Zarir ( Avest . Zarivari, Zarivarai [1] ; muu kreikka . Zariadr; vrt. persia . Zarir; persia زرير - Zarir) on iranilaisen eeposen ja Shahnamehin sankari. Uhkea soturi, melkein haavoittumaton, mutta vihollisen velho surmasi.
Hänen nimensä on "Ardvisur-yashta" Vishtaspan mukaan . "Rohkea ratsumies" Zarivari uhrasi 100 hevosta, 1000 härkää ja 10000 lammasta Ardvisuralle lähellä Datian vesiä ja pyysi jumalattarelta voittoa deva-palvelijasta Humayakan ja Arejataspasta , Drujin palvelijasta ja Ardvisurasta. hänelle onnea [2] . Hänen Fravashinsa on nimetty luettelossa "Fravardin Yashta" [3] .
Tarina kreikkalaisesta kirjailijasta IV vuosisadalla eKr. e. Aleksanterin historian kirjan X kirjasta Mitylenen Charet on säilynyt Athenaeuksen kertomuksessa . Haretin mukaan tämä tarina on hyvin tunnettu Aasian asukkaiden keskuudessa, ja legenda on kuvattu kuvissa.
Irania hallitsi kaksi Aphroditesta ja Adonisista syntynyttä veljeä : Hystaspes hallitsi Mediaa ja hänen nuorempi veljensä Zariadr hallitsi aluetta Kaspian porttien yläpuolella Tanaisille [4] (eli Freyn mukaan Itä-Iran [5] ). Odatida, Marat-kuningas Omartin (joka hallitsi Tanais-joen toisella puolella) ainoa lapsi, oli Aasian kaunein nainen, myös Zariadr oli kaunis. He rakastuivat toisiinsa unessa. Hän kosi Odatidaa, mutta Omart ei halunnut antaa ainoata tytärtään naimisiin ulkomaalaiselle.
Kerran juhlissa Omart käski tyttärensä valitsemaan sulhanen läsnäolevien joukosta ja antamaan hänelle kultaisen kupin viiniä. Hän kieltäytyi ja ilmoitti Zariadrulle, että hänen häät olivat tulossa. Zariadr, joka seisoi armeijan kanssa Tanaisilla , meni nopeasti hänen luokseen vaunuissa ja astui palatsiin skyttilaisissa vaatteissa, Odatida tunnisti unessa näkemästään, antoi hänelle kulhon ja hän otti prinsessan pois isältä. .
Zarer on yksi keskipersialaisen teoksen "Zarerin pojan perinne " ("Yadgar Zareran") päähenkilöistä, joka juontaa juurensa Parthian tekstiin. Kioniittien kuningas Arzhasp vaatii kuningas Vishtaspia luopumaan mazdayasnialaisesta uskosta. Vishtaspin veli, komentaja Zarer, kirjoittaa Arzhaspille viestin hänen taisteluvalmiustaan ja nimeää taistelupaikaksi Mervin maan tasangon (§ 17-21). Vishtaspin käskystä Zarer kokoaa valtavan Iranin armeijan (§ 23-31).
Hoviherra ( bidakhsh ) Jamasp ennustaa, että tulevassa taistelussa monet iranilaiset, mukaan lukien Zarera (§ 48), kuolevat. Sitten Vishtasp haluaa kieltää niitä sankareita, joille Jamasp ennusti kuolemaa, osallistumasta taisteluun, mutta hän ymmärtää, ettei voittoa voi voittaa ilman heitä. Zarere armeijansa kanssa lupaa tappaa 15 myriadia kionilaisia (§ 55, 64).
Taistelun alkaessa Zarer taistelee urhoollisesti ja tappaa monia vihollisia (§ 70).
