Venäjän soivat setrit (kirjasarja)

Katso liikettä kohdasta Venäjän soivat setrit (liike) .
Venäjän soivat seetrit

Ensimmäisen venäjänkielisen kirjan kansi .
Tekijä Vladimir Megre
Maa  Venäjä
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
kustantamo

Dilya , AST
Alivgo [1]
Govinda Verlag [2]
Κίνητρο [3]
Dianuşa [4]
Dianuşa [5]
Zvonici cedry [6]

luonnollinen henki
Julkaisupäivät 1996-2010 _ _

" Ringing Cedars of Russia " on Vladimir Megren fiktiokirjasarja, joka kertoo kirjailijan tutustumisesta korkealle kehittyneen (ei teknokraattisen ) kulttuurin edustajiin, jotka elävät maapallolla muusta maailmasta erillään.

Ringing Cedars of Russia -liike nousi kirjasarjasta .

Bibliografia

  1. Uusi sivilisaatio. Osa 1 (2005)
  2. Uusi sivilisaatio. Osa 2. Rakkauden rituaalit (2006)

Sisältö

Kirjasarjaa yhdistää yhteinen tarina; Tarina kerrotaan kirjoittajan näkökulmasta. Päähenkilö on Anastasia - nainen, joka asuu Siperian taigassa . Suurin osa kirjojen ideoista on kirjoitettu hänen näkökulmastaan. Kirjojen kirjoittaja pitää pääajatuksina "yhteistä luomista ja iloa kaikille sen pohtimisesta" [7] ja "elinympäristön parantamista" [8] .

Sisältö kirjojen mukaan

Kirja 1 "Anastasia"

Kuvaa kirjoittajan puolesta liikemies Megren tutkimusmatkaa laivalla Obia pitkin , tapaamista taigassa asuvan Anastasian kanssa. Kolmen päivän ajan Anastasia puhuu näkemyksistään ja suunnitelmistaan. Maigretin kanssa on yhteinen käsitys lapsesta. Sen jälkeen Megre palaa laivalle.

Kirja 2 Venäjän soivat seetrit

Kuvaa ensimmäisen kirjan kirjoittamisen historiaa: Tapattuaan Anastasian, hänen ajatuksistaan ​​hämmästynyt Megre, joka ei pysty jatkamaan liiketoimintaa, menee Moskovaan yrittäen perustaa Yrittäjien seuran, jolla on puhtaita ajatuksia. Epäonnistuminen tällaisen yhteiskunnan luomisessa johtui kirjoittajan mukaan Anastasian suunnitelmissaan kuvaaman toimintasarjan rikkomisesta. Maigret haluaa tehdä itsemurhan, mutta yhtäkkiä muistaa, että hänen on ensin kirjoitettava kirja Anastasiasta. Ensimmäisten painosten julkaisun ja maksun saatuaan Megre menee vanhan miehen luo Sergiev Posadiin .

Kirja 3 "Rakkauden tila"

Maigret palaa Anastasiaan, jossa hän tapaa lapsensa ja tutustuu siihen, kuinka Anastasia kasvattaa häntä.

Kirja 4 "Luominen"

Kuvaa Jumalan, maan ensimmäisten ihmisten luomaa maailman, ajatusta Eedenin puutarhan (perhetilan) rakentamisesta jokaisen perheen toimesta tontille, jonka pinta-ala on vähintään hehtaaria .

Kirja 5 Keitä me olemme?

Venäjän tulevaisuus, jossa perheen talot ovat keskeisellä paikalla; lapset, joilla on "alkuperäisten lähteiden" kykyjä, pysäyttävät kilpavarustelun maailmassa. Avoin vetoomus Venäjän presidentille mahdollisuudesta rakentaa vauras, vauras valtio, joka johtuu maapalstojen ilmaisesta myöntämisestä halukkaille perheille. Maigret Kyproksella . Kuunneltuaan kriittistä äänitallennetta itsestään, Megre alkaa uskoa, että hänen elämänsä viimeisimmät tapahtumat eivät ole hänen, vaan joidenkin Anastasiaan liittyvien voimien hallinnassa. Mutta keskustelun jälkeen Anastasian kanssa hän alkaa uskoa, että hän mallintaa elämänsä tapahtumia ajatuksillaan ja tunteillaan.

