Zenkovsky, Vasily Vasilievich

Vasily Vasilyevich Zenkovsky ( 4.  (16.) heinäkuuta  1881 , Proskurov , Podolskin maakunta  - 5. elokuuta 1962 , Pariisi ) - venäläinen uskonnollinen filosofi , teologi , kulturologi ja opettaja . Protopresbyter Konstantinopolin patriarkaatin Venäjän seurakuntien Länsi-Euroopan eksarkaatin lainkäyttövaltaan kuuluvana . Zenkovskyn näkemykset perustuivat kristilliseen mystiikkaan [1] .

Elämäkerta

Opettajan poika, lukion johtaja, kirkonvartija. Ratsuväen upseerin pojanpoika, josta tuli eläkkeelle jäämisen jälkeen pappi.

Koulutus

Hän valmistui Kiovan 2. lukiosta. Neljä vuotta hän opiskeli fysiikan ja matematiikan tiedekunnassa, valmistui Kiovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta (1909), jätettiin yliopistoon valmistautumaan professuuriin . Vuosina 1913-1914 hän oli tieteellisessä tehtävässä Saksassa ja Italiassa . Filosofian maisteri (1915; väitöskirjan aihe: "Psyykkisen kausaalisuuden ongelma"). Kirkkotieteiden tohtori (1948; teoksesta "Venäjän filosofian historia").

Lukiovuosinaan hän menetti uskonsa Jumalaan Dmitri Pisarevin teosten vaikutuksesta , mutta tutustuttuaan Vladimir Solovjovin teoksiin hänestä tuli jälleen uskovainen. Hänen näkemyksiinsä vaikutti merkittävästi jo hänen kypsinä vuosinaan hänen tuttavuutensa professorin, tulevan arkkipapin Sergei Bulgakovin kanssa, joka kiinnosti häntä erityisesti Nikolai Gogolin teoksista ortodoksisena kirjailijana (Venäjän filosofian historiassa, Zenkovsky kutsui Gogolia "ortodoksisen kulttuurin profeetaksi").

Luennoitsija ja ministeri

Vuonna 1908 - yksi Kiovan uskonnollisen ja filosofisen seuran perustajista ja varapuheenjohtaja, vuonna 1911 - puheenjohtaja. Vuosina 1910-1911 hän opetti filosofian ja psykologian kursseja Higher Women's Courses -kursseilla. Hän oli Kiovan esiopetusinstituutin johtaja ja vuodesta 1910 Kiovan uskonnon- ja filosofiatutkimuksen seuran puheenjohtaja. Vuodesta 1916 - ylimääräinen professori Kiovan yliopistossa psykologian laitoksella.

Touko-lokakuussa 1918 hän oli tunnustusministeri Ukrainan valtion Hetmanin Pavlo Skoropadskyn hallituksessa .

Elämä Jugoslaviassa, Tšekkoslovakiassa ja USA:ssa

Vuonna 1920 hän muutti serbien, kroaattien ja sloveenien kuningaskuntaan , vuosina 1920-1923 hän oli professori Belgradin yliopiston filosofian ja teologian tiedekunnassa , vuodesta 1921 hän oli Pyhän Serafimin Belgradin piirin jäsen .

Vuonna 1923 hänet valittiin yleisessä emigranttipedagogisessa kongressissa ulkomaisten venäläisten kouluasioiden pedagogisen toimiston puheenjohtajaksi. Samana vuonna hän osallistui Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen (RSCM) ensimmäiseen kongressiin Psherovissa, jossa hänet valittiin RSCM:n puheenjohtajaksi. Hän oli Hagia Sofian veljeskunnan jäsen ja sen sihteeri.

Vuosina 1923-1926 hän oli kokeellisen ja lapsipsykologian professori Prahan Higher Pedagogical Institutessa , tämän instituutin johtaja.

Vuosina 1926-1927 hän oli Yhdysvalloissa , jossa hän tutki uskonnollisen kasvatuksen ongelmia.

Elämä Ranskassa

Vuosina 1927-1962 hän oli filosofian, venäläisen filosofian historian, psykologian ja apologetiikan laitoksen professori Pyhän Sergiuksen teologisessa instituutissa Pariisissa , vuosina 1944-1948 ja 1949-1962 tämän instituutin dekaanina. Se oli Metropolitan Evlogyn (Georgievsky) lainkäyttövallan alainen . Vuosina 1933-1938 hän oli Vvedenskajan kirkon päällikkö Pariisissa.

