Ibrahim ibn Adham | |
---|---|
Arabi. إبراهيم بن أدهم | |
henkilökohtaisia tietoja | |
Ammatti, ammatti | askeettinen , teologi , muslimi , ummah |
Syntymäaika | 13. toukokuuta 718 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 776 [1] |
Kuoleman paikka |
|
Hautauspaikka | |
Maa | |
Uskonto | Islam ja sunnismi |
Madh-hab | Hanafi madhhab |
Teologinen toiminta | |
opettajat | Al-Fudayl ibn Iyad |
Opiskelijat | Khwaja Hudhayfa Marashi [d] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tietoja Wikidatasta ? |
Abu Ishak Ibrahim ibn Adham al-Ijli ( arabia إبراهيم بن أدهم ; 13. toukokuuta 718 , Balkh , Suuri Khorasan , Umayyad-kalifaatti - 776 , varhainen Suuyyadi - kalifaatti - 776-vuotias ) Jphams , Jablabasidin varhaisin Sufi sunni , Hanafi . Sufi-perinne kuvaa Ibrahimia vanhurskaaksi ja nöyräksi. Ibrahimin kuuluisin oppilas on Shaqiq al-Balkhi (k. 810).
Muslimiperinteen mukaan Ibrahimin perhe oli kotoisin Kufasta, mutta hän syntyi Balkhissa. Useimmat muslimihistorioitsijat uskovat, että Ibrahim on Ja'far al-Sadiqin veljen Abdullahin jälkeläinen. Ibrahimin elämästä kertovat sellaiset keskiaikaiset kirjailijat kuin Ibn Asakir ja al-Bukhari .
Ibrahim syntyi Balkhin hallitsijan perheeseen, mutta luopui valtaistuimesta ja tuli askeettiksi. Legendan mukaan Khidr neuvoi häntä luopumaan kruunusta ja viettämään askeettista elämää . Vuoden 750 jälkeen hän alkoi elää puolipaimentolaiselämää ja matkusti usein etelään asti Gazaan asti. Ibrahim torjui kerjäämisen ja työskenteli väsymättä ansaitakseen elantonsa. Ibrahimin mukaan hän osallistui sotilasoperaatioihin Bysantin rajalla, ja hänen kuolemansa tapahtui oletettavasti yhdessä merikampanjoista [2] .
Kuten usein pyhien hautojen kohdalla, useita kaupunkeja ja alueita on nimetty hautauspaikoiksi. Ibn Asakir kirjoitti, että Ibrahim haudattiin Bysantin saarelle [3] ; muut lähteet väittävät, että hänen hautansa on Tyroksessa Bagdadissa; "profeetta Lootin kaupungissa" [4] ; "Jeremian luolassa" Jerusalemissa ja lopulta Syyrian rannikolla.
Ibrahimin ansioksi luetaan ensimmäinen asketismin vaiheiden luokittelu ( zuhd ), joka sisältää:
Sufismin historioitsijat uskovat, että se kehitettiin myöhemmin, koska se koostuu 3 osasta ja kolmiosaiset järjestelmät otettiin käyttöön vasta 800-luvun jälkeen [5] .
Varhaisten sufien vapaus kaikesta maallisesta oli niin kattavaa, että olkimatto toimi heille sänkynä ja yksinkertainen tiili tyynynä. He noudattivat tiukasti rukouksessa vaadittua puhdistusrituaalia, mutta eivät välittäneet ulkonäöstään tai vaatteistaan. Legendan mukaan Ibn Adham oli ylpeä siitä, että hänen vaatteensa olivat täynnä täitä. Huolimatta siitä, että profeetta Muhammed oli naimisissa ja neuvoi uskovia myös naimisiin, sufit uskoivat, että avioliitto upottaa ihmisen jatkuvan ahdistuksen tilaan, joka estää häntä palvelemasta Kaikkivaltiasta. Fudayl, Ibn Adhamin nuorempi aikalainen, lainaa häneltä kuultua lausetta: "Kun mies menee naimisiin, hän astuu laivaan, ja kun hänelle syntyy lapsi, hän joutuu haaksirikkoutumaan" [5] .
Ibrahim ibn Adhamin kunnia kasvoi vasta hänen kuolemansa jälkeen. Hänestä luotiin lukuisia hurskaita legendoja, ja jopa romaani kirjoitettiin, joka tunnettiin Malaijin saariston saarilla. Kuuluisa irakilainen sufi al-Junayd (k. 910) piti Ibrahim ibn Adhamia "mystisten tieteiden avaimena" [5] . Ibrahim ibn Adham on omistettu englantilaisen runoilijan Leigh Huntin runolle " Abu ben Adam " (1834) [6] [7] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|