| Palamedesin puolustus | |
|---|---|
| muuta kreikkalaista Ὑπέρ Παλαμήδους ἀπολογία | |
| Canovan Palamedes - patsas | |
| Genre | epideiktinen puhe , anteeksipyyntö |
| Tekijä | Gorgias |
| Alkuperäinen kieli | muinainen Kreikka |
| kirjoituspäivämäärä | 500-luvun jälkipuoliskolla eKr e. |
"Protection of Palamedes" , myös "Palamedesin anteeksipyyntö" ( toinen kreikkalainen Ὑπέρ Παλαμήδους ἀπολογία ) on muinaisen kreikkalaisen sofistin ja puhujan Gorgiaksen teos 5. vuosisadalla eaa. e.
"Palamedeen puolustus" oli opetuspuhe. Sen pohjalta Gorgias opetti retoriikkaa , argumentointia ja kaunopuheisuuden tekniikkaa. Teos on Troijan sodan sankarin Palamedesin puhe , joka hänen olisi pitänyt pitää oikeutuksensa vuoksi. Aihe on paradoksaalinen, sillä myytin mukaan Palamedes tapettiin Odysseuksen väärän ja väärennetyn syytöksen perusteella .
Puheen merkitys on siinä, että siinä "retoriikan isä" Gorgias käytti useita kaunopuheisuuden menetelmiä, joita hänen lukuisat opiskelijansa käyttivät sitten aktiivisesti. Gorgias kuvasi myös ensimmäistä kertaa, ainakin meille tulleesta muinaisesta kirjallisuudesta, tekniikan kaksivaiheisen väitöskirjan kumoamiseksi , joka sai nimen "argumentti päinvastaisesta".
"Palamedesin puolustus" on päivätty 30-luvulta 5. vuosisadalla eKr. e. ja 4. vuosisadan ensimmäinen vuosikymmen eKr. e. Charles Segalin mukaan tämä puhe on samanlainen kuin Sokrateen puhe oikeudessa vuonna 399 eaa. e. Platonin näyttelyssä . Lisäksi "Palamedesin puolustus" olisi voinut vaikuttaa Platonin " Sokrateen anteeksipyyntöön " [1] [2] .
"Palamedeen suojelun" juoni kehitettiin myös Sofokleen ja Euripideksen samannimisissä tragedioissa . Myytin klassisen version mukaan Odysseus hautasi jalokivet Palamedeen telttaan ja toimitti sitten väärän kirjeen Agamemnonille Troijan kuninkaan Priamin puolesta . Siinä lueteltiin Palamedekselle petoksesta annetut arvot. Kreikkalaiset päättivät, että heidän sankarinsa oli pettänyt yhteisen asian, ja kivittivät hänet kuoliaaksi [3] . "Palamedeen puolustus" oli oppikirja, jonka perusteella Gorgiaksen retoriikkaa opettaneet ihmiset opiskelivat argumentaatiota ja puhetekniikkaa [4] . Teos on Palamedesin puhe, joka hänen olisi pitänyt pitää oikeutuksensa vuoksi [5] .
Aluksi Palamedes valmistelee yleisöä, herättää sääliä syytettyä kohtaan ja vihaa syyttäjää kohtaan: ” Tästä puheen ollen, mistä aloittaisin? Mitä sanon ensin? Minne voin lähettää suojan? Sillä todistamaton syyllisyys herättää ilmeistä kauhua, mutta kauhun takia hämmennystä sanoissa väistämättä tapahtuu, ellei opi jotain itse totuudesta ja olemassa olevasta välttämättömyydestä - opettajat pikemminkin vaarallisia kuin taitavia . Odysseuksen syytökset ovat niin "häpeällisiä ja absurdeja", että ne "hävittävät ja hämmentävät" syytetyt. Näillä käänteillä puheen pitäisi herättää sääliä Palamedesta ja negatiivisia tunteita Odysseusta kohtaan. Syytetty on järkyttynyt hyökkäyksestä, hänellä ei ole valmisteltua puhetta, ja itse asiassa hän puhuu improvisoitua, mikä kallistaa tuomarit emotionaalisesti hänen puolelleen [6] . Nykyaikaiset yhdistävät epideiktisten puheiden genren - puheiden, joiden tarkoituksena on luoda tietty tunnetila kuuntelijassa - esiintymisen kahteen Gorgiaksen teokseen - "Palamedesin puolustus" ja " Ylistys Elenalle " [7] .
