Työ (mysteeri)

Job ( italiaksi:  Job, una sacra rappresentazione ) on Luigi Dallapiccolan vuonna 1950 kirjoittama dodekafoninen mysteeri , joka perustuu Vanhan testamentin Jobin kirjaan . Teoksessa ajatus ihmisen kohtaamisesta verrattoman vahvemman kanssa, joka on säveltäjän kaikkien lavateosten väistämätön leitmotiivi , näkyy selvimmin sävellyksessä.

Hahmot

• Lukija - miesääni
• Herra Jumala - osissa 1 ja 3: lausuva kuoro; osassa 6: laulukuoro
• Saatana - osissa 1 ja 3: lausuva kuoro
• Työ - basso-baritoni
• Neljä sanansaattajaa - sopraano , kontralto , baritoni , tenori
• Vildad the Savheyan - sopraano
• Temanilainen Elifas - contralto
• Zophar naamilainen - tenori

Ensimmäisen kahden ja neljännen sanansaattajan osat sekä Jobin ystävien osat on uskottu samojen esiintyjien käsiin.

Rakenne ja libretto

Mysteeri koostuu seitsemästä "kuvasta":

1. Job 1:1: Usin maassa oli mies, hänen nimensä oli Job... (lukija, Jumalan ääni, Saatanan ääni)
2. Job 1:13: Härät huusivat ja aasit laidunsivat heidän vieressään, kun sabeat hyökkäsivät... (neljä sanansaattajaa, Job)
3. Job 2:1 Ja Herra sanoi saatanalle: mistä sinä tulit? (lukija, Jumalan ääni, Saatanan ääni)
4. Job 2:7: Ja Saatana löi Jobia spitaalilla... (lukija, Job, Elifas, Bildad, Sofar)
5. Job 21:7: Oi, jospa olisin kuin entisinä kuukausina, kuin päivinä, jolloin Jumala varjeli minua... (Job)
6. Job: 38:1: Kuka on tämä, joka hämärtää Providencen sanoilla, joilla ei ole merkitystä? (Jumalan ääni, Job)
7. Job 42:10: Ja Herra palautti Jobin menetyksen... (lukija)

Teoksen rakenne toistaa melko tarkasti Jobin kirjan tapahtumasarjan. Ennen libreton kirjoittamista säveltäjä tutki huolellisesti kirjan 34 painosta viidellä kielellä. Tältä osin libretto ei täysin vastaa yhtäkään yksittäistä käännöstä, ja sen yksittäisten rivien lähteitä on vaikea rekonstruoida luotettavasti [1] .

Sävellyshistoria

Teoksen idea alkoi kypsyä säveltäjässä voimakkaimman vaikutuksen alaisena, jonka häneen teki Harald Kreuzbergin tanssi "Job wrestling with God", jonka hän näki 13.6.1949 firenzeläisessä "Teatro della Pergolassa" [2] . Myöhemmin, maaliskuussa 1950, säveltäjän entiseltä läheiseltä ystävältä Guido Gatilta tarjous kirjoittaa mysteeri lavastusta varten roomalaiselle luovalle yhdistykselle Amphiparnas, joka on erikoistunut antiikin ylösnousemukseen ja edistänyt nykyaikaisten näyttämöteosten luomista. , jonka yksi perustajista oli Gatti yhdessä Alberto Savinion kanssa . Dallapiccola suhtautui erittäin vakavasti siihen tosiasiaan, että teoksen piti olla mysteeri (eikä vain ooppera tai oratorio), ja hän käytti paljon aikaa Jobin kirjan yksityiskohtaiseen tutkimiseen kaikissa hänen käytettävissään olevissa painoksissa ja käännöksissä. auttoi hänen vaimonsa Laura , joka työskenteli kirjastonhoitajana. Myöhemmässä vaiheessa toinen inspiraation lähde oli Jacob Epsteinin monumentaalinen veistos " Ecce Homo " (1934-35) , jonka hän sattui näkemään kuvanveistäjän Lontoon työpajassa kesällä 1950. Epsteinin lahjoittama Dallapikkola, joka näki veistoksessa itselleen erityisen merkin, koristi säveltäjän työpöytää hänen elämänsä loppuun asti.

