Ipatiy Potey

Ipaty Potey ( Potsej , Potiy , puola . Hipacy Pociej ; syntymänimi Adam Lvovich Tyshkovich ; 12. huhtikuuta 1541 , Rohachi , Beresteyskin alue , Liettuan suurherttuakunta  - 18. heinäkuuta 1613 , Vladimir , Puolan kuningaskunta ) - valtiomies ja kirkkojohtaja kansainyhteisö , teologi , kiistanalainen kirjailija , Brestin liiton solmimisen aktiivinen kannattaja . Zemsky-kirjoittaja, sitten Zemsky Beresteysky tuomari (1580), Beresteysky Castellan (1588-1593), Vladimirin ja Beresteysky piispa (1593-1599), Kiovan, Galician ja koko Venäjän uniate-metropoliita ( 1599-1613).

Elämäkerta

Ortodoksisen aatelinperheen edustaja Potejev vaakunasta " Vaga " Podlasiesta . Syntynyt Rokhachissa, aatelisen ja Gospodarin kirjailijan Lev Pateevich Tyshkovich (k. 1550), kuningatar Bonan ja Anna Lozan hoviherran vanhin poika.

Hän sai erittäin hyvän koulutuksen ensin Princen järjestämässä kalvinistisessa koulussa. Nikolay Radziwill ja sitten Krakovan akatemiassa . Hypatiuksesta tuli kalvinisti [1] , kun hän astui protestanttisia ajatuksia kannattavan prinssi Radziwillin palvelukseen . Liettuan vapaa-ajattelijoiden, varsinkin antitrinitaarien , saavuttamat äärimmäisyydet sekä yksittäisten uskonnollisten opetusten välinen kamppailu (kalvinistit, antitrinitaarit, subbotnikit jne.) olivat syynä siihen, että vuonna 1574 Potey palasi ortodoksiaan ja jätti ruhtinas Radziwillin palveluksen. Samana vuonna hän otti kuninkaallisen sihteerin ja meni naimisiin ortodoksisen Volhynian prinssin Fjodor Golovnya-Ostrozhskyn tyttären kanssa .

Vuonna 1580 hän sai zemstvotuomarin arvonimen Brestissä, ja vuonna 1589 Sigismund III nimitti hänet merkittävään asemaan Brestin kastellaaniksi [2] . Ortodoksisen papiston moraalinen ja älyllinen taso Liettuassa oli tuolloin hyvin alhainen [3] . Ortodoksiset kristityt kääntyivät massiivisesti protestantismiin. Jesuiittojen toiminta , jotka taistelivat suurella menestyksellä uskonpuhdistuksen innostusta vastaan, ei voinut olla kiinnittämättä kaikkien huomion. Noihin aikoihin ilmestynyt jesuiitta Peter Skargan kirja " Jumalan kirkon ykseydestä " , joka osoittaa, että ainoa tapa pelastaa ortodoksisuus harhaoppien kantamasta on liitto roomalaiskatolisen kirkon kanssa, kiehtoi monia ihmisiä, mukaan lukien Poteus, josta tuli Rooman liiton kannattaja. Vuonna 1594 hänestä tuli leski, hänestä tuli munkki ja hän otti Vladimirin piispan tuolin. Kaksi vuotta aiemmin hän oli allekirjoittanut yhdessä neljän muun länsi-venäläisen piispan kanssa salaisen asetuksen Länsi-Venäjän kirkon liittämisestä Roomaan yhtenäisenä hierarkkisena kirkkoliitona.

Vuonna 1595 Hypatius meni yhdessä Ostrozhin piispan Cyril Terletskyn kanssa Roomaan länsi-Venäjän piispojen sovittelukirjeellä paaville [2] . Katolisen kultin ulkoinen loisto ja se, että Puolan hallituksen vainoamia ortodokseja alkoivat lähentyä epäonnen tovereitaan - protestantteja - teki Ipatiista vankan katolilaisen. Hän ryhtyi kiihkeästi levittämään liittoa. Saarnoissaan Hypatius tuomitsi ortodoksiset heidän yhteydestään protestantteihin ja kehotti heitä hyväksymään liiton. Tavoitteensa saavuttamiseksi Pocey käytti menestyksekkäästi kirjallisia kykyjään. Tätä tarkoitusta varten Hypatius julkaisi vuonna 1595 pamfletin "Uniia, albo Kokoelma tärkeimmistä artikkeleista kreikkalaisten liitosta roomalaiseen kirkkoon" [4] , vuonna 1608 - "Harmonia, albo Uskon, sakramenttien ja seremonioiden sovinto. pyhän itäisen kirkon ja roomalaisen kirkon kanssa" [5] , hän julkaisi vuosina 1598-1600 kolme kertaa hänen puolestaan ​​kootun esseen "Antirresis", jonka liitteeseen hän laittoi artikkelinsa. Hänen saarnansa (julkaistu Hypatiuksen kuoleman jälkeen vuonna 1674 ja painettu useita kertoja) pyrkivät samaan päämäärään. Hänen vastauksensa Aleksandrian patriarkka Meletiokselle (Pigas) [6] erottuu erityisestä teologisesta sisällöstä . Liiton valmistelussa Poteyta ja piispa Kirilliä (Terletsky) avusti kreikkalaiskatolinen pappi Peter Arcudius .