Palamedes rakentaa puolustuksen teeseille , että hän ei voisi tehdä maanpetosta, vaikka haluaisi, eikä haluaisi tehdä sitä, jos voisi [5] . Ensimmäisessä osassa Palamedes luettelee kaiken, mitä pettämiseen tarvitaan. Puheessaan hän selittää, ettei hän voinut ottaa mitään näistä vaiheista. Argumentointi perustuu "matryoshka-tekniikkaan" - kreikkalaisten pettämiseksi on tehtävä A, mikä on mahdotonta; mutta jos A olisi mahdollinen, niin ehdon B pitäisi täyttyä, ja koska B on mahdoton ... jne. Mitä enemmän tällaisia peräkkäisiä loogisia komponentteja on kirjattu kerronnan yleiseen lankaan, sitä vakuuttavammalta koko argumentti näyttää. "Suojelun" toinen osa koskee motiiveja, jotka saavat henkilön tekemään aviorikoksen (raha, valta jne.). Jokaista niistä tarkastellaan erikseen, ja jokaiselle Palamedes todistaa epäjohdonmukaisuutensa. Gorgias tunnisti kahden tyyppisiä motiiveja rikosten tekemisessä: (1) saada jotain ja (2) välttää menetystä. Kaikki mahdolliset Palamedesin pettämisen motiivit lajitellaan näiden tyyppien mukaan. Palamedes väittää, että jos hän onnistuisi petoksessa, se johtaisi päinvastaisiin tuloksiin kuin rikosten harkittuja motiiveja [8] .
Gorgias sovelsi työssään tuolloin uutta tekniikkaa väitteen kaksivaiheiseen kumoamiseen, jota kutsuttiin "argumentiksi ristiriidalla" [9] . Siten on olemassa teesi (A), jonka mukaan Odysseus syyttää Palamedesta väärin. Todistustekniikka rakentuu päinvastaisesta oletuksesta, että Palamedes on syyllinen. Syytöksen aikana Odysseus, tahtomattaan, syyttää sekä hulluutta että viisautta Palamedesin : Sillä koska sanot minun olevan taitava, erittäin kyvykäs ja kekseliäs, omistat minulle viisautta, ja koska sanot, että petin Kreikan, (luotit minulle) hulluutta ” [4] . Gorgias osoittaa, että viisauden ja hulluuden samanaikainen tunnustaminen johtaa loogiseen ristiriitaan, eli kohtaan "B" ja "ei B". Ja jos näin on, niin Odysseusta on mahdotonta uskoa, ja näin ollen syytös on väärä [4] . Gorgiaksen käyttämä tekniikka sisältää väitteen kaksivaiheisen kumoamisen: (1) ensin määritetään useita vaihtoehtoja, joista yksi on tosi, jos väite on tosi, ja sitten (2) kumpikin vaihtoehdoista kumotaan vuorotellen [ 4] .
"Palamedesin puolustus" on yksi kahdesta Gorgiaksen puheesta, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Ensimmäisen painetun painoksen Gorgiaksen puheista valmisteli kirjapaino Aldus Manutius osana kirjaa "Oratores Graeci", ja se julkaistiin vuonna 1513 Venetsiassa [10] . Myöhemmin puhe on painettu uudelleen alkuperäisenä ja käännöksinä useille kielille, mukaan lukien Collection Budé [11] ja Loeb Classical Library [12] -sarjoja . Ensimmäistä kertaa venäjäksi A. O. Makovelsky julkaisi vuonna 1940 muiden sofistien teosten ohella Palamedesin puolustus. Se oli käännös G. Dielsin ja W. Krantzin saksankielisestä painoksesta [13] .