Sävellystyötä tehtiin erittäin intensiivisessä tilassa kolmen kuukauden ajan. Sen rekonstruoitu kronologia näyttää seuraavalta [3] :

• Nro 6, alku (Herra Jumala vastaa Jobille). Päivämäärät: kesäkuun loppu - heinäkuun toinen puolisko 1950.
• Nro 5. Päivämäärät: heinäkuun toinen puoli - elokuun toinen puolisko 1950. Alussa kirjoitettiin loppu (Job huutaa Jumalaa), jälkeen - alku (Jobin monologi).
• Nro 2. Päivämäärät: elokuun puoliväli - syyskuun alku 1950.
• Nro 4 ja nro 3. Päivämäärät: syyskuun 1950 ensimmäinen puolisko. Kohtaus "Jobin ystävien" kanssa kirjoitettiin rinnakkain Jumalan ja Saatanan toisen dialogin kanssa.
• Nro 6, loppu (Jobin parannus). Päivämäärät: syyskuun puoliväli 1950.
• Nro 7. Päivämäärät: syyskuun 1950 toinen puolisko.
• Nro 1. Päivämäärät: syyskuun lopussa 1950.

Koko klavier-sävellys valmistui virallisesti syyskuun 13. päivään mennessä [4] (vaikka ääriosat olivat vielä olemassa vain luonnoksissa). Kirjeessään musiikkitieteilijälle Massimo Mila Dallapiccolalle hän raportoi työskennelleensä elokuussa öisin kello neljään asti [5] . Syyskuun 16. päivänä säveltäjä aloitti työskentelyn partituurin [4] parissa (samanaikaisesti keskeneräisten osien valmistumisen kanssa), joka valmistui 9. lokakuuta 1950. Sävellyksen valmistuminen ajoitettiin kuitenkin aikaisempaan päivämäärään: 13. syyskuuta (Schoenbergin syntymäpäivä).

Koostumus

Teos on kirjoitettu lausujalle, solisteille, kuorolle , sinfoniaorkesterille sekä lavan takana oleville uruille , kahdelle käyrätorvelle , kahdelle C-trumpetille ja pasuunalle .

Sävellyksen tekniikasta ja kielestä

"Job" oli Dallapiccolan ensimmäinen suurimuotoinen sävellys, joka oli kokonaan johdettu yhdestä sarjasta [2379b14068a5] [6] ja on sarjatekniikan käytön kannalta merkittävä edistysaskel verrattuna säveltäjän aiempaan lavastusteokseen "The Prisoner " . [1] . Säveltäjä itse huomautti myös, että "Jobin ystävät" -kohtauksessa sarja muuttuu yhdellä Bergin " Lulussa " käyttämistä tavoista, minkä seurauksena se saa muodon [2078a54369b1] [1] .

"Jobissa" säveltäjä ratkaisi mielenkiintoisen ongelman integroitua dodekafonin kankaaseen katolisen hymnin " Te Deum laudamus " huipentuvassa kuudennessa osassa, jossa Herra vastaa Jobille myrskystä (tätä on mielenkiintoista verrata " Dies irae " sisällytettiin " Songs of Prisonment " -kappaleeseen vuosikymmen aiemmin). Kuten Schönbergin teoksessa " Mooses ja Aaron ", Jumalan ääni välittyy kuoron kautta. Samalla on huomattava, että Dallapikkola ei Jobin säveltämishetkellä tuntenut Schönbergin oopperaa (sen ensi-ilta tapahtui vasta vuonna 1954), vaan hän tuli Vogelin oratorion Til Klaas ja kantaatin kuoroista. Tyrannin kuolema, Milhaud [7] . Samaan aikaan erottaakseen kuulijan mielessä myrskystä vastaavan Herran äänen ja Herran ja Saatanan välisen kiistan Dallapikkola turvautui seuraavaan menetelmään: kiistassa sekä Jumala että Saatana ovat kutakin edustaa lausuva kuoro, joka sijaitsee kohtauksen vastakkaisessa päässä suhteessa toiseen kuoroon; huipentumassa ei ole enää lausunta, vaan laulukuoro, jota käytetään [2] .