Vuonna 1599 hänet nimitettiin metropoliitiksi [1] . Vuonna 1601 ortodoksinen arkkimandriitti Hilarion (Masalsky) antematisoi Hypatius Poteyn juhlallisesti Supraslin luostarin kirkossa , mistä Potey tuotiin oikeuden eteen ja Puolan kuninkaan Sigismund III :n asetuksella 19. tammikuuta 1602 hänet tuomittiin maanpakoon. isänmaasta; 8. elokuuta 1607 Hilarion (Masalsky) kääntyi metropoliita Poteyn puoleen pyytääkseen anteeksiantoa, ja hänen annettiin palata Supraslin ilmestysluostariin, jossa hän vietti viimeiset päivänsä [7] .

Hänet haudattiin Vladimirin taivaaseenastumisen katedraalin kryptaan .

Perhe

Hän oli naimisissa prinsessa Anna Golovnya-Ostrozetskajan (k. n. 1590 ), prinssi Fjodor Golovnja-Ostrozetskin (k. 1569 ) ja Anna Semjonovna Odintsevitšin tyttären kanssa. Lapset:

• Jan Potey - Zemsky - virkailija ( 1616 ), sitten Zemsky Brest-Litovskin lainkäyttöalue ( 1629 );
• Pjotr ​​Potei (k. 1647 ), Zemstvo Brest-Litovskin virkailija ( 1643 );
• Christoph Potey (k. 1605 );
• Alexandra Potei, Frederic Podgorodetskyn vaimo;
• tytär, prinssi Jan Kozekin vaimo ;
• tytär, Belzin kuvernöörin Rafail Leshchinskyn ( 1579 - 1636 ) vaimo.

Muisti

Ipatiy Potiin kunniaksi nimettiin Potievkan kylä Zhytomyrin alueella.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Hypatius arkistoitu 18. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa The New Encyclopedic Dictionary
2. ↑ 1 2 Hypatius arkistoitu 18. heinäkuuta 2021 Wayback Machine Encyclopedic Dictionaryssa
3. ↑ Turilov A. A., Florya B. N. Kysymykseen Brestin liiton historiallisesta vaihtoehdosta // Brestin liitto 1596 ja sosiopoliittinen taistelu Ukrainassa ja Valko-Venäjällä 1500-luvun lopussa - 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla. . - M. , 1999. - T. II. - S. 15-22.
4. ↑ Painettu Mamonichsien Vilnan kirjapainossa . Säilytetty yhtenä kappaleena ja epätäydellinen. Saatavilla oleva teksti on toistettu Archaeographic Commissionin julkaiseman Historical Libraryn osassa 7, myös kirjassa 2 of Monuments of Polemical Literature in Western Rus', 1882, st. 111-168.
5. ↑ Ibid., sarake. 169-222.
6. ↑ Vastaukset . Haettu 16. marraskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 16. maaliskuuta 2012. (määrätön)
7. ↑ Hilarion (Masalsky) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.

Kirjallisuus

• Ipatiy Potsei // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1894. - T. XIII. - S. 290-291.
• Ipatiy (Potsej) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. , 1897. - T. 8: Ibak - Klyucharev. - S. 125-126.
• Ozorowski E. Pociej Hipacy // Słownik polskich teologów katolickich. - T. 3. - Warszawa, 1982. - S. 385-387.
• Gaidai L. Ukrainan historia persoonallisuuksissa, termeissä, nimissä ja käsitteissä. - Lutsk: Vezha, 2000.
• Padokshyn S. A. Ipatsiy Patsey: kuninkaalliset lapset, ajattelu, kirjoittaminen kulttuuristen ja historiallisten aikakausien kynnyksellä. - Mn.: Valko-Venäjän tiede, 2001. - 118 s. — ISBN 985-08-0393-2 .
• Dmitriev M. V. Rooman ja Tsargradin välillä: Brestin kirkkoliiton synty 1595-1596 . - M . : Moskovan yliopiston kustantamo, 2003. - 320 s. - (Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan julkaisut: numero 22; osa II, Historiallinen tutkimus: 7).
• Veremeev S. F. Ipatiy Potey ja hänen näkemyksensä kristittyjen ykseydestä // Novogardia. 2020. - nro 2 (6). - S. 194-206.
• Veremeev S.F. Hypatius Potey - kristitty, senaattori, piispa: idän ja Rooman välillä // Paleorosiya. Muinainen Venäjä: ajassa, persoonallisuuksissa, ideoissa. 2021. - nro 1 (13). - S. 52-73.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Liettuan universaali Venäjän elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 16168485n GND : 124786588 ISNI : 0000 0001 0959 1546 J9U : 987007266597005171 LCCN : no98011004 NKC : js2013743867 NUKAT : n97027102 , n2002033501 Vcba : 495/336353 VIAF : 20523685 WorldCat VIAF : 20523685