Kirja 6 "Perhekirja"

Kuvaa muinaisen Venäjän vaihtoehtoista historiaa , jossa Vedrus-sivilisaation ihmiset elivät sopusoinnussa luonnon kanssa, jotka olivat aasialaisten, eurooppalaisten, venäläisten ja amerikkalaisten esi-isiä. [9] ; vedrussien kulttuurin tuhosivat ulkomaalaiset palkkasoturit, jotka istuttivat kristinuskon .

Kirja 7 "Elämän energia"

Anastasian vertauksia ihmisen elämästä, rakkauden saavuttamisesta, Megren ajatuksia Venäjän tulevaisuudesta, Megren havaintoja ihmisten elämästä.

Kirja 8 "Uusi sivilisaatio"

Kirja 8, osa 1 "Uusi sivilisaatio"

Megren pojan Volodyan elämä taigassa. Megren ja Anastasian suunnitelmat tyttären synnyttämiseksi. Muinainen Egypti. USA:n tulevaisuus.

Kirja 8, osa 2 "Rites of Love"

Ideoita rakkauden saavuttamiseen perheessä. Anastasian isoisoisä, kuten käy ilmi, oli yksi maan korkeimmista "papeista". Ehdotus "syntyperäisen puolueen" perustamiseksi. Luonnoksia muinaisen Venäjän vaihtoehtoisesta historiasta, sen elämäntavasta.

Kirja 10 "Anasta"

Menneessä elämässä Megren tytärtä Anastasiasta kutsuttiin Anastasiaksi; jääkaudella se vastusti sen laaksoa uhkaavaa jäätikköä. Vertaus kahdesta veljestä. Megre vierailemassa hylätyllä paikkakunnallaan perheen asutusalueella. Elämä lasten Megren ja Anastasian taigassa. Megren poika auttaa isäänsä mallintamaan kiinteistön, ratkaisemaan maaperän hedelmättömyysongelman, mukaan lukien uudentyyppinen kylpylä ja lisäämällä ominaisuuksia, jotka mahdollistavat teleportaamisen muille planeetoille perheen kiinteistön mukana. Volodya suorittaa ylioppilastutkinnon ja lähtee taigasta.

Maailmanhistoria

Kirjat sisältävät taiteellisia kuvauksia vaihtoehtoisista maailmanhistorian näkemyksistä. Kohokohtien joukossa:

  • "Pappien", eli ihmisten, jotka ovat säilyttäneet telepaattiset kyvyt ja joilla on muinainen tieto, halu viedä ihmiskunta tuhoon siinä toivossa, että Jumala puuttuu tähän prosessiin aloittamalla vuoropuhelun heidän kanssaan - tämä dialogi on tavoite papeista.
  • Samat papit loivat juutalaisten jakautumisen kristityiksi ja juutalaisiksi luodakseen riitaa näiden ihmisryhmien välille.

Kirjojen vaikutus yleisöön

Käyttäen ideoita "perhetaloista"

Aleksanteri Borodai, Pihkovan alueen liittovaltion rangaistuslaitoksen osaston apulaisjohtaja , ehdotti "perhetilan" ajatusta vankien pitämiseen:

Vladimir Megren kirjoissa kuvataan uusi lähestymistapa vankien ylläpitoon. Lyhyesti sanottuna se näyttää tältä. Otetaan esimerkiksi 100 tuomittua, no, sanotaan 10 vuodeksi. Asutamme heidät 100 hehtaarin tontille ja jaamme kullekin hehtaarin maata, jolla on talo. Rajoitamme yhteisen alueen odotetusti piikkilangalla ja vartioinnilla. Ja ihminen asuu omalla maallaan koko aikansa: istuttaa metsän, puutarhan, keittiöpuutarhan, kasvattaa eläimiä, kommunikoi sukulaisten kanssa. Kaikki tämä puhdistaa, avaa hänen sielunsa. Niin paljon, että lukukauden lopussa meidän on vain poistettava piikkilanka. Yhdestä asutuksesta tulee enemmän ja 100 vähemmän rikollisia [10] .