Etsiessään musiikkinsa aitoutta mahdollisimman paljon suhteessa tekstiin Dallapikkola lähti usein Pyhän Raamatun sanojen kirjaimellisesta siirtämisestä musiikkiin. Erityisesti Jobin kirjan ensimmäisessä luvussa toistetut sanat "Hän vielä puhui, kun toinen tulee ja sanoo" antoi hänelle syyn tulkita sanansaattajien jäljennökset laulukvartettiksi (samanlainen logiikka määritti kohtauksen muodon niin sanotut "Jobin ystävät"). Tärkeä rooli, joka on sopusoinnussa muinaisen tragedian kuoron johtajan kanssa , on annettu lukijalle, joka vahvistaa yksittäisten maalausten välistä yhteyttä ja toimii myös toiminnan esittelijänä ja loppuunsaajana. Dietrich Kemper näkee tämän perinteen jatkona Honeggerin "Kuningas Davidista " Schönbergin "Survivor from Warsaw" [8] .

Yksi koko teoksen inspiroituneimmista kohdista osuu Jobin sanoihin "alastomana minä tulin äitini kohdusta ja alastonna tulen takaisin" (Job 1:21): tätä helpottaa osittain vastakkainasettelu, joka syntyy ankaran dodekafonian välillä. niitä edeltävä materiaali ja itse sarjaan upotettu viittaus modaalisuuteen [9] , josta löytyy sävy-puolisävelasteikon fragmentteja [10] .

Kuten monissa muissa Dallapiccolan teoksissa, Jobin partituuri sisältää paljon piilotettua symboliikkaa, lainauksia ja viittauksia, usein ironisia. Tässä mielessä yksi tunnetuimmista kohdista on teksti, joka johtuu Jobin sanoista "Miksi laittomat elävät, saavuttavat vanhuuden ja ovat vahvoja?" (osa 5, alkaen jakeesta 30, merkintä partituurissa: "korostaa; kuin lainaus"), ja joka on yhdistelmä sitaatteja Gedinin Albatrossikonsertosta, joka oli suosittu Italiassa noina vuosina, ja Petrassin Psalmista IX : konteksti, joka selittää tämän nokkelan " epigrammin " merkityksen, niin että vuonna 1948 Petrassin johtama säveltäjäkilpailun tuomaristo hylkäsi Dallapiccolan " kreikkalaiset sanoitukset " määräysten vastaisena (täytyi lähettää yksi teos: Dallapiccola-sykli tunnustettiin kolmeksi eri sävellykseksi), samalla kun hän jakoi ensimmäisen Gedini-palkinnon useista eri vuosien sävellyksistä, jotka koskettivat säveltäjää epäoikeudenmukaisuudellaan [7] [8] .

Paikka säveltäjän teoksessa

Vähän ennen "Työtä" kirjoitettu ooppera " Vanki " päättyy kysymykseen "Vapaus?". Tässä mielessä "Job" toimii eräänlaisena alustavana vastauksena kysymykseen, joka lopulta ratkesi vasta " Ulysseksessa ". Säveltäjä palasi myös Jobin kirjaan yhdessä viimeisistä teoksistaan, Sicut umbra... , jonka otsikossa ja jälkikirjoituksessa viitataan Jobin kirjaan (Job 8:9).

Omistautuminen

Sävellys on omistettu Clelia ja Guido Gattille. "Jobin" symbolinen päättymispäivämäärä, joka on merkitty partituurin viimeisellä sivulla (13. syyskuuta 1950), osuu Arnold Schönbergin syntymäpäivään , mikä tekee teoksesta myös toisen kunnianosoituksen "dodekafonian isälle".

Julkaisu

Teoksen julkaisi Suvini Zerboni seuraavina painoksina: supistettu pistemäärä tekstillä italiaksi, englanniksi ja saksaksi (n. 4699, 1951); pisteet ( faksimile , n. 6612, 1951); Pietro Scarpinin klavier ( n. 4765, 1952); libretto (n. 4765/l, 1952).