Ja vahva komentaja, rohkea Zarer, ryntää taisteluun juuri silloin, kun tuli putoaa kaisloihin ja on myös tuulen tukema. Kun (Zarer) iskee miekalla (itsensä) - hän tappaa 10, ja kun hän heilauttaa (itsensä) - 11 kioniittia. Kun hänellä on nälkä tai jano, hän on kylläinen, kun hän näkee kionilaisten veren [6]
Nähdessään hänen tekonsa, Arzhasp lupaa hänelle, joka tappaa hänet, vaimokseen tyttärensä Zarrstunin (§ 71-72). Noita Vidrafsh ottaa keihään (“devat tekevät helvetissä pahan ja myrkyn avulla ” [7] ) ja tappaa Zarerin väijytyksestä iskulla selkään puitteen alla.
Vishtasp lupaa kostajaksi Zarerin tyttärensä Humain puolesta. Kukaan ei ole valmis kostamaan, paitsi Zarerin 7-vuotias poika Bastvar . Hän suree isäänsä (§ 84-87; Parthialaiset kieliopilliset muodot ovat säilyneet tässä valitussa), pyytää Vishtaspilta isänsä vanhaa hevosta ja lähtee taistelemaan. Vidrafsh astuu hevosen selkään rautakavioilla (jotka hän otti tapetulta Zarerilta) ja lähtee taisteluun, mutta Bastvar tappaa hänet nuolella ja riisuu Zarerin "kultaiset vaatteet" (§ 101-106).
Muut Pahlavi-tekstit sisältävät vain pinnallisia viittauksia. " Bundahishnessa " Zarir on Kai Lokhraspin poika ja Vishtaspin veli [8] , " Denkard " nimeää Zaririn niiden joukossa, jotka hyväksyivät uuden uskonnon [9] .
Dakikin ja Firdousin runossa Zerir on Lokhraspin poika ja Goshtaspin nuorempi veli . Hänen vaimoaan ei mainita, ja häneen liittyvä rakkausmotiivi siirretään Ketayunille, Goshtaspin vaimolle ( katso häntä koskeva artikkeli ).
Kun Goshtasp riitelee isänsä kanssa ensimmäistä kertaa ja lähtee, Zerir ohittaa veljensä ja suostuttelee tämän olemaan menemättä Hindiin, vaan palaamaan isänsä luo.
Kun Rumiian Caesar vaatii kunniaa Iranin kuninkaalta ja Lohrasp arvaa, että Goshtasp on Rumissa, hän lähettää Zeririn keisarin lähettiläänä. Hän tuo viestin isältään ja kutsuu Caesarille pitämässään puheessa Goshtaspia petturiksi. Goshtasp menee iranilaisten leirille, jossa hän keskustelee Zeririn kanssa. Hän suostuttelee hänet menemään iranilaisten puolelle, ja Lokhrasp asettaa kruunun Goshtaspiin.
Kun Zerdesht alkaa saarnata uutta uskoa [10] , Zerir on yksi ensimmäisistä, jotka hyväksyvät sen Goshtaspin jälkeen. Zerir osallistuu kuninkaalliseen neuvostoon ja säveltää tekstin viestiin, jonka Goshtasp lähettää Turanin kuninkaalle Erjaspille . Iranin ja Turanin välillä alkaa sota.
Jamasp ennustaa Goshtaspille taistelun lopputuloksen, mukaan lukien Zeririn kuoleman. Taistelun aikana Zerir saa aikaan useita urotekoja. Erjasp lupaa tyttärelleen palkinnoksi päänsä. Turanilainen velho Bidrefsh lyö Zeririä myrkytetyllä miekalla väijytyksestä.
Goshtasp suree veljeään ja lupaa tyttärensä palkinnoksi sille, joka kostaa hänen kuolemansa. Seririn poika Nestur , saatuaan Behzadin hevosen kuninkaalta, valmistautuu kostamaan isälleen ja lähtee taisteluun. Isfendiar , tullessaan Nesturin avuksi, surmaa Bidrefshin, poistaa Zarerin haavoittumattoman panssarin häneltä ja viimeistelee hänet miekalla.