| Slaavilainen oikeuskeskus | |
|---|---|
| Tyyppi | lakitoimisto , voittoa tavoittelematon kumppanuus |
| Perustamisen vuosi | 1993 |
| Perustajat |
A. V. Pchelintsev V. V. Ryakhovsky |
| Sijainti | 115035, Moskova , 3. Kadashevsky lane , rakennus 5, rakennus 5 |
| Avainluvut |
A. V. Pchelintsev V. V. Ryakhovsky |
| Työntekijöiden määrä | 5 |
| Tytäryhtiöt | Uskonnon ja oikeuden instituutti |
| Verkkosivusto | sclj.ru |
Slavic Legal Center ( SPC ) on voittoa tavoittelematon kumppanuus , erikoistunut lakipalvelu, joka tarjoaa oikeudellista apua uskonnollisille järjestöille ja kansalaisille. Se perustettiin vuonna 1993 yhdistämällä Christian Legal Center (HJC) (perustettu 1993) ja Institute of Religion and Law (perustettu vuonna 1992). [1] [2] Voittoa tavoittelemattoman kumppanuuden "Slavic Legal Center" lisäksi samassa osoitteessa sijaitsee samanniminen asianajotoimisto .
Vuodesta 1997 lähtien hän on julkaissut neljännesvuosittain ilmestyvää informaatio- ja analyyttistä lehteä Religion and Law . Vuonna 2012 luotiin verkkojulkaisu "Uskonto ja laki". [3]
Slavic Legal Centerin nettisivujen mukaan toiminnan ilmoitetut tavoitteet ovat kansalaisten ja järjestöjen omantunnon- ja uskonnonvapauden oikeuksien suojelemiseen liittyvien oikeusavun tarjoaminen ja oikeusasioiden hoitaminen . [2]
Iriney Lionsky - uskonnontutkimuksen keskuksen lehdistöpalvelun päällikkö E. O. Mukhtarov kiinnittää huomiota siihen, että oikeusjutut, joissa on mukana SOC:n edustajia, koskevat Venäjän kristittyjen yhdistyneen liiton jäsenjärjestöjen oikeuksien suojaamista . Evankelical Faith (ROSKhVE), jota johtaa S. V. Ryakhovsky , on slaavilaisen oikeuskeskuksen puheenjohtajan V. V. Ryakhovskyn veli . [4] SPC on ROSHVEn pitkäaikainen virallinen kumppani, joka tarjoaa organisaatiolle oikeudellista apua [5] [6] . Lisäksi järjestö ajaa baptistien etuja . [7] E. O. Mukhtarov ja toimittaja A. V. Polushin katsovat tämän johtuvan siitä, että keskuksen toinen varapuheenjohtaja A. V. Pchelintsev on itse Moskovan evankelisten kristittyjen baptistiyhteisön jäsen [4] [8] [9] . Venäjän Venäjän evankelisten kristittyjen baptistien liiton jäsenyyden [10] lisäksi Pchelintsev toimii sen lainopillisen yksikön päällikkönä. [11] [12] , opettaa Moskovan evankelisten kristittyjen seminaarissa [13] ja johtaa siellä oikeustieteen ja kirkon ja valtion välisten suhteiden osastoa [11] ja on myös Venäjän-Amerikan kristillisen instituutin neuvottelukunnan jäsen. , joka on luotu ulkomaisten baptistien (RAHI) aktiivisella osallistumisella. [neljätoista]
Viime vuosina Slavic Legal Center on hävinnyt useita korkean profiilin oikeudenkäyntejä, jotka ovat saaneet merkittävää palautetta lehdistössä.
Tämä koskee erityisesti oikeusministeriön oikeusministeriön alueelliselle julkiselle organisaatiolle " Center for Creative Youth " (TsTM) antaman virallisen varoituksen peruuttamisesta lain rikkomisen tutkimatta jättämisestä . Venäjän federaatio Jaroslavlin alueella. Se syytti TMC:tä "uskonnollisen toiminnan harjoittamisesta koulutusohjelmien varjolla" Jaroslavlin alueen evankelisten kristittyjen "Uuden sukupolven" uskonnollisen järjestön edun mukaisesti (toukokuusta 2002 lähtien rekisteröity uudelleen nimellä "Jumalan kirkko"). [23] . CTM yritti kyseenalaistaa tämän varoituksen oikeudessa, minkä vuoksi hän kutsui Slavic Legal Centerin puheenjohtajia Anatoli Pchelintsevin ja Vladimir Ryakhovskin puolustamaan etujaan. Heidän ponnistelunsa ansiosta Jaroslavlin Kirovskin piirioikeus päätti kahdesti (joulukuussa 2001 ja maaliskuussa 2003), ettei se nähnyt TMC:n toiminnassa lainrikkomuksia. [24] E. O. Mukhtarov totesi Yaroslavl Diocesan Gazette -lehden artikkelissa seuraavaa:
Historia ei muista tapauksia, joissa "slaavilainen oikeuskeskus" puolusti esimerkiksi Venäjän ortodoksisen kirkon etuja tai vangitsi huligaaneja, jotka hakkasivat kyläpappia. Mutta sen avulla erilaiset uusprotestanttiset "kirkot" nousevat vedestä kuivina. Kyllä, se on ymmärrettävää, sillä Keskusta johtavat ihmiset, jotka eivät ole välinpitämättömiä "pieni uskonnoille" - baptisti A. Pchelintsev ja helluntailainen V. Ryakhovsky. Akateemisten tutkintojen lisäksi molemmilla on, kuten sanotaan, yhteyksiä vallankäytävissä ja kaikenlaisiin ulkomaisiin järjestöihin, he ovat jäseniä erilaisiin äänekkäisiin neuvotteluelimiin. Tällä on erittäin voimakas vaikutus maakunnalliseen Themiin. <…> Nämä ihmiset tulivat Jaroslavlin oikeudenkäyntiin. He välähtivät titteleitään, ravistelivat kauniisti Kremlin pölyä paikallisilla käytävillä… [25]
Oikeusministeriö onnistui kuitenkin kumoamaan nämä päätökset ja käsittämään asian Jaroslavlin alueoikeudessa. Oikeusministeriön etuja tässä prosessissa edustivat julkisten ja uskonnollisten järjestöjen rekisteröintiosaston päällikkö Elena Nesterova sekä Jevgeni Mukhtarov oikeusministeriön edustajana [26] . Käräjäoikeus yhtyi 19. kesäkuuta 2003 täysin heidän väitteisiinsä, joiden mukaan Luovien nuorisokeskus harjoitti yhteiskunnallisesti merkittävien toimien tekosyynä laitonta uskonnollista propagandaa saadakseen kansalaiset mukaan evankelisten helluntaikristityjen Uusi sukupolvi -järjestöön. . [26] Tämä määritelmä tuli voimaan sen antohetkestä lähtien [27] . CTM:n asianajajat ilmoittivat julkisesti aikovansa valittaa tästä päätöksestä Strasbourgin tuomioistuimeen, [28] [29] [30] , mutta he eivät menneet julistuksia pidemmälle ja Creative Youth -keskus juridiikkana yksikkönä purettiin. . [31]
Slaavilainen oikeuskeskus hävisi oikeudenkäynnin Uskontotieteiden keskuksen presidenttiä , PSTGU:n professoria Alexander Dvorkinia vastaan , joka 30. syyskuuta 2006 syytti ohjelmassa Venäjän evankelisten kristittyjen yhdistyneen liiton puheenjohtajaa Sergei Ryakhovskia . Kansallinen etu" televisiokanava " Venäjä " valmistelee "oranssin vallankumouksen" . ROSHVEn johtaja pyysi tuomioistuinta tunnustamaan Alexander Dvorkinin lausunnot perusteettomiksi ja kunniaa ja arvokkuutta loukkaaviksi. Sergei Ryakhovskyn, joka ei saapunut istuntoon, etuja edustivat Slaavilaisen oikeuskeskuksen puheenjohtajat Vladimir Ryakhovsky Anatoli Pchelintsev sekä saman keskuksen asianajaja Mihail Chugunov. Kuitenkin 15. toukokuuta 2007 Moskovan Savelovskin käräjäoikeus hylkäsi Sergei Ryakhovskin vaatimat Aleksanteri Dvorkinia vastaan [32] [33] [34] .
Omantunnonvapauden suojeluun liittyvät oikeudelliset asiat hoitavat keskuksen työntekijöiden lausunnon mukaan Slavic Legal Centerin asianajajat maksutta. [2] Sen johtajien mukaan SOC rahoitetaan lahjoituksilla. Slaavilainen lakikeskus sai useita kertoja apurahoja toimintaansa useilta ulkomaisilta organisaatioilta [35] [36] [37] ja Venäjän federaation julkiselta kamarilla . [38]
Vuonna 1998 Novoje Vremyan ( nro 41, 1998) ja Moskovsky Komsomoletsin (7. lokakuuta 1998) toimittajat julkaisivat tilinpäätöksen, jonka mukaan liittovaltion edustajakokouksen hyväksymisen ja Venäjän presidentin allekirjoituksen jälkeen Laki "Omantunnonvapaudesta ja uskonnollisista yhdistyksistä" , joka tuli voimaan 1. lokakuuta 1997, Pchelintsev ja häntä aiemmin kritisoineet Ryakhovsky käyttivät siksi merkittäviä summia ulkomailta saatuja varoja erilaisten tapahtumien valmisteluun ja pitämiseen: [39] [40] [41] [42]
Loka-joulukuu 1997 Päämajan työn organisointi perustuslakituomioistuimen oikeudenkäynnin valmistelua varten, asiantuntijoiden osallistuminen, materiaalin valmistelu - 10 tuhatta dollaria, julkaisujen ja puheiden järjestäminen tiedotusvälineissä uuden lain ongelmista - 10 tuhatta dollaria, kirjan "Uskonto ja nationalismi - 10 500 dollaria jne." valmistelu ja julkaiseminen. Yhteensä: 56 tuhatta dollaria.
Joulukuu 1997 - tammikuu 1998 Päämajan työn järjestäminen perustuslakituomioistuimen prosessin valmistelua varten, asiantuntijoiden osallistuminen, materiaalien valmistelu - 3 tuhatta dollaria. Julkaisujen ja mediapuheiden järjestäminen uuden lain ongelmista ja omantunnonvapauden loukkauksista - 2 tuhatta dollaria jne. Yhteensä: 28 tuhatta dollaria
Vuonna 2007 S. A. Mozgovoy , historiatieteiden kandidaatti, vanhempi tutkija ja sotahistoriallisen perinnön sektorin johtaja, Venäjän D. S. Likhachevin kulttuuri- ja luonnonperinnön tutkimuslaitoksen maailman- ja kansallisperinnön seurantaosaston apulaisjohtaja totesi, että taloudellinen, tieteellinen ja Metodologista ja organisatorista tukea Slavic Legal Centerille tarjoavat useat amerikkalaiset järjestöt: Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko (tunnetaan paremmin nimellä Mormonit ), Kansainvälinen uskonnon ja oikeuden tutkimuksen keskus (ICPR) osoitteessa Brigham Young Mormon University , Provo , Utah , Yhdysvallat. [43]
Vuonna 2009 Bureau of Democracy, Human Rights and Labour vuosiraportti " U.S. Support for Human Rights and Democracy in the World "todettiin, että Yhdysvaltoihin saapuvien Yhdysvaltain ulkoministeriön edustajien ja Slavic Legal Centerin työntekijöiden välillä pidetään säännöllisiä kokouksia. [44]
Slavic Law Center tekee läheistä yhteistyötä American Center for Law and Justice -keskuksen kanssa [45]
London Metropolitan Universityn [46] Euroopan ihmisoikeuskeskus on ollut Slavonic Law Centerin virallinen kumppani vuodesta 2006. Slaavilainen lakikeskus toteuttaa Euroopan ihmisoikeuskeskuksen kanssa yhteistä ohjelmaa, jonka tarkoituksena on auttaa järjestöjä ja henkilöitä, jotka hakevat Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen uskonnollista ja etnistä syrjintää, sananvapautta, yhdistymisvapautta ja niihin liittyviä kysymyksiä . 47] .
Sosiologisten tieteiden kandidaatti, TSPU :n apulaisprofessori A. V. Filkina huomauttaa, että " on olemassa erilliset valtiosta riippumattomat yhdistykset, joissa sosiologit osallistuvat asiantuntijoina, erityisesti Slavic Legal Center, jonka kanssa S. Filatov , V. Kravchuk ( RAGS ) toimii ” [48] .
Venäjän tiedeakatemian Euroopan instituutin sosiaalisten ja uskonnollisten ongelmien tutkimuskeskuksen päällikkö A. A. Krasikov viittasi Venäjän maailmanneuvoston ehdottamaan " Ihmisen oikeuksia ja ihmisarvoa koskevaan julistukseen ". , ilmaisi näkemyksensä, että " Maalliset lakimiehet ja ihmisoikeusaktivistit esittivät perustellun kritiikin kirkon uudesta asiakirjasta. Siten Slavic Legal Center, joka on jo vuosia tarjonnut oikeudellista apua niille uskonnollisille yhdistyksille, joita syrjitään sekä koko Venäjän tasolla ja erityisesti paikallisella tasolla korostettiin erityislausunnossa, että "Venäjän ortodoksisen kirkon ihmisoikeuskäsitteen kirjoittaja asettaa tarkoituksella ortodoksisen käsityksen yksilön oikeuksista oikeuskentän ulkopuolelle ; henkilö korvataan " ihmisarvon " käsitteellä , ja kansalaisvapaus sanelee uskonnollinen perinne " [49] .
Venäjän kristillisen humanistisen akatemian tieteellisen tiedon sektorin päällikkö V. A. Egorov tutkimuspalvelu "Sreda" haastattelussa vastauksena kysymykseen "Mistä lähteistä saat tietoa työstäsi?" ilmaisi seuraavan mielipiteen: " Ensinnäkin - ReligioPolis, sitten voin viitata slaavilaiseen lakikeskukseen, jossa käyn säännöllisesti, voin viitata siihen, mitä Roman Lunkin tekee - "Uskonto ja laki". Selailen myös Portal-Credo.Rua ja " Bogoslov.ru " -palvelua ja saan paljon postituksia. » [50] .