Ensiesitykset ja näyttämön kohtalo

Maailman ensi-ilta pidettiin 30. lokakuuta 1950 Roomassa, ja sen järjesti luova yhdistys "Amfiparnas" yhdessä Italian radion kanssa Teatro Eliseossa. Kapellimestari Fernando Previtali . Lavastus: Felice Casorati. Ohjaus Alessandro Fersen. Jobin osan esitti Scipione Colombo . Magda Laszlo lauloi Elifasin ja ensimmäisen sanansaattajan osan. Ensi-iltaa varjosti valitettavasti laulajien "lakko", varsinkin itse "Job" (hän ​​kieltäytyi laulamasta kenraaliharjoituksessa), jolle "Amfiparnas" ei maksanut ajoissa palveluistaan ​​tuotannossa. edelsi sanaa "Työ" [9] . Dallapiccola muistutti Rooman ensi-iltaa, joka alkoi puolitoista tuntia myöhässä konserttia häiritsevien laulajien massiivisen hyökkäyksen johdosta lihavan diivan johtamana. Dallapiccola kirjoitti, ei ilman ironiaa, että hän itse ei todellakaan kuullut Jobin imeytymistä. pitämällä oven lavan takana vaimentaakseen taloudellisten suhteiden liian väkivaltaista selkkausta, joka häiritsi hänen musiikkinsa esittämistä [11] .

Vain kahdeksan vuotta myöhemmin teoksen täysimittainen tuotanto oli mahdollista toteuttaa Italiassa Firenzen musikaalissa toukokuussa 1958 (jälleen Previtalin johdolla; ohjaajana oli " Marcian " koreografi Aurel Millos ) innostuneena. yleisö ja kriitikot ovat vastaanottaneet [9] . Menestyksestä huolimatta mysteerin seuraava italialainen tuotanto tapahtui vasta vuonna 1969 Rooman San Carlo -teatterissa.

Ensimmäinen esitys Saksassa, joka toteutettiin kansainvälisillä uuden musiikin kesäkursseilla Darmstadtissa , osoittautui niin epäonnistuneeksi, että kesti useita vuosia teoksen "reanimaatiossa" maassa, mutta myöhemmin suurella menestyksellä kaupunginhallituksessa . Theater of Wuppertal , "trilogia", jonka muodostavat " Night Flight ", " Marsyas " ja "Job" [8] . Keväällä 1951 Lucas Voss vieraili Dallapiccolassa Firenzessä keskustelemassa mahdollisuudesta esittää Job Tanglewoodissa , mutta hankkeen ei ollut tarkoitus toteutua valmisteluajan puutteen vuoksi (esitys oli suunniteltu kesällä 1951) [8] .

Yleisesti ottaen "Jobin" lavakohtalo on melko epäsuotuisa, ja viime vuosikymmeninä mysteeriä on esitetty erittäin harvoin, kerran tai kahdesti kymmenessä vuodessa [12] .

Merkinnät

• 1964, live-tallennus mysteerin esityksestä Teatro La Fenicessä ( Venetsia ) 8. syyskuuta 1964; "La Fenice" -teatterin kuoro ja orkesteri, johtajana Herman Scherchen ; Työ - Raffael Arie, Elifaz - Magda Laszlo; levyn julkaisi vuonna 1990 Stradivarius, Str 10043.

Myös live-tallenteiden bootlegeja on olemassa , samoin kuin useita vuosina 1955-66 tehtyjä äänitteitä. ja saatavilla tutkittavaksi Dallapiccola-arkistossa Firenzessä [13] .

