] .

Vertaamalla Farasin kuvissa olevien Pachoraksen piispojen vaatteita muihin arkeologisiin ja ikonografisiin lähteisiin, voimme päätellä, että osa hierarkeista oli monofysiittiä , kun taas toiset olivat melkilaisia . Marianosilla ei ole monofysiittikopteille ominaisia ​​vaatetuselementtejä , mikä tarkoittaa, että hän on todennäköisesti näyttävä. Samaan aikaan kaikkien Pachoraksen piispojen pukeutumiselle on ominaista epätavallinen yhdistelmä koptilaista, bysanttilaista, latinalaista ja abessinialaista alkuperää olevia elementtejä, jota ei löydy mistään muualta [5] .

Alun perin Jeesus Kristus kuvattiin seinämaalauksessa hierarkin vasemmalla puolella, mutta hänen hahmostaan ​​on säilynyt vain fragmentteja. Marianoksen olkapäässä näkyy nimbus , osa jaloista ja vaatteista sekä hänen käsiensä sormet [1] .

Marianoksen oikealla puolella seisoo Jumalanäiti. Hänen vartalonsa on viisi senttiä pitempi kuin piispan figuuri (200 ja 195 cm). Maria seisoo edessä, pää hieman kumartunut piispaa kohti, hän laittoi oikean kätensä tämän olkapäälle ja vasemmalla puolellaan hän pitää Jeesus-lapsia. Hän on pukeutunut harmaansiniseen tunikaan, joka on koristeltu valkoisilla ruusukeilla ja punaisilla pystyraidoilla ja väriltään tummanvioletti maforia purppura , joka peittää hänen päänsä ja hartiat ja ulottuu hänen jalkoihinsa. Lisäksi hänen päänsä on peitetty ruskealla huivilla. Vasemman käden peukalon ympärille on kiedottu mappula, jonka päissä on ruskeita ja vihreitä raitoja. Jaloissaan on violetit kengät. Jumalanäidin kasvot ovat valkoiset, hänen silmänsä on reunustettu vihreällä ja ruskealla; Maryn leuka on myös merkitty lisäviivalla. Hänen päänsä ympärillä on sädekehä [1] .

Spas Emmanuel , joka on Jumalanäidin sylissä, on pukeutunut valkoiseen chitoniin ja himationiin . Vaatteiden taitokset ja ääriviivat on piirretty punaruskealla. Hänen kasvonsa ovat valkoiset, ruskeat hiukset peittävät hänen korvansa ja putoavat kahteen kiharaan hänen otsaansa. Aivan kuten Maria, Jeesus katsoo eteensä, myös hänen silmänsä ovat vihreällä viivalla. Jeesus siunaa oikealla kädellä piispa Marianosta, vasemmassa kädessään hän pitää kirjaa jalokivillä koristellussa kannessa. Vauvan pään takana on vihreä risti [1] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Malowidło ścienne - Biskup Marianos pod opieką Chrystusa i Matki Boskiej . Cyfrowe Muzeum Narodowe w Warszawie. Haettu 17. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2016.
  2. Mierzejewska 2014
  3. ↑ 1 2 Gołgowski 1967, s. 175-176
  4. Gołgowski 1967, s. 178
  5. Gołgowski 1967, s. 188-189

Kirjallisuus