| Ivan Ivanovitš Rakovski | |
|---|---|
| Syntymäaika | 21. helmikuuta ( 5. maaliskuuta ) , 1815 |
| Syntymäpaikka | v. Stavnoe, Itävallan valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 21. marraskuuta ( 3. joulukuuta ) 1885 (70-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus | |
| Ammatti | pappi, toimittaja, kirjailija |
Ivan Ivanovich Rakovsky ( 21. helmikuuta ( 5. maaliskuuta ) 1815 , Stavnoye kylä , Itävallan valtakunta - 21. marraskuuta ( 3. joulukuuta 1885 ) - Carpatho -Venäjän uniaattipappi , kirjailija ja julkisuuden henkilö. Taka - Karpaattien rusyynien siirtymävaiheen Uniatismista ortodoksisuuteen ideologi .
Ivan Rakovsky syntyi vuonna 1815 Uzhanin pääkaupungissa Stavnoje -kylässä kreivikunnan notaarin perheeseen . Vuonna 1824 hänet lähetettiin Uzhgorodin lukioon, jonka jälkeen hän opiskeli kaksi vuotta Kosicessa . Hän sai korkea-asteen koulutuksensa Uzhgorodin teologisessa lyseossa. Vuonna 1836 hänet nimitettiin piispan virkaan, jossa hän opiskeli kaksi vuotta. Vuonna 1839 Ivan Rakovski vihittiin papiksi ja pysyi vapaaehtoisesti selibaatissa . Hänet määrättiin seurakuntaan Uzhanin pääkaupungissa Vyshnya Rybicassa, jossa hän palveli viisi vuotta, minkä jälkeen hänet siirrettiin Uzhgorodiin , missä hän otti teologisen seminaarin vararehtoriksi ja ryhtyi opettajaksi paikalliseen opettajaseminaariin. .
Vuonna 1850 hänet nimitettiin Budapestin Zemskyn hallituksen tiedotteen toimittajaksi Ugryn kuningaskuntaa varten . Hän julkaisi sanansaattajan koko venäläisellä kirjallisella kielellä . Lisäksi tänä aikana hänestä tuli yksi " Kirkon lehden " perustajista ja toimittajasta. Rakovskyn itsensä muistelmien mukaan ajatus venäjänkielisen sanomalehden luomisesta Budapestissa syntyi A.I. Dobryanskyn talossa Budinissa , jossa Rakovsky, Radolinsky , Polarik ja muut slaavit kokoontuivat. Syksyllä 1855 Rakovski kääntyi avuksi Pyhän Tapanin seuran puheenjohtajalta, kanoni John Danielikilta , jonka hän tunsi hyvin, koska hän työskenteli kirjeenvaihtajana Magyar- kirkkolehdessä Religio . Poliisin kanssa tehtävän yhteistyön vaikeuksista huolimatta lehden julkaiseminen onnistui. Se julkaisi pääasiassa artikkeleita venäläisistä julkaisuista, kuten " Sunday Reading ", " Christian Reading ", " Creations of the Holy Fathers in Russian Translation ", sekä Ya. F. Golovatskyn , A. V. Dukhnovichin ja muiden artikkeleita. Mutta viranomaiset eivät olleet tyytyväisiä sanomalehden jakeluun, ja lopulta 19. toukokuuta 1858 se "kirkon sanomalehti" suljettiin, koska "suuren venäjän kielen" käyttö tunnustettiin monarkialle vaaralliseksi. Poliisi ilmoitti Rakovskylle, että hän saattaisi julkaista lehden, jos hän vaihtaisi sen kieltä. Rakovsky päätti tehdä kompromissin, nimesi sanomalehden uudelleen "Church Herald" ja korvasi siviilikirjasimen kirkon slaavilaisilla, alkoi antaa kielelle kansanmurteen muotoa . Vuoden 1858 aikana ilmestyi 10 Kirkkotiedotetta, mutta hallitus lopulta katsoi, että sanomalehden kieli säilyi edelleen "suurvenäjänä", ja erotti Rakovskyn toimittajan tehtävästä.