Lakiesitys "Esi-isien taloista"

Huhtikuussa 2013 valtionduuman varapuhemies Igor Lebedevin johtamat Liberaalidemokraattisen puolueen duuman edustajat esittivät käsiteltäväksi lakiehdotuksen nro 269542-6 "Perhetiloista" ja siihen liittyvän lakiesityksen nro 12] , joka sisältää julkaisun. jokaiselle venäläiselle vähintään 1 hehtaari maata perhetilaa varten. Lakiesityksen mukaan perhetilan omistavat kansalaiset vapautetaan veroista valmistustuotteista ja itse maasta, kaikista tällä tontilla sijaitsevista asuinrakennuksista. Kohdetta, rakennuksia ja tuotteita ei peritä kansalaisen ja hänen perheenjäsentensä velvollisuuksista. Tonttien omistajien on rakennettava tälle maa-alueelle kiinteistö, ulkorakennuksia ja avoimia yrityksiä, jotka eivät saastuta ympäristöä. Kerrostalojen rakentaminen on kielletty. Tilan pitäisi olla puisto ja viljellä satoa. Lisäksi tällaista tonttia ei voi ostaa, myydä, kiinnittää, vuokrata, jakaa osiin tai siirtää oikeushenkilölle. Myöskään perheen kotitilaa ei takavarikoida, poisteta valtion tai kuntien tarpeisiin [13] [14] [15] .

Belgorodin kuvernööri Jevgeni Savtšenko uskoo, että "merkittävä osa Venäjän maaseutualueista voidaan nyt elvyttää vain omakotitalojen kustannuksella", ja kehotti presidentti Vladimir Putinia tukemaan perhetaloja koskevaa lakiesitystä [16] .

Käsitellessään liittovaltion lakiehdotusta N 269542-6 "Perhetiloista" asiantuntijat havaitsivat siinä merkittäviä puutteita, mukaan lukien ristiriidat voimassa olevan maalainsäädännön kanssa, minkä vuoksi asiakirjaa ei voida pitää lakiehdotuksena tai lakiehdotuksena. säädössäädös [17] .

Joidenkin asiantuntijoiden mukaan LDPR:n kansanedustajat lainasivat ajatuksen "perhetilasta" epävirallisesta yhteiskunnallisesta liikkeestä "Anastasis", jonka johtaja oli kirjailija V. Megre [18] .

Joulukuussa 2015 lasku nro 269542-6 hylättiin [11] . Lakiesityksen nro 269545-6 käsittelyä kesäkuussa 2015 lykättiin duumaneuvoston päätöksellä, ja tammikuussa 2016 se palautettiin alullepanijalle lainmuutoksena, joka raukesi, ja myös poistettiin käsittelystä [12] .

Laki "Kaukoidän hehtaarilla"

Venäjän federaation talouskehitysministeriö esitti vastaavan lakiehdotuksen nro 930602-6 [19] hehtaarien vapaasta luovutuksesta Kaukoidässä [20] . joulukuussa 2015 se hyväksyttiin ensimmäisessä käsittelyssä; voimaantulopäivä on 2. toukokuuta 2016 [19] .

Tapahtumien luotettavuus

Megre julisti kirjoissaan vuonna 1999 aiemmissa kirjoissa kuvattujen tapahtumien aitouden [21] .

23. tammikuuta 2001 Megren ja Olga Stukovan välillä käytiin oikeudenkäynti yksinoikeudesta metsänaisen Anastasian nimeen, jossa Vladimir Megren edustajat jättivät Megren henkilökohtaisesti allekirjoittaman kanteen, jossa todettiin, että "Anastasia" on " kuvasymboli, eli itsenäinen taiteellinen kuva, jolla on emotionaalisesti allegorinen merkitys " [ 22] [23] [24] . Tämän perusteella kirjojen kriitikot päättelevät [25] , että Megre myönsi julkisesti Anastasian fiktiivisen ja näin ollen kaikki muut kirjoissa kuvatut häneen liittyvät tapahtumat.

Syy voittoon oikeudessa oli myös Olga Stukovan esittämä todiste siitä, että Megre lainasi avainkuvia, teemoja ja lauseita muiden kirjailijoiden kirjoista, pääasiassa Olga Guzin julkaisuista [26] . Vuonna 1998 Olga Guz julkaisi kirjan "Anastasia olen minä", julkaisi samannimisen verkkosivuston ja kutsui Megren ideaa jakaa maata "perhetilojen" käyttöön. Hän kirjoitti myös sarkastisen jakeen Megren lausunnoista, joiden mukaan Anastasia on hänen aviovaimonsa ja asuu alasti lapsensa kanssa siperialaisessa luolassa [27] . Megre kutsui häntä huijariksi [28] .

Kritiikki

Historiatieteiden tohtori , presbyteri P. M. Ivanov arvostelee Megreä tosiasiavirheistä, palasten irrottamisesta kontekstista Raamattua lainattaessa, uuspakanallisiin lähteisiin viittaamisesta [29] . Myös kirjojen tekstityyliä on kritisoitu.

Vuonna 2004 A. G. Ivakinin kirja "Anti-Anastasia. Ketä setrit kutsuvat" [25] .

Siinä kiinnitetään erityisesti huomiota seuraavaan maantieteelliseen ristiriitaisuuteen: yhdessä kirjoista Megre kirjoittaa:

Miksi Vanhan testamentin Mooses lähti pitkäksi aikaa vuoristometsään ja palasi sitten sieltä paljastaen maailmalle kivitauluilla esitellyn viisauden? [kolmekymmentä]

Vastauksessa Maigret toteaa:

Kirjat tulee jakaa kahteen osaan. Siellä missä Anastasia puhuu monologeja, no, missä minä myös kirjoitan jotain itsestäni. Puhun osasta, jossa on Anastasian monologeja, en koske itseeni ... [31]

Ilmeisesti viittaa siihen, että Anastasian monologeissa ei ole tällaisia ​​epäjohdonmukaisuuksia .

Argumenttina kirjoissa kuvattujen tapahtumien fiktiivisyyttä vastaan ​​löytyy myös lentävää lautasta kuvaava katkelma :

Mistä lentävän lautasen seinät on tehty?
– Ne ovat kasvaneet.
- Kuten tämä?
- No, miksi ihmettelet sen sijaan, että ajattelet. Monet ihmiset kasvattavat sientä eri astioissa , mikä tekee vedestä, johon se laitetaan, maukasta ja hieman hapanta. Tämä sieni on muodoltaan astia, jossa se sijaitsee. Tämä sieni on muuten hyvin samanlainen kuin lentävä lautanen, se tekee kaksinkertaiset seinät. Jos sen veteen lisätään vielä yksi mikro-organismi, tapahtuu kovettumista, mutta tämä niin kutsuttu mikro-organismi voidaan kehittää tai tarkemmin sanottuna synnyttää aivojen ponnisteluilla, no, tahdon ikään kuin elävänä esityksenä.

- V. Megre, "Anastasia", luku "Lentävä lautanen? Ei mitään erityistä"

… sekä katkelma, joka ehdottaa mahdollista ratkaisua nykyaikaisten kaupunkien saasteongelmiin:

- Eteenpäin, mitä siellä piilee, miksi sitä kutsutaan?
- Puskuri - Autin häntä.
Se on siis puskuri. Sen sisään tai alle on kiinnitettävä laatikko, jonka yläosassa on reikiä, myös takana tulee olla reikiä, jotta ilma tulee ulos. Näiden koneiden liikkeen aikana pölyisestä haitallisesta ilmavirrat pääsevät etureikiin, puhdistuvat ja jo parinkymmenen prosentin puhdistettu ilma tulee ulos takarei'istä.

- V. Megre, "Anastasia", pää "Aivot ovat supertietokone"

Kirjasarjaa ja liikettä koskevaa kritiikkiä on Pyhän marttyyrin uskonnontutkimuksen keskuksen julkaisuissa. Irenaeus of Lyons [32] [33] , A. L. Dvorkinin [34] puheet sivustolla "Sectarian Ukraine" [35] .

Muutokset uusiin painoksiin

Myöhemmissä kirjojensa painoksissa Maigret teki merkittäviä muutoksia tekstiin. Erityisesti epäilyttävät lausunnot poistettiin, faktologiaa korjattiin [25] .

Ehkä kirjasta on laittomia painoksia, joista Dilya- kustantamo varoittaa jokaisen kirjan huomautuksessa. :

Kirjamarkkinoille ilmestyi pokkarikirjojen laittomia uusintapainoja, jotka sisältävät vääristymiä. Ainoastaan ​​kirjat, joiden kannessa on erityinen kyltti - kuva Ringing Cedars of Russia -sarjan logosta kultafoliolla kohokuvioituna, ovat aitoja, vääristymättömiä teoksia, sovittu tekijän kanssa.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Julkaisija Bulgariassa http://www.alivgo.eu/bg/catalog/1-catalog.html Arkistoitu 9. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa
  2. ↑ Govinda-Verlag | Unsere Bucher . Haettu 18. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2017.
  3. ↑ Kustantaja Kreikassa http://www.kinitro.gr Arkistoitu 24. kesäkuuta 2019 Wayback Machinessa
  4. ↑ Kustantaja Italiassa http://www.editrice-dianusa.com/ Arkistoitu 20. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa
  5. ↑ Julkaisija Romaniassa http://www.editura-dianusa.ro/ Arkistoitu 3. lokakuuta 2011 Wayback Machinessa
  6. ↑ Tšekkiläinen kustantamo http://zvonicedry.cz Arkistoitu 6. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
  7. ↑ Megre V. Sukutilan  julistus // Anasta. - Pietari: Dilya Publishing, 2010. S. 288. ISBN 978-5-88503-936-9
  8. ↑ Megre V.  Kolme sanaa universaalista laista // Anasta. - Pietari: Dilya Publishing, 2010. S. 288. ISBN 978-5-88503-936-9
  9. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 1. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2009. 
  10. ↑ Aleksanteri Borodai: "Vankilassa ei ole romantiikkaa" Arkistokopio päivätty 16. joulukuuta 2012 Wayback Machinessa // " AiF Pskov ". — nro 39 (1455), 24.9.2008
  11. ↑ 1 2 Lakiesitys nro 269542-6 "Kotitaloista" . Käyttöpäivä: 6. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  12. ↑ 1 2 Lakiluonnos nro 269545-6 "Venäjän federaation tiettyjen lakien muuttamisesta liittovaltion lain hyväksymisen yhteydessä" perhetiloista "" . Käyttöpäivä: 6. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2014.
  13. ↑ Russkiy Mir -portaali http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/news/common/news39597.html Arkistokopio 24. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa
  14. ↑ Argumenty.ru http://argumenti.ru/society/2013/04/250493 Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  15. ↑ Oikea panoraama Arkistoitu 24. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa
  16. ↑ Perhepolitiikkaa, äitiyttä ja lapsuutta käsittelevän valtioneuvoston puheenjohtajiston kokous . Käyttöpäivä: 6. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2015.
  17. ↑ Asiantuntijalausunto liittovaltion lakiluonnoksesta nro 269542-6 "Perhetaloista" Arkistokopio , päivätty 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa . Hyväksyttiin siviililainsäädännön kodifiointia ja parantamista käsittelevän neuvoston kokouksessa Venäjän federaation presidentin alaisuudessa 17. kesäkuuta 2013 N 119-4 / 2013; Kopio "Center for Religious Studies in the Name of Hieromartyr Irenaeus of Lyon" -sivustolla. Arkistokopio päivätty 21. kesäkuuta 2014 Wayback Machinessa
  18. ↑ Mark Sandomiersky, sosiaalipsykologi, PhD IA REX Arkistoitu 30. marraskuuta 2020 Wayback Machinessa
  19. ↑ 1 2 Lakiesitys nro 930602-6 "Kaukoidän liittovaltiopiirin kansalaisille maatonttien myöntämisen erityispiirteistä ja Venäjän federaation tiettyjen lakien muuttamisesta" . Käyttöpäivä: 4. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 7. maaliskuuta 2016.
  20. ↑ Alueet tukivat ohjelmaa ilmaisen "Kaukoidän hehtaarin" myöntämiseksi . Käyttöpäivä: 6. tammikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2015.
  21. ↑ Megre V. Anomaliat Gelendzhikissä // Luominen. - Pietari: Dilya Publishing, 1999. S. 212. ISBN 5-8174-0068-5
  22. ↑ Stepanenko M. Vladimir Megren lahko "Anastasia" Arkistokopio 12. huhtikuuta 2019 Wayback Machinessa // Venäjän ortodoksisen kirkon Ufan hiippakunta
  23. ↑ Pitanov V. Yu. Digest "Week" Arkistokopio 16. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa
  24. ↑ Gushchin S. "Anastasia" Megren tarina Arkistokopio 18. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa // Center for Apologetic Research
  25. ↑ 1 2 3 Ivakin, A. G. AntiAnastasia. Ketä setrit kutsuvat . - M . : Presskom, Eksmo, 2005. - 320 s. — ISBN 5-98083-048-0 .
  26. ↑ Katso lainaus asiakirjasta "Lausunto tuomioistuimelle vastaajalta Megre V.N., Stukova O.V., 23. tammikuuta 2001" aiheesta: "Megre, Anastasia ja setrikäpyjä ..." (NRD "Anastasia") . Uutiskirjesivusto sektam.net . subscribe.ru (18. maaliskuuta 2006). Haettu 15. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 12. helmikuuta 2017.
  27. ↑ Tapaamiset Anastasian kanssa. Tapaaminen yhdeksän. "Hän, joka kielteisesti ylisti Minua..." tai "Ja kuningas on alasti!" . Anastasia olen minä . Haettu 15. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 22. marraskuuta 2018.
  28. ↑ V. Megren tunnustus  // Ilta-Ufa . - 2003. - 3. kesäkuuta ( nro 102 (9750) ). Arkistoitu alkuperäisestä 22. tammikuuta 2021. Uusintapainos: V. Megren tunnustus  // Kansainvälinen sanomalehti. - 2009. - Nro 12 (48) . - S. 21 . Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2021.
  29. ↑ Ivanov P. M. Anastasian kultti: taiga-sarja Neuvostoliiton koulutukselle tai Kitarat, raha ja setripuuro päähän // Svshmchin uskonnontutkimuksen keskus. Irenaeus Lyonista
  30. ↑ ensimmäinen kirja, s.35
  31. ↑ Vladimir Megre ja muut kirjoittajat - Almanakka "Kirjailijan luovuuden laboratorio" . Haettu 29. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2012.
  32. ↑ St. Irenaeus of Lyonin tieto- ja neuvontakeskus - Setri soi, setri soi, kuinka monta ajatusta se ehdottaa . iriney.ru. Haettu 13. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2019.
  33. ↑ Ivakin A. G. "Grönlannissa" kirovilaiset odottavat joukkorekrytointia // Svshmchin uskonnontutkimuksen keskus. Irenaeus Lyonista , 28.7.2006
  34. ↑ Jevgeni Gordienko. Dvorkin väärien opetusten salaisuus 40 Anastasialaista (28. joulukuuta 2012). Käyttöönottopäivä: 13.5.2019.
  35. ↑ "Anastasia" Center Arkistoitu 29. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa // Igor Kulikov Encyclopedia "Uudet Venäjän uskonnolliset organisaatiot, joilla on tuhoisa, okkulttinen ja uuspakanallinen luonne". T. 2. Okkultismi / 3. painos, lisäys. ja työstetty uudelleen. - M .: "Palomnik", 2002

Linkit

V. Megren virallinen verkkosivusto

Video