Bibliografia

• Dallapiccola, Luigi. Job // Parole e musica / A cura di Fiamma Nicolodi. Johdanto. di Gianandrea Gavazzeni. - Milano: Il Saggiatore, 1980. - P. 443-447. — ISBN 9783885830054 .
• Ciolfi, Simone. La creazione di "Job" // Luigi Dallapiccola nel suo secolo: atti del convegno internazionale, Firenze, 10-12 kakkosvuosi 2004 / Fiamma Nicolodi. - Firenze: LS Olschki, 2007. - P. 279-292. - (Historiae Musicae Cultores). — ISBN 9788822256379 .
• Pelkää, Raymond. Job // Luigi Dallapiccolan musiikki. - New York: University of Rochester Press, 2003. - P. 140-152. — (Eastman Studies in Music). — ISBN 978-1-58046-347-8 .
• Mila, Massimo. Introduzione al Job di Dallapiccola // Tempus aedificandi. Luigi Dallapiccola Massimo Mila. Carteggio 1933-1975 / Cura di Livio Aragona ; Pierluigi Petrobellin esijulkaisu. - Milano: Ricordi, 2005. - P. 376-380. — 428 s. — ISBN 8875927987 .
• Ruffini, Mario. Job // L'opera di Luigi Dallapiccola. Catalogo Regionato. - Milano: Edizioni Suvini Zerboni, 2002. - P. 205-211. - ISBN 88-900691-0-4 .
• Schomerus, Ute. Ecce homo. Die Sacra Rapppresentazione Job von Luigi Dallapiccola. — von Bockel Verlag. - Hampuri, 1998. - 240 s. — ISBN 3932696115 .
• Venuti, Massimo. Il teatro di Dallapiccola. - Milano: Suvini Zerboni, 1985. - 151 s.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Schomerus, Ute. Ecce homo. Die Sacra Rapppresentazione Job von Luigi Dallapiccola. — von Bockel Verlag. - Hampuri, 1998. - 240 s. — ISBN 3932696115 .
2. ↑ 1 2 Dallapiccola, Luigi. Job // Parole e musica / A cura di Fiamma Nicolodi. Johdanto. di Gianandrea Gavazzeni. - Milano: Il Saggiatore, 1980. - P. 443-447. — ISBN 9783885830054 .
3. ↑ Ciolfi, Simone. La creazione di "Job" // Luigi Dallapiccola nel suo secolo: atti del convegno internazionale, Firenze, 10-12 kakkosvuosi 2004 / Fiamma Nicolodi. - Firenze: LS Olschki, 2007. - P. 279-292. - (Historiae Musicae Cultores). — ISBN 9788822256379 .
4. ↑ 1 2 125. Dallapiccola - Mila (27. syyskuuta 1950) // Tempus aedificandi. Luigi Dallapiccola Massimo Mila. Carteggio 1933-1975 / Cura di Livio Aragona ; Pierluigi Petrobellin esijulkaisu. - Milano: Ricordi, 2005. - P. 161-171. — 428 s. — ISBN 8875927987 .
5. ↑ 123. Dallapiccola - Mila (6. syyskuuta 1950) // Tempus aedificandi. Luigi Dallapiccola Massimo Mila. Carteggio 1933-1975 / Cura di Livio Aragona ; Pierluigi Petrobellin esijulkaisu. - Milano: Ricordi, 2005. - P. 159-161. — 428 s. — ISBN 8875927987 .
6. ↑ Numeromuodossa (0 - ennen, ..., a - 10, b - 11).
7. ↑ 12 Pelkää , Raymond. Job // Luigi Dallapiccolan musiikki. - New York: University of Rochester Press, 2003. - P. 140-152. — (Eastman Studies in Music). — ISBN 978-1-58046-347-8 .
8. ↑ 1 2 3 4 Kämper, Dietrich. Gli anni del dopoguerra // Luigi Dallapiccola. La vita ja ooppera. - Firenze: Sansoni Editore, 1985. - S. 156-164.
9. ↑ 1 2 3 Venuti, Massimo. Il teatro di Dallapiccola. - Milano: Suvini Zerboni, 1985. - 151 s.
10. ↑ Alegantti, Brian. Dallapiccolan lähestymistapa "oktatoniseen serialismiin" // The 12-Tone Music of Luigi Dallapiccola. - New York: University of Rochester Press, 2010. - P. 114-115. — (Eastman Studies in Music). — ISBN 978-1-58046-325-6 .
11. ↑ Dallapiccola, Luigi. Työn synnytystuskut // Musiikkitapahtumat. - 1960. - T. 15 , nro 5 . - S. 26-27 .
12. ↑ Gualerzi, Giorgio. Il teatro di Dallapiccola in Italia (1940 - 2004) // Luigi Dallapiccola. Volo di notte / Il Prigioniero. 67° Maggio Musicale Fiorentino. - Firenze: Teatro del Maggio Musicale Fiorentino, 2004. - S. 130-131.
13. ↑ Opere di Luigi Dallapiccola disponibili per la consultazione . Käyttöpäivä: 25. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2013. (määrätön)

Linkit

• Libreton käännös venäjäksi (rinnakkaistekstillä) ja muuta materiaalia sävellyksestä sivustolla "Luigi Dallapiccola: Sana ja musiikki"  (venäjä)