Vuonna 1859 isä John nimitettiin seurakunnan rehtoriksi Izan kylässä , Marmarosh Comitatissa. Siellä hän omistautui täysin pastoraaliselle palvelukselle saatuaan tilaisuuden vaikuttaa ihmisiin suoraan henkilökohtaisessa kommunikoinnissa ja omalla esimerkillään. Pian hänen seurakunnastaan tuli esimerkillinen koko hiippakunnassa. Isä Johannes ei missannut yhtäkään jumalanpalvelusta (vaikka seurakunnassa oli toinen pappi), hän luki jatkuvasti saarnoja ja harjoitti talonpoikien valistamista. Hän kertoi seurakuntalaisille eroista idän ja lännen riitojen välillä ja ilmaisi avoimesti myötätuntonsa ortodoksisuutta kohtaan. Lähes kaikki kyläläiset koulutettiin lukemaan ja kirjoittamaan venäjäksi, he tunsivat hyvin Jumalan lain , palvonnan, ymmärsivät uskonnolliset asiat. Myöhemmin, isä Johnin kuoleman jälkeen, Izan talonpojat alkoivat kääntyä massiivisesti ortodoksisuuteen, mikä johti lukuisiin oikeudenkäynteihin ( ensimmäinen ja toinen Marmarosh-Sigotsky oikeudenkäynti, Gerovskin veljien oikeudenkäynti ) ja sorroihin.
Vuonna 1860 Rakovsky meni Wieniin tapaamaan ystäväänsä Mihail Raevskia , joka esitteli hänet Venäjän lähettilään. Hänen avullaan hän sai Holmin kaupungin teologisen seminaarin rehtorin viran . Paavin nuncio ei kuitenkaan vahvistanut häntä virkaan, ja isä John palasi Izan luo . Siellä hän jatkoi yhteistyötä Uzhgorodin sanomalehtien " Svet" , " Karpat ", " Sova " ja muiden ugro-venäläisten ja galicialaisten julkaisujen sekä Kiovan " Lounais- ja Länsi-Venäjän tiedotteen " kanssa. Hän julkaisi myös teoksiaan - hän kirjoitti "Venäjän kieliopin" unkarin kielellä , oppikirjan "Aritmetiikka" julkisille kouluille. Rakovsky oli vuonna 1866 Basil the Great Societyn perustaja ja vuodesta 1867 sen varapuheenjohtaja.
Yhtenä Rakovskin tärkeimmistä ansioista nähdään hänen ahkera työnsä koko venäläisen kirjallisen kielen levittämisessä ugrilaisella venäjällä . Hän itse kirjoitti tästä:
Ugri-Venäjämme ei hetkeäkään epäröinyt ilmaista myötätuntoaan kirjallista yhtenäisyyttä kohtaan muiden venäläisten kanssa. Meillä ei ole niin sanotusti koskaan ollut kysymys minkään erillisen kirjallisen kielen muodostumisesta. Kaikkia kirjailijoitamme ohjasi alusta asti yleissivistyksen levittämisen kentälle yksi ajatus, jonka tavoitteena oli kirjallinen yhdistys. Tämä ajatus tarttui kirjailijoihimme niin paljon, että he, voisi sanoa, olivat jatkuvasti kannattajia suurelle ajatukselle slaavilaisesta kirjallisesta liitosta, joka sai juhlallisen pyhityksen slaavimaailmassa.
Isä John kuoli 21. marraskuuta ( 3. joulukuuta ) 1885 . Hänen kuolemansa aiheutti suuren resonanssin yhteiskunnassa, monet uskoivat, että hän oli myrkytetty. Syynä näihin tuomioihin oli Itävallan ja Unkarin viranomaisten tunnettu vihamielisyys pappia kohtaan. Hänet kutsuttiin toistuvasti kuulusteluihin Kreikan katolisen hiippakunnan hallintoon, jossa hänet taivutettiin luopumaan toiminnastaan. Rakovskyn periksiantamattomuuden vuoksi hänet ilmoitettiin uskontoministeriöön, jossa hänen oli saapuva kutsuttaessa. Odotti, että tämä matka Budapestiin ei päättyisi hyvin, Rakovsky päätti vuonna 1885 paeta Venäjälle. Salaperäisiä tapahtumia täynnä olevan pakon yksityiskohdat tunnetaan eri todistajien sanoista, joiden vilpittömyyttä ei voida taata. Näin ollen ei tiedetä, mistä syystä Rakovsky tarkalleen kuoli.