Vuonna 1927 hän perusti Pariisissa "Uskonnollisen ja pedagogisen toimiston ortodoksisten nuorten työlle". Toisen maailmansodan aikana "Kabinetin ..." toiminta loppui [2] .

Vuodesta 1936 hän on ollut Venäjän seurakuntien Länsi-Euroopan eksarkaatin hiippakunnan neuvoston jäsen.

Vuosina 1939-1940, toisen maailmansodan alussa, hänet vangittiin ilman oikeudenkäyntiä, tutkintaa tai syytettä ranskalaisessa vankilassa ja sitten leirissä. Sitten hän sai palata Pariisiin; kokemukset vankeusajan aikana auttoivat häntä hyväksymään pappeuden .

22. maaliskuuta 1942 hänet  vihittiin papiksi ja nimitettiin Pariisin Presentation Churchin apulaisrehtoriksi.

Helmikuusta elokuuhun 1943 - Pariisin esirukouskirkon apulaisrehtori.

Heinäkuusta 1943 elokuuhun 1962 - jälleen Pariisin Presentation-kirkon apulaisrehtori.

7. tammikuuta 1944 hänet nostettiin arkkipapin arvoon .

Vuonna 1946, kun kuolleen Metropolitan Evlogyn lauma jaettiin "Moskova-mieliseen" ja "Konstantinopoliin", hän valitsi Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövallan.

Korkeampien naisten teologisten kurssien perustaja St. Sergius -teologisessa instituutissa . Vuosina 1949-1952 hän oli Pariisin piirin seurakuntien dekaani.

Vuosina 1953-1958 hän oli Venäjän seurakuntien Länsi-Euroopan eksarkaatin puheenjohtaja, jonka yhteydessä hänet 7.1.1955 nostettiin protopresbyterin arvoon .

Hän kuoli 5. elokuuta 1962 Pariisissa. Hänet haudattiin Sainte-Genevieve-des-Bois'n hautausmaalle .

Filosofinen toiminta

Vasili Zenkovskyn pääteos on "Venäjän filosofian historia", jonka perustana olivat hänen luennot Pyhän Sergiuksen teologisessa instituutissa; tämä teos on omistettu 1700-1900-luvun venäläiselle ajatukselle. Kaksiosainen "History of Russian Philosophy" julkaistiin Pariisissa venäjäksi vuosina 1948-1950 ja vuonna 1956 se julkaistiin Neuvostoliitossa rajoitettuna painoksena, joka oli leimattu "erityisen luettelon mukaan" [3] .

Hän uskoi, että venäläinen filosofia on ainutlaatuinen kansallinen kokemus kristillisen filosofian luomisessa. Hän kiinnitti huomiota venäläisen filosofisen perinteen jatkuvuuteen, joka muotojen erilaisuudesta huolimatta säilyttää eräänlaisen yhtenäisyyden kaikissa kehitysvaiheissaan. Hän kiinnitti paljon huomiota aiheeseen länsimaisen ajattelun vaikutuksesta venäläiseen filosofiaan. uskoi,

Liittymällä lännen filosofiseen kulttuuriin venäläinen kansa ikään kuin lyhensi oman nousunsa polkua filosofisen ajattelun korkeuksiin ja astui nopeasti aikansa monimutkaisiin filosofisiin ongelmiin. Tässä suhteessa on yllättävää, kuinka nopeasti esimerkiksi venäläiset tiedemiehet löysivät itsensä modernin huipulla ( Lomonosov 1700-luvun puolivälissä, Lobatševski 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella ja monet muut).

Samaan aikaan Zenkovskyn mukaan

filosofiassa omaa luovuutta rajoitti kuitenkin Venäjällä vielä voimakkaasti juuri se, mitä venäläiset löysivät lännestä. Kokonaiset sukupolvet joutuivat lännen vankeuteen, seuraten intohimoisesti ja kiihkeästi sen luomuksia ja etsintöjä; Yleisesti ottaen Venäjä vastasi vilkkaalla kaikulla lännessä tapahtuvaan. Oman nerouden voima ilmeni ensin kirjallisuuden kentällä: useiden vuosikymmenten lännen jäljittelyn jälkeen Deržavinin aikakauden ja sitten Žukovskin ajan tulee Puškin , jossa venäläinen luovuus kulki oman polkunsa - ei vieraannuttanut länttä. , jopa vastaamalla sen elämään, mutta jo yhdistämällä itsesi vapaudessa ja inspiraatiossa venäläisen hengen syvyyksiin, venäläiseen "elementtiin". Kirjallisuutta seurasivat muut taiteen muodot (teatteri, maalaus, myöhemmin musiikki), mutta pian filosofia Venäjällä löysi jo omat tiensä - ei myöskään vieraannuttanut länttä, vaikka oppii siitä jatkuvasti ja ahkerasti, mutta elää edelleen omien inspiraatioidensa kanssa, omat ongelmansa. 1800-luku antoi siivet Venäjän kansan filosofiselle lahjakkuudelle. Venäjä on astunut itsenäisen filosofisen ajattelun tielle.

Zenkovskyn filosofisiin opetuksiin kuuluivat metafysiikka, epistemologia ja antropologia, ja hän pyrki aina noudattamaan kristillistä (kirkko)traditiota maailman ja ihmisen ymmärtämisestä. Hän uskoi, että kristillisellä filosofialla tulisi olla erityinen teema, joka erottaa sen dogmatiikasta:

Dogmatiikka on uskonfilosofiaa ja kristillinen filosofia on filosofiaa, joka seuraa uskosta. Maailman ja ihmisen tuntemus, systemaattinen yhteenveto olemisen perusperiaatteista ei ole annettu uskossamme, ne on rakennettava vapaassa luovassa työssämme, vaan Kristuksen valossa.

B. N. Tikhomirov kirjoitti, että V. V. Zenkovskyn rikkaasta kirjallisesta perinnöstä peräisin olevat Dostojevskia koskevat teokset, jotka olivat tilavuudeltaan vaatimattomia, mutta merkitykseltään poikkeuksellisen merkittäviä, sisällytettiin 1900-luvun venäläisen Dostojevskin "kultarahastoon" [4] .

Proceedings

• Henkisen syy-yhteyden ongelma. Arkistoitu 29. kesäkuuta 2018 Wayback Machinessa  - Kiev, toim. St. Vladimir, 1914. - VIII, 435 s.
• Venäjä ja ortodoksisuus. - Kiova, 1915.
• Lapsuuden psykologia. Arkistokopio päivätty 26. elokuuta 2021 Wayback Machinessa  - Berlin: Russian Book, 1923. - 348 s. - Julkaistu uudelleen: Leipzig: Employee, 1924. ( Teksti arkistoitu 31. lokakuuta 2014 Wayback Machinessa )
• Venäläisten nuorten uskonnollinen liike ulkomailla. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Way . - 1925. - nro 1. - S. 121-127
• Delacroix. La uskonto et la foi ja muita kirjoja. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1926. - nro 2. - S. 149-152
• Autonomia ja teonia. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1926. - Nro 3. - S. 46-64
• Russian Thinkers and Europe Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machine Parisissa, Ymca-press . - 1926. - 291 s. [5]
• Vapaus ja sovinto. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1927. - Nro 7. - S. 3-22
• Faktat ja havainnot (nykyajan nuorten psykologia). Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1927. - nro 8. - S. 73-88
• Apologetiikka (arvostelu). Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Orthodox Thought. - 1928. - 1. - C. 219-222
• Vapauden lahja. Pariisi, 1928.
• Ihmeestä. Pariisi, 1928.
• kulttuurisen dualismin järjestelmä. Paris Arkistoitu 29. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa , 1929.
• kongressi Ateenassa. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1930. - nro 22. - S. 116-125
• Platonismin ja Sofian olennon ongelman voittaminen. Arkistoitu 12. kesäkuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1930. - nro 24. - S. 3-40
• Hoyle. Karl Barthin opetus. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1931. - nro 26. - S. 127-129
• G. V. Florovsky. 4. vuosisadan itäiset isät. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1931. - nro 28. - S. 101-102
• Pierre Lande. Le Christ dans la Banlieue ja Pierre Lhande. Le dieu qui bouge. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1931. - nro 28. - S. 102-104
• H.O. Lossky: Arvo ja oleminen. YMC.A. Press 1931. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1931. - nro 30. - S. 110-111
• heiler. Olen Ringer um die Kirche. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1931. - nro 31. - S. 89-91
• Mielikuvituksen merkityksestä henkisessä elämässä. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1932. - nro 32. - S. 90-102
• N. O. Losskyn maailmankatsomusten tyypit. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1932. - nro 32. - S. 107-109
• Leonid A. Matveev. Onko ihme? Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1932. - nro 33. - S. 76-77
• marinoida. Le songe de Descartes 1932. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1932. - nro 34. - S. 71-72
• Facing a World Crisis (Report of World Committee of YMCA. 1932) Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1932. - nro 34. - S. 72-73
• Kauneuden ongelma Dostojevskin maailmankuvassa. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1933. - nro 37. - S. 36-60
• E. Brunner. Der Mensch im Wiederspruch. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1934. - nro 38. - S. 81-82
• Protestantismin kriisi Saksassa. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1934. - nro 42. - S. 56-67
• Basil Mathews John R. Mott. maailmankansalainen. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1934. - nro 43. - S. 82-83
• Oecumenica. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1934. - nro 44. - s. 75
• Kasvatusongelmia kristillisen antropologian valossa. Osa 1 - 1934
• Prof. G. I. Chelpanova. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1936. - nro 50. - S. 53-56
• Irenikon. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1937. - nro 53. - S. 85-86
• Igor Smolitsch. Leben und Lehren der Starzen. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1937. - nro 54. - S. 76-77
• Pahuus ihmisessä. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Path. - 1938. - nro 56. - S. 19-36
• Metropolitan Evlogiin muistoksi Arkistokopio 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Orthodox Thought. - 1947. - 5. - C. 19-22
• Chaadaev uskonnollisena ajattelijana Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Orthodox Thought. - 1947. - 5. - C. 75-94
• Venäjän filosofian historia. Arkistoitu 19. lokakuuta 2012, Wayback Machine Paris, YMCA-PRESS , vol. 1. 1948. - 470 s.; T. 2. 1950. - 478 s.
  • Zenkovsky VV Venäjän filosofian historia / Entry. Art., valmistettu. ja huomata. V. V. Serbinenko . - M., 2001. - 880 s.
• Jumalan osallistumisesta maailman elämään Arkistokopio 29. elokuuta 2019 Wayback Machinessa // Ortodoksinen ajatus. - 1948. - 6. - C. 74-88
• Kivettynyt välinpitämättömyys (Aggressiivisen ateismin alkuperässä) Arkistokopio 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Orthodox Thought. - 1951. - 8. - C. 35-46
• Usko ja tieto. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Orthodoxy in Life. - 1953. - S. 27-53
• Ortodoksisen antropologian periaatteet. Stuttgart, 1953 (saksaksi)
• Principles of Orthodox Anthropology Arkistokopio 28. kesäkuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD , Paris, 1988. - No. 153 - S. 5-91
• Kalkedonilaisten määritelmien kohtalo.  (pääsemätön linkki) // Ortodoksinen ajatus. - 1955. - 9. - C. 51-64
• Ajatus yhtenäisyydestä Vladimir Solovjov. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // Orthodox Thought. - 1955. - 10. - C. 45-59
• Meidän aikakautemme. Pariisi, 1955.
• Kypsyyden kynnyksellä. Arkistoitu 15. marraskuuta 2020 Wayback Machine Parisissa, 1955.
• Apologetics Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa . Paris, 1957. - 262 s.
• Venäjän pedagogiikka XX vuosisadalla. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machine Parisissa: 1960.
• N. V. Gogol. Pariisi, YMCA-press, 1961.
• Funds of Christian Philosophy Arkistoitu 15. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa . Frankfurt, 1961-1964. T. 1-2.
• E. V. Spektorsky Arkistokopio 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa // XX vuosisadan venäläinen uskonnollinen ja filosofinen ajattelu. N. P. Poltoratskyn toimittama artikkelikokoelma. Pittsburgh, 1975. - S. 317-321
• Pedagogiikka. Arkistoitu 8. huhtikuuta 2013 Wayback Machine Wedgessä, 2002.
• Kasvatusongelmia kristillisen antropologian valossa. Arkistoitu 7. huhtikuuta 2013 Wayback Machine Wedgessä, 2002.
• Kirkko ja koulu. Arkistoitu 19. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
• Zenkovsky VV Kerätyt teokset. Arkistoitu 4. tammikuuta 2009 Wayback Machinessa  - Vol. 1: On Russian Philosophy and Literature: Artikkelit, Essays and Reviews (1912-1961), Vol. 2: On Orthodoxy and Religious Culture: Artikkelit ja esseet (1916-1957)
• Zenkovsky V. V. Viisi kuukautta vallassa: Muistelmat / Toimittanut M. A. Kolerov . - M .: Kustantaja REGNUM, 2011. - 648 s. (Sarja "Venäläisen ajattelun historian tutkimukset". Osa 15). ISBN 987-5-91887-013-6PDF
• L. I. Shestovin muistoksi. Arkistoitu 12. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa Paris, 1939 - s. 8-14
• kirkon nationalismi. Arkistokopio päivätty 19. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD, München, 1949. - s. 8-20
• Kirkko ja maailma. Arkistokopio päivätty 19. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD, München, 1949. - S. 7-11
• Ortodoksisen antropologian perusteet. Arkistokopio päivätty 19. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD, München, 1949. - S. 11-16
• Ajatus kristillisestä realismista. (Koskien S. L. Frankin kirjaa "Light in the Darkness"). Arkistokopio päivätty 19. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD, Paris-New York, 1954. - S. 19-22
• Aikamme hengelliset ongelmat. Arkistokopio päivätty 21. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD, Paris, 1951. - s. 6-11
• Kuka väärentää venäläisen filosofian historiaa. Arkistokopio päivätty 22. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD, Paris-New York, 1955. - No. 39 - S. 30-35
• Kulttuurin ongelmat venäläisessä teologiassa. Bukharev. Arkistokopio päivätty 21. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD, Paris, 1952.
• Kulttuurin ongelmat venäläisessä teologiassa. M. M. Tareev Arkistokopio päivätty 21. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD, Paris, 1953. - No. 28 - S. 2-15
• Talouselämän yleiset lait Arkistokopio 30. kesäkuuta 2017 Wayback Machinessa // Bulletin of the RSHD , Paris, 1991. - No. 161 - S. 71-101

Muistiinpanot

1. ↑ V. V. Zenkovskyn kristillinen pedagoginen antropologia nykyaikaisessa kontekstissa . Haettu 19. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2014. (määrätön)
2. ↑ Kirkkotiedote / Ortodoksinen maailma . Haettu 31. lokakuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2014. (määrätön)
3. ↑ Maslov K. S. "Jaettu erikoisluettelon mukaan": N. O. Losskyn ja V. V. Zenkovskyn "Venäjän filosofian historian" julkaisuista Neuvostoliitossa 50-luvulla. 20. vuosisata // Venäjän kristillisen humanitaarisen akatemian tiedote . 2015. Nro 4.
4. ↑ Tikhomirov, 2007 , s. 200.
5. ↑ Venäjällä kirjan julkaisi uudelleen vuonna 1997 Moskovan kustantaja Respublika.

Kirjallisuus

• Fr. Vasily Zenkovsky Pyhän Vladimirin teologisen akatemian professoreista // " Venäläisen opiskelijakristillisen liikkeen tiedote ". - Pariisi - New York - Moskova - 1961. - Nro 61
• Verkhovsky S. S. Vasily Zenkovsky // " Uusi lehti ". - 1962. - nro 70. - S. 271-285
• Verkhovsky S.S. Isä Vasily Zenkovskyn 80. syntymäpäivänä // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. - Pariisi - New York. - 1961. - Nro 61
• Grigorjev D., pappi. O. Vasily Zenkovsky // Venäjän uskonnollinen ja filosofinen ajattelu XX vuosisadalla. Yhteenveto artikkeleista. – Pittsburgh. - 1975. - S. 231-239
• Zaitsev B. Pois // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. - 1962. - Nro 66-67. - S. 22-24
• Zander L. A. Isä Vasily julkisuuden henkilönä // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. Pariisi. - New York. - 1962. - Nro 66-67. - S. 24-22
• V. V. Sapov . Zenkovsky  // Uusi filosofinen tietosanakirja  : 4 osassa  / ennen. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo. — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M .  : Ajatus , 2010. - 2816 s.
• Johannes (Shakhovskoy), arkkipiispa. Isä Vasilian 80-vuotispäivä // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. — Pariisi. - New York. - 1961. - nro 61. - S. 4-5
• Knyazev A., arkkipappi. Isä Vasily Zenkovsky // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. Pariisi. - New York. - 1962. - Nro 66-67. — s. 15-19
• Morozov I. V. Isä Vasily on nuorten ystävä // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. Pariisi. - New York. - 1962. - Nro 66-67. — s. 27-33
• Niviere, Antoine. Ortodoksisia pappeja, teologeja ja kirkkojohtajia Venäjän siirtolaisuudesta Länsi- ja Keski-Euroopassa. 1920-1995: Elämäkertaopas. Moskova: Venäjän tapa ; Paris: YMCA-Press , 2007, s. 209-211. ISBN 978-5-85887-206-1
• Isä Vasily Zenkovskyn muistolle / Johdanto. E.N. Berga. — Pariisi. - 1984. - 124 s.
• Arkkipappi Vasily Vasilyevich Zenkovsky. Elämäkerrallinen sketsi. Sävellyksen teksti. Bibliografia // Venäläiset filosofit: Kristinuskon ja kulttuurin ongelmat 1900-luvun henkisen kritiikin historiassa. Elämäkerrallisia esseitä. Sävellysten tekstit. Bibliografia. / RSL; Comp. L. G. Filonova. - M.: Paškovin talo. - 2002. - S. 89-148
• Rebinder A. A., arkkipappi. Prof. Prot. V. Zenkovsky. Apologetiikka // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. - Pariisi - New York - Moskova - 1958. - Nro 51
• Struve N. A. Isä Vasilyn muistolle // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. — Pariisi. - New York. - 1962. - Nro 66-67. — s. 33-35
• Struve N. A. Isä Vasily Zenkovsky. Viimeiset päivät // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. — Pariisi. - New York. - 1962. - Nro 66-67. - S. 5-7
• Tikhomirov B. N. Kiistanalaisia ​​kysymyksiä Dostojevskin kristillisen maailmankuvan tulkinnasta V. V. Zenkovskyn teosten valossa // Dostojevski ja XX vuosisata: 2 osassa  / Toim. T. A. Kasatkina . - Tieteellinen julkaisu. - M.  : IMLI RAN, 2007. - T. 1. - S. 199-216. — ISBN 978-5-9208-0284-2 .
• Jurjev V. A. arkkipappi. Vuosipäivä noin. Vasily Zenkovsky // Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen tiedote. — Pariisi. - New York. - 1961. - nro 61. - S. 4-5
• Jurjev V.A., arkkipappi. Arkkipappi V. Zenkovskyn kuolemaan // Bulletin of the Russian Student Christian Movement. — Pariisi. - New York. - 1962. - Nro 66-67. - S. 20-22
• Kazaryan A. T. Zenkovsky Vasily Vasilyevich  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin Kaikkeinpyhimmän Theotokosin luostarin esirukouksen kunniaksi  - Iveria ". - S. 96-108. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .
• Rebinder Yu. I. Kristinuskon eettisten ja esteettisten ihanteiden ruumiillistuma isä Vasily Zenkovskyn persoonallisuudessa. Arkistokopio päivätty 19. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa // Kokoelma opiskelijoiden tieteellisiä artikkeleita. 2011. - M .: Publishing House of PSTGU, 2011. - C. 56-63 - 132 s.

Linkit

• V. V. Zenkovskyn kristillinen epistemologia pedagogisen tutkimuksen menetelmänä
• Kokonaisvaltaisen persoonallisuuden kasvatuksen periaatteet V. V. Zenkovsky
• Arkkipappi Vasily Vasilyevich Zenkovsky (hänen 125-vuotissyntymäpäivän kunniaksi)  (linkki ei pääse)
• Zenkovsky, Vasily Vasilyevich - Elämäkerta. Bibliografia. sanontoja
• Protopresbyteri Vasily Zenkovsky. Viisi kuukautta vallassa. Memories Arkistoitu 21. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa
• Biografia Arkistoitu 14. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa
• Elämäkerta

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen maailman ympäri Ortodoksinen
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX1071671 BNF : 12143767c GND : 119556472 ICCU : MILV049740 ISNI : 0000 0001 1572 1490 J9U : 987007270123205171 LCCN : n85324758 NKC : jo20000082161 NTA : 155709712 NUKAT : n98040312 LIBRIS : sq47dj1b0z2pqgc SUDOC : 029912717 VIAF : 61583097 WorldCat VIAF